Tại Lý Tố trong nhận thức biết, Hoa Hạ đế chế lịch sử là như vậy phân đoạn :
Tần đến Trần, là Hoa Hạ thứ nhất đế quốc, cái này đều có chính thống truyền thừa tự động.
Ví dụ như Lưu Bang dầu gì cũng là Hoài Vương ước hẹn cùng Tần Vương Tử Anh đầu hàng lấy được chính thống, đã có được lúc ấy thiên hạ hai lớn thế lực Tần Sở thư xác nhận, lúc này mới hợp pháp ổn định đã có được thiên hạ, dù sao Chiến quốc Hậu kỳ chính là Tần Sở đồng thời có chính thống chi tranh (điểm này mọi người có hứng thú về sau lại thi triển bắt đầu bài giảng, nơi đây không chữ Thủy rồi, muốn nghe nhắn lại. Vì cái gì Triệu Ngụy Hàn yến không tồn tại chính thống tính vấn đề )
Lưu Bang chỉ là đơn cử lệ, đến tiếp sau cũng đều có nhường ngôi có truyền thừa, không phải tự lập, không để cho chính thống bị giảm giá trị đến ai cũng có thể phân liệt, mãi cho đến Nam Triều thời kì cuối Trần.
Lại sau này, là tới đặt song song tồn tại qua một đoạn thời gian "Hoa Hạ thứ hai đế quốc", theo Bắc Ngụy đến Tống. Kia Trung Nam Bắc Triều cái kia một đoạn, là Hoa Hạ thứ nhất đế quốc cùng thứ hai đế quốc hai cái chính thống lên xuống luân chuyển tồn tại quá độ thời kỳ.
Tống sau đó là bị dị tộc tiêu diệt, đến tiếp sau rõ lại khôi phục, những cái kia không có truyền thừa, có thể một mình xem.
Mà Lý Tố học khóa dặm, đem đệ nhất đệ nhị đế quốc, lại có thể riêng phần mình chia làm hai đoạn, trước một đoạn là "Quân Chủ chính thống tính không có bị quân phiệt ô nhiễm thuần khiết thời kỳ, Vũ Đức dồi dào thời kỳ", sau một đoạn là "Quân Chủ chính thống tính đã bị quân phiệt ô nhiễm sau không ổn định thời kỳ, tự phế võ công thời kỳ" .
Trung Hoa thứ nhất Đế quốc giai đoạn thứ nhất, chính là Tần Hán, Tần Hán không có "Vũ Tướng soán vị" tiền lệ, vì vậy Quân Chủ không cần có chút nào "Coi trọng Văn Học chèn ép Võ Học", đối ngoại đối dị tộc hết thảy lấy sức chiến đấu như thế nào mạnh mẽ làm sao tới, vì vậy Tần Hán là Hoa Hạ phạm vi đại quy mô khuếch trương thời kì, bản đồ phát triển rất nhiều.
Trung Hoa thứ nhất Đế quốc giai đoạn thứ hai, chính là tự phế võ công thời kỳ, kỳ thật chính là Ngụy soán hán, hơn nữa dẫn đến Tư Mã soán Ngụy sau đó.
Ngụy lần thứ nhất soán hán lúc, hắn còn không biết hậu nhân có thể học theo, vì vậy tự phế võ công đề phòng Vũ Tướng trình độ không dùng rõ ràng như vậy, chờ Tư Mã thị đều thành công về sau, vậy thì chứng minh chuyện này nhất định là học theo có thể 1 có thể lại đấy. Vì vậy trong lịch sử tấn lúc Quân Chủ đối quân phiệt cùng Vũ Tướng nhân tài đề phòng, kỳ thật không thể so với về sau Tống Minh số bao nhiêu.
Đại đa số người đọc lịch sử không chú ý điểm này, chủ yếu là bởi vì theo đi tới đường, còn có một tăng lên Vũ Đức bổ sung chiêu số —— tín nhiệm người Hồ tướng lĩnh. Ngụy Tấn thời điểm phương bắc rất nhiều Ngũ Hồ lính đánh thuê bị sử dụng, Ngũ Hồ tướng lĩnh được đề bạt, dùng quen thuộc hồ Sát Sinh hồ, dùng Ô Hoàn giết Tiên Ti, dùng Tiên Ti giết Nhu Nhiên, một lần đền bù Vũ Đức chưa đủ vấn đề.
Còn mặt kia, "Có quân phiệt soán vị dẫn đến chính thống không thuần túy" giáo huấn, lúc ấy chỉ là tại Nam Triều so sánh nghiêm trọng, vì vậy Lưu Nghĩa Long muốn giết Đàn Đạo Tể.
Đọc lịch sử người chú ý không đến ngay lúc đó Vũ Đức suy sụp cùng đề phòng Vũ Tướng, chủ yếu là bởi vì Bắc Triều lúc ấy còn tàn nhẫn máu tanh, không đề phòng Vũ Tướng (đương nhiên cũng dẫn đến quốc cùng quốc ở giữa công phạt diệt quốc rất nhiều ), Bắc Triều Vũ Đức đền bù "Quân Chủ tự phế võ công" giác quan phân biệt độ.
Nếu như thuần túy xem "Tống Tề Lương Trần" lịch sử không nhìn Bắc Triều mà nói, chúng nó rất làm thêm được còn không bằng về sau được xưng "Yếu Tống" Triệu Tống.
Cũng may, Hoa Hạ lịch sử về sau còn có qua một lớp lãnh thổ quốc gia khuếch trương thời kỳ, vậy thì là xuất hiện ở "Hoa Hạ thứ hai đế quốc" Tùy Đường thời đại, chúng nó bởi vì ngay từ đầu không có cõng Hoa Hạ thứ nhất đế quốc vô cùng dài dòng buồn chán "Vũ Tướng soán nghịch" lịch sử giáo huấn bao phục, còn có thể không dùng quá phòng Vũ Tướng.
Đương nhiên, đường thì tương đương với là Tùy Trụ quốc quân phủ biến tới đây, Tùy cũng là Bắc Chu Trụ quốc quân phủ biến tới đây, vì vậy đường muốn khôi phục lại hán cái loại này "Không lo lắng chút nào Vũ Tướng soán nghịch, quân sự chế độ mà chống đỡ bên ngoài sức chiến đấu thay đổi rất lớn là duy nhất kiến thiết tiêu chuẩn" Vũ Đức dồi dào trạng thái, vậy cũng là không thể nào đấy, hoặc nhiều hoặc ít muốn đánh chút:điểm chiết khấu.
Vì vậy đường Vũ Đức kiến thiết, rời đi một cái tu chỉnh về sau lộ tuyến, lấy hán là mục tiêu, nhưng kết hợp tấn đối Ngũ Hồ lợi dụng ——
Đường tại Lý Thế Dân chờ khai quốc Quân Chủ thời điểm còn sống, bởi vì Hoàng Đế bản thân có Vũ Đức có uy vọng, đè ép được, có thể Hán Tướng Hồ tướng đều nặng nề dùng, hơn nữa không giữ lại chút nào, thực hiện mấy mươi năm rất nhanh khuếch trương.
Lý Thế Dân sau khi chết, đường còn có khuếch trương, nhưng đều dựa vào "Trọng dụng Hồ tướng", bởi vì Hán Tướng có soán vị huyết thống ưu thế, nếu như hắn là người Hán, hắn lại có binh quyền, hắn soán nghịch thành công thiên hạ dân chúng là sẽ tiếp nhận, vì vậy không thể trọng dụng.
Khai Nguyên trong thời kỳ đối Tứ Di khuếch trương, Lý Long Cơ sở dĩ trọng dụng An Lộc Sơn Cao Tiên Chi Ca Thư Hàn, chính là coi trọng những người này huyết thống ti tiện, không phải người Hán, muốn soán vị thiên hạ dân chúng cùng Sĩ Đại Phu cũng không đáp ứng.
Nhưng kết quả cũng rõ ràng rồi, một trận An Sử Chi Loạn, đã chứng minh loại này chế độ xếp đặt thiết kế cũng vô dụng, người Hồ soán nghịch như cũ có người hưởng ứng.
Vì vậy, đừng nói cái gì về sau "Yếu Tống sát hại Hoa Hạ Vũ Đức", làm thật giống như chuyện này là Triệu Khuông Dận sau đó mới bắt đầu đấy.
An Sử Chi Loạn về sau, Trung Ương Vương triều Hoàng Đế mỗi cái thậm chí nghĩ sát hại Vũ Đức, thà rằng đối dị tộc tự phế võ công cũng muốn áp chế phiên trấn, chỉ là bọn hắn thực lực so với Triệu Khuông Dận yếu, thống nhất hán địa đều làm không đến, vì vậy loại này hạn chế không thể nào nói đến mà thôi, không phải là bọn hắn trong nội tâm không muốn.
Vì vậy căn cứ vào chính thống luận cùng ngoại giao tạo hạch lịch sử học, "Hoa Hạ thứ hai đế quốc" "Vũ Đức dồi dào thời kỳ" cùng "Tự phế võ công thời kỳ", có lẽ lấy An Sử Chi Loạn là phân giới, lại đến tiếp sau Tống thống nhất nhập lại thực tế bắt tay vào làm, chỉ là tư tưởng đến thực tế rơi xuống đất quá trình.
Tổng kết một cái, "Tào Ngụy thay hán" cùng "An Sử Chi Loạn", theo thứ tự là Hoa Hạ thứ nhất đế quốc cùng thứ hai đế quốc bắt đầu tự phế võ công tư tưởng kiến thiết bước ngoặt.
"Tư Mã thay Ngụy" cùng "Tống lấy văn ép Võ", theo thứ tự là Hoa Hạ thứ nhất đế quốc cùng thứ hai đế quốc tự phế võ công thực tế điểm bắt tay.
Nói cho cùng, Lý Tố lúc trước xuyên việt chỗ, khinh thường tại phụ Tào, rất lớn một bộ phận cũng có phương diện này cân nhắc.
Bởi vì hắn cảm thấy xuyên việt đến Tam quốc căn bản liền không tồn tại phụ Tào phụ Lưu Phụ tôn những vấn đề này.
Vấn đề bản chất là phụ hán hay là mình tranh bá.
Ngươi đều phụ một cái không phải hán đồ vật rồi, ngươi còn phụ cái cọng lông nhiệt tình? Chỉ cần không phải hán, vậy thì là ai cũng có thể làm, tất nhiên muốn lâm vào "Hoàng Đế từ nay về sau kiêng kị võ thần, trở xuống thấp dân tộc đối ngoại sức chiến đấu làm đại giới đổi lấy thống trị tính ổn định" lịch sử thuyết tuần hoàn, vậy còn không bằng bản thân khô đâu.
Hòa thượng mò được ta sờ không được?
Những cái kia cảm thấy "Ta đã vượt qua Tào gia, chỉ cần giết Tư Mã Ý, thiên hạ của ta liền ổn" người, chỉ có thể nói không có học hiểu chính thống luận.
Tào Tháo di sản không phải là bị Tư Mã Ý soán đấy, là bị con của hắn đứng lên "Quân phiệt có thể làm Hoàng Đế" cái này lịch sử tiền lệ soán —— chú ý, cường điệu đến đâu một cái, cái này cùng Lưu Bang không giống nhau, Lưu Bang là Hoài Vương ước hẹn sớm đã hẹn ở đấy, Hoài Vương ước hẹn không gọi "Quân phiệt có thể làm Hoàng Đế" .
Vì vậy Tào Phi liền là người thứ nhất quân phiệt làm Hoàng Đế ví dụ (quân phiệt là phía trên trên danh nghĩa có chủ đấy, không phải tự thành một quốc gia. Quốc cùng quốc thống nhất chiến tranh không gọi quân phiệt chiến tranh )
Cho dù có cái kẻ xuyên việt, trừ phi ngươi cũng cùng Lý Tố giống nhau am hiểu sâu chính thống luận tạo hạch luận các loại đắp nặn thần thánh tính, nếu không ngươi võ lực cường thịnh trở lại khoa học kỹ thuật tái tiến bước, cũng liền hỏi chính mình còn sống cái kia cả đời thời gian.
chờ kẻ xuyên việt một chết, hắn thống nhất thiên hạ qua Trình Trung phát minh khoa học kỹ thuật cũng đều đã phổ thế rồi, dưới tay hắn những tướng quân kia cũng đều có nắm giữ, đến lúc đó kẻ xuyên việt nhi tử còn không phải bị nhẹ nhõm giết lại thay đổi triều đại?
Cho nên nói không có cái này mị lực gặp xã giao cổ tay cùng thống trị cổ tay, cũng đừng tùy tiện ôm cái này việc.
Lý Tố ngay cả có tự mình biết rõ, hắn đã coi như là sở hữu kẻ xuyên việt dặm cực kỳ có tạo chính thống cổ tay người. Nhưng hắn vẫn như cũ biết mình ra tay tranh bá, không thể nói hoàn toàn không có cơ hội, nhưng cũng không dám cam đoan sau khi chết thủ được chính thống tính.
Vậy còn phí cái này lực lượng cầm lòng này làm gì vậy? Nhiều vội vàng nhiều như vậy, cuối cùng còn có thể chỉ là ăn no mặc đủ một hai đời người, sau đó cả gia tộc diệt? Sau đó ngay cả mình có phong thánh học thuyết uy vọng đều ném đi? Vậy còn không bằng ít hao chút sức lực dựng cái đi nhờ xe đâu.
Những thứ này suy tư, kỳ thật đều là Lý Tố sau khi xuyên việt mười ba năm dặm, chậm chậm một chút chút:điểm tích lũy đánh giá lại đấy.