Sớm khóa bỏ đi, Doãn Trị Bình về trước trong phòng mình rửa mặt. Rửa mặt hết không nhiều lắm ngừng, tiến về trước tiệm cơm có ích điểm tâm.
Một chén bát cháo, một cái bánh bao, mấy cái đĩa ăn sáng. Đầy đủ tố, liền cái trứng gà cũng không có, chính là rau cỏ đậu hũ, củ cải trắng Bạch Thái (cải trắng) các loại. Thậm chí còn liền cái rau xào đều không có, không phải rau trộn đấy, chính là ướp gia vị đấy, liền cái giọt nước sôi cũng không thấy, cái này điểm tâm thật sự là thanh đạm vô cùng.
So với việc ngày thường sữa bò, trứng gà dinh dưỡng bữa sáng, trước mắt cái này điểm tâm thật sự lại để cho Doãn Trị Bình có chút nội tâm bên trong sướng vãi đầy mặt. Bất quá ngẫm lại thật sự là không có cái khác ăn, trừ phi là đói bụng, cũng là chỉ có miễn cưỡng hạ miệng, trong nội tâm còn tự an ủi mình "Ngày thường sữa bò, trứng gà ăn nhiều, hôm nay liền đổi lại bịp bợm, thử xem thanh đạm."
Bất quá thử một lần phía dưới, ngoại trừ có chút nhạt nhẽo vô vị bên ngoài, cũng là không phải đặc biệt khó ăn, thực tế mấy thứ ướp gia vị dưa muối có phần đối với hắn uy khẩu. Hắn ăn cơm khẩu vị thiên về một ít, cho nên ngày thường liền đối với dưa muối rất tốt một ngụm. Trên bàn cái này mấy thứ dưa muối đều ướp gia vị không sai, hơn nữa phong vị không đồng nhất, mặn ngọt chua cay đều có, Doãn Trị Bình liền liền cái này mấy cái đĩa dưa muối rơi xuống cái kia một cái bánh bao cùng một chén bát cháo.
Cái này tiệm cơm cũng không phải đặc biệt lớn, chỉ có thể đồng thời dung nạp chừng ba trăm người, cho nên lúc ăn cơm chỉ có thể chọn dùng thay phiên chế.
Toàn Chân Lục tử phải không ở chỗ này dùng cơm đấy, cơm của bọn hắn rau đều do riêng phần mình phục thị tiểu đạo đồng phân biệt mang đến bọn hắn trong phòng. Bất quá bọn hắn cũng không phải một mình thiên vị, ăn đồng dạng là trong nhà ăn cơm tập thể, chỉ là phục vụ bất đồng, mặt khác thêm chút tinh xảo chút ít mà thôi.
Tới trước trong nhà ăn dùng cơm đấy, tất nhiên là bối chữ "Chí" mười mấy cái Tam đại đệ tử, mấy người ngồi vây quanh một bàn. Bình thường cũng đều là dựa theo chỗ bái sư phụ bất đồng trôi qua phần đích, bái cùng một cái sư phụ sư huynh đệ, các ngồi vây quanh một bàn. Không ai đặc biệt quy định qua, đây chỉ là rất tự nhiên tổ hợp, cùng một cái sư phụ đệ tử tự nhiên muốn thân cận chút ít, cũng tự nhiên sẽ có ôm đoàn tâm tư.
Bối chữ "Chí" Tam đại đệ tử chỉ có mười mấy cái, cũng không thể chiếm hết toàn bộ tiệm cơm. Bất quá đệ Tam đại đệ tử dùng cơm thời điểm, hay vẫn là không cho phép có đời thứ tư bối chữ "Thanh" đệ tử hỗn tạp. Chỉ có Tam đại đệ tử sử dụng hết cơm sau khi rời đi, mới đến phiên bối chữ "Thanh" đệ tứ đại đệ tử, thay phiên thứ tự thì là dựa theo nhập môn trước sau đến sắp xếp.
Vội vàng ăn nghỉ điểm tâm, cùng ngồi cùng bàn mấy cái sư huynh đệ lên tiếng chào hỏi, Doãn Trị Bình liền đi đầu cáo từ rời đi, trở về trong phòng mình.
Tại nguyên bổn Doãn Chí Bình trong trí nhớ, ngoại trừ chịu thay phiên công việc chức tư thời gian hoặc là có đặc biệt sự tình phát sinh thời điểm, bình thường nếm qua điểm tâm về sau, liền cơ bản không có chuyện gì rồi, là tự do của mình hoạt động thời gian. Bình thường Doãn Chí Bình là ở hơi chút nghỉ ngơi về sau, tiến hành chính mình tu nghiệp, hoặc đọc kinh sách, hoặc tập võ nghệ.
Doãn Chí Bình nhập môn đã có hơn hai mươi năm, nên theo sư phụ Khâu Xử Cơ chỗ đó sở học được tài nghệ đã cơ bản học đầy đủ, còn dư lại chính là mình tinh tu cùng luyện tập. Vào lúc này, đã không còn muốn mỗi ngày hướng sư phụ rủ xuống hỏi ý kiến học tập. Mà chính hắn vừa rồi không có thu đệ tử, cho nên cũng không nên tiêu phí thời gian đi phụ trách dạy bảo đệ tử. Mỗi ngày còn lại thời gian, liền chỉ là tự mình tu luyện, tinh nghiên tài nghệ.
Bất quá, bây giờ Doãn Trị Bình đã không phải nguyên lai chính là cái kia Doãn Chí Bình. Mà hắn hôm nay sơ đến, sáng sớm tỉnh lại mặc dù hiểu rõ chính mình hiện nay thân phận cùng vị trí hoàn cảnh, nhưng đón lấy liền vội vàng vội khóa, trở về không có nhiều ngừng lại đi dùng điểm tâm, còn không có thời gian bình ổn tinh thần hảo hảo sửa sang lại suy nghĩ cùng phân tích hạ tình huống hiện tại.
Hiện tại thật vất vả đến tự do thời gian, Doãn Trị Bình liền không có dựa theo nguyên bản Doãn Chí Bình ngày xưa làm hoặc đọc kinh hoặc luyện võ, mà là lợi dụng trong khoảng thời gian này, nằm ở trên giường hảo hảo suy nghĩ chính mình tình cảnh hiện tại cùng kế tiếp ý định.
Doãn Trị Bình cũng không biết chính mình tại sao lại xuyên việt đến Thần Điêu Hiệp Lữ thế giới, lại vì sao trở thành Doãn Chí Bình, nhưng nghĩ đến tuyệt đối cần phải cùng viên kia kỳ quái hạt châu có quan hệ. Nếu muốn trở về, phải tìm được viên kia hạt châu, nhưng bây giờ hạt châu không thấy, hắn cũng chỉ có thay nó pháp.
Bất quá, Doãn Trị Bình cau mày nghĩ nửa ngày cũng không nghĩ ra cái gì hắn phương pháp của nó, ngoại trừ một cái không phải biện pháp biện pháp ngốc nghếch. Không nó, chính là tự sát xem có thể hay không đụng vận khí xuyên trở về. Chỉ là, biện pháp này Doãn Trị Bình thật sự không dám nhẹ thử, vạn nhất mặc không quay về, vậy cũng thật sự không công chết oan, ai biết trong cái thế giới này đã chết có phải hay không sẽ chết thật?
Vạn nhất chết thật rồi, đến lúc đó ở đâu nói rõ lí lẽ đi!
Cho nên, biện pháp này là không thể nếm thử. Mà nhất thời tìm không thấy phương pháp, hắn cũng chỉ có thể trước tiên làm một thời gian ngắn Doãn Chí Bình, trong cái thế giới này hỗn [lăn lộn] chút ít lúc sau. Hơn nữa, hắn còn phải làm một chút lâu dài ý định, bởi vì nói không chính xác hắn phải ở chỗ này ngốc bao lâu, bất định cả đời đây!
Nhận rõ ràng tình huống, đã tiếp nhận xuyên việt trở thành Doãn Chí Bình sự thật này về sau, Doãn Trị Bình ngược lại cũng có một ít mong đợi đứng lên. Đối với từ nhỏ nhìn xem tiểu thuyết võ hiệp lớn lên đám đàn ông mà nói, bao nhiêu cái trong nội tâm vừa rồi không có một chút giấc mộng võ hiệp đây?
Hiện tại xuyên việt đến cái này nhiều màu nhiều sắc võ hiệp trong thế giới đến, Doãn Chí Bình tự nhiên là có mang chờ mong, ngẫm lại cái kia nguyên bản chỉ tồn tại ở trong tưởng tượng cái thế thần công, ngẫm lại cái kia làm cho người nhiệt huyết gạn đục khơi trong giang hồ võ lâm, ngẫm lại cái kia các lộ anh hùng hào kiệt, kỳ nhân dị khách, hiệp nữ mỹ nhân, thậm chí còn có những cái...kia hoặc âm hiểm xảo trá hoặc thô lỗ thú vị ác nhân bọn người bại hoại. . .
Cái này là thiếu niên thời đại mộng tưởng a...!
Hiện tại, những thứ này hắn toàn bộ có thể tự mình tiếp xúc đến. Chỉ là, xuyên việt thành ai không tốt, vậy mà xuyên việt thành Doãn Chí Bình. Thật vất vả có lần cơ hội, không mặc thành Dương Quá, cũng mặc cái Quách Tĩnh a...!
Vợ người khác Hoàng Dung càng có lực sát thương có hay không có! ! !
Được rồi, ai bảo hắn là cái ngự tỷ thục nữ khống. Thiếu niên thời đại xem thần điêu, hâm mộ Dương Quá nữ nhân duyên; sau trưởng thành xem thần điêu, chỉ ghen ghét Quách Tĩnh đào hoa.
"Hoàng Dung a... Hoàng Dung, ta hiện tại phải mặc thành Quách Tĩnh thật tốt, vì cái gì ta không phải Quách Tĩnh a...!" Doãn Trị Bình trong nội tâm yên lặng ai thán.
So sánh với tại Dương Quá, Quách Tĩnh mà nói, Doãn Chí Bình thật sự là bình thường, duy nhất làm cho người nhớ kỹ một điểm, chính là hắn hèn hạ vô sỉ mà gạch chéo Tiểu Long Nữ.
"Ừ, điểm này ta nhất định phải cải biến, Tiểu Long Nữ clgt đấy, chính là mây bay, Hoàng Dung mới là ta yêu nhất! Cái này đặc biệt sao làm chi không phải xạ điêu a..., bằng không thì ta còn có cơ hội đấy! Được rồi, xạ điêu ở bên trong Hoàng Dung nhiều lắm là chính là cái đại La Lị, còn là một làm kỳ quái La Lị, thực xuyên thủng xạ điêu ta chưa hẳn đối với khi đó Hoàng Dung có hứng thú!"
Doãn Trị Bình trong nội tâm một bên ngầm hạ quyết định, một bên lại là ai thán không thôi.
Có chút kỳ quái là, hắn xuyên việt thành Doãn Chí Bình sau còn là chính bản thân hắn nguyên lai cái kia phó bộ dáng, không biết là nguyên bản Doãn Chí Bình hãy cùng hắn lớn lên đồng dạng, hay vẫn là những nguyên nhân gì khác.
Doãn Trị Bình trong nội tâm lại có một chút ai thán cùng kêu oan, "Chẳng lẽ cứ như vậy khéo léo, ta cùng Doãn Chí Bình thằng này ngoại trừ cùng tên bên ngoài, còn lớn lên giống như đúc? Mặc dù trên thế giới không có liên hệ máu mủ, lớn lên giống như đúc người cũng không phải là không có, nhưng cái này được đặc biệt sao hơn khéo léo, lại phải là xác suất quá nhỏ!"
Bất quá, Doãn Trị Bình trong nội tâm lại cảm thấy không phải đơn thuần lớn lên giống loại nguyên nhân này. Hắn cảm thấy về điểm ấy hay vẫn là cùng viên kia kỳ quái vừa thần bí hạt châu có quan hệ, về phần cụ thể đến tột cùng là cái gì nguyên do, hắn thực sự không được biết rồi.
Tảo khóa bãi, doãn trị bình tiên hồi tự kỷ phòng trung tẩy sấu. Tẩy sấu hoàn bất đa đình, tiền vãng phạn đường trung dụng tảo phạn.
Nhất oản hi phạn, nhất cá man đầu, kỷ điệp tiểu thái. Toàn tố, liên cá kê đản dã một hữu, tựu thị thanh thái đậu hủ, la bốc bạch thái chi loại. Thậm chí vu liên cá rau xào đô một hữu, bất thị lương phan đích, tựu thị yêm chế đích, liên cá du tinh đô kiến bất trước, giá tảo phạn thực tại thị thanh đạm đích ngận.
Tương bỉ vu bình nhật ngưu nãi, kê đản đích doanh dưỡng tảo xan, nhãn tiền đích giá tảo phạn thực tại nhượng doãn trị bình hữu điểm nội ngưu mãn diện. Bất quá tưởng tưởng thực tại thị một biệt đích cật đích, trừ phi thị ngạ đỗ tử, dã tựu chích hữu miễn cường hạ khẩu, tâm lý hoàn an úy tự kỷ"Bình nhật ngưu nãi, kê đản cật đa liễu, kim nhật tựu hoán cá hoa dạng, thí thí thanh đạm đích."
Bất quá nhất thí chi hạ, trừ liễu hữu điểm nhi quả đạm vô vị ngoại, đảo dã bất thị đặc biệt nan cật, vưu kỳ kỷ dạng yêm chế đích hàm thái pha đối tha uy khẩu. Tha cật phạn khẩu vị thiên trọng nhất ta, cố nhi bình nhật tiện đối hàm thái pha hảo nhất khẩu. Trác thượng giá kỷ dạng hàm thái đô yêm chế đích bất thác, nhi thả phong vị bất nhất, hàm điềm toan lạt giai hữu, doãn trị bình tiện tựu trước giá kỷ điệp hàm thái hạ liễu na nhất cá man đầu dữ nhất oản hi phạn.
Giá phạn đường dã bất thị đặc biệt đại, chích năng đồng thì dung nạp tam bách lai nhân, sở dĩ cật phạn đích thì hậu chích năng thải dụng luân lưu chế.
Toàn chân lục tử thị bất tại giá lý dụng phạn đích, tha môn đích phạn thái giai do các tự phục thị đích tiểu đạo đồng phần biệt tống vãng tha môn phòng lý. Bất quá tha môn dã bất thị đơn độc khai tiểu táo, cật đích đồng dạng thị phạn đường lý đích đại oa phạn, chích thị phục vụ bất đồng, lánh ngoại sảo gia tinh trí ta bãi liễu.
Tiên đáo phạn đường lý dụng phạn đích, tự thị chí tự bối đích kỷ thập cá tam đại đệ tử, kỷ cá nhân vi tọa nhất trác. Thông thường dã đô thị án chiếu sở bái đích sư phụ bất đồng lai hoa phần đích, bái đồng nhất cá sư phụ đích sư huynh đệ, sư tỷ muội môn vi tọa nhất trác. Một nhân đặc biệt quy định quá, giá chích thị ngận tự nhiên đích tổ hợp, đồng nhất cá sư phụ đích đệ tử tự nhiên yếu thân cận ta, dã tự nhiên hội hữu bão đoàn đích tâm tư.
Chí tự bối đích tam đại đệ tử chích hữu kỷ thập cá, tịnh bất năng chiêm mãn chỉnh cá phạn đường. Bất quá đệ tam đại đệ tử dụng phạn đích thì hậu, hoàn thị bất chuẩn hữu đệ tứ đại đích thanh tự bối đệ tử hỗn tạp. Chích hữu tam đại đệ tử dụng hoàn phạn ly khứ hậu, tài luân đáo thanh tự bối đích đệ tứ đại đệ tử, luân lưu thứ tự tắc thị án chiếu nhập môn đích tiên hậu lai bài.
Thông thông cật bãi tảo phạn, dữ đồng trác đích kỷ cá sư huynh đệ đả liễu thanh chiêu hô, doãn trị bình tiện tiên hành cáo từ ly khứ, hồi phản tự kỷ phòng trung.
Tại nguyên bản doãn chí bình đích ký ức trung, trừ liễu phụ hữu luân trị chức tư đích nhật tử hoặc thị hữu đặc biệt sự tình phát sinh đích thì hậu, nhất bàn cật quá tảo phạn hậu, tiện cơ bản một hữu thập ma sự liễu, thị tự kỷ đích tự do hoạt động thì gian. Thông thường doãn chí bình thị tại sảo sự hưu tức chi hậu, tiến hành tự kỷ đích tu nghiệp, hoặc độc kinh thư, hoặc tập vũ nghệ.
Doãn chí bình nhập môn dĩ hữu nhị thập đa niên, cai tòng sư phụ khâu xử cơ na lý sở học đắc đích kỹ nghệ dĩ cơ bản học toàn, thặng hạ đích tựu thị tự kỷ đích tinh tu dữ luyện tập. Giá cá thì hậu, dĩ bất nhu tái mỗi nhật hướng sư phụ thùy tuân học tập. Nhi tha tự kỷ hựu một hữu thu đệ tử, cố nhi dã bất nhu hoa phí thì gian khứ phụ trách giáo đạo đệ tử. Mỗi nhật thặng dư đích thì gian, tiện chích thị tự hành tu luyện, tinh nghiên kỹ nghệ.
Bất quá, hiện tại đích doãn trị bình dĩ bất thị nguyên lai đích na cá doãn chí bình. Nhi tha kim nhật sơ chí, nhất tảo tỉnh lai tuy lộng minh bạch liễu tự kỷ hiện hạ đích thân phân dữ sở xử đích hoàn cảnh, đãn tiếp trước tựu thông thông cản tảo khóa, hồi lai một đa đình hựu khứ dụng tảo phạn, hoàn một thì gian tịnh hạ tâm lai hảo hảo chỉnh lý hạ tư tự dữ phần tích hạ hiện tại đích tình huống.
Hiện tại hảo bất dung dịch đáo liễu tự do thì gian, doãn trị bình tiện một hữu án chiếu nguyên bản doãn chí bình vãng nhật sở tố đích hoặc độc kinh hoặc luyện vũ, nhi thị lợi dụng giá đoạn thì gian, thảng tại sàng thượng hảo hảo tư lượng tự kỷ hiện tại đích xử cảnh dữ tiếp hạ lai đích đả toán.
Doãn trị bình dã bất tri tự kỷ vi hà hội xuyên việt đáo thần điêu hiệp lữ đích thế giới, hựu vi hà thành vi doãn chí bình, đãn tưởng lai tuyệt đối ứng cai cân na khỏa kỳ quái đích châu tử hữu quan. Yếu tưởng hồi khứ, tựu đắc trảo đáo na khỏa châu tử, khả hiện tại châu tử bất kiến liễu, tha dã chích hữu lánh tầm tha pháp.
Bất quá, doãn trị bình trứu trước mi đầu tưởng liễu bán thiên dã tưởng bất đáo thập ma kỳ tha đích phương pháp, trừ liễu nhất cá bất thị biện pháp đích bổn biện pháp. Vô tha, tựu thị tự sát liễu khán năng bất năng chàng vận khí xuyên hồi khứ. Chích thị, giá biện pháp doãn trị bình thực tại bất cảm khinh thí, vạn nhất xuyên bất hồi khứ, na khả chân tựu bạch bạch oan tử liễu, thùy tri đạo tại giá cá thế giới lý tử liễu thị bất thị hội chân tử?
Vạn nhất chân tử liễu, đáo thì đáo na lý thuyết lý khứ!
Sở dĩ, giá cá biện pháp thị bất năng thường thí đích. Nhi nhất thì trảo bất đáo phương pháp, tha tựu chích năng tiên tố nhất đoạn thì gian đích doãn chí bình, tại giá cá thế giới lý hỗn ta thì hậu liễu. Nhi thả, tha hoàn đắc tố điểm nhi trường viễn đích đả toán, nhân vi thuyết bất chuẩn tha yếu tại giá lý ngốc đa cửu, bất định nhất bối tử ni!
Nhận thanh sở trạng huống, tiếp thụ liễu xuyên việt thành vi doãn chí bình đích giá cá sự thực hậu, doãn trị bình đảo dã hữu điểm nhi kỳ đãi liễu khởi lai. Đối vu tòng tiểu khán trước vũ hiệp tiểu thuyết thành trường khởi lai đích nam tính môn nhi ngôn, na nhất cá tâm trung hựu một hữu điểm nhi vũ hiệp mộng ni?
Hiện tại xuyên việt đáo giá cá đa tư đa thải đích vũ hiệp thế giới lý lai, doãn chí bình tự nhiên thị hoài hữu kỳ đãi, tưởng tưởng na nguyên bản chích tồn tại vu huyễn tưởng trung đích cái thế thần công, tưởng tưởng na lệnh nhân nhiệt huyết kích dương đích giang hồ vũ lâm, tưởng tưởng na các lộ anh hùng hào kiệt, kỳ nhân dị khách, hiệp nữ mỹ nhân, thậm chí hoàn hữu na ta hoặc âm hiểm giảo trá hoặc thô lỗ hữu thú đích ác nhân phôi đản môn. . .
Giá tựu thị thiếu niên thì đại đích mộng tưởng a!
Hiện tại, giá ta tha toàn bộ khả dĩ thân tự tiếp xúc đáo liễu. Chích thị, xuyên việt thành thùy bất hảo, cánh nhiên xuyên việt thành liễu doãn chí bình. Hảo bất dung dịch hữu thứ cơ hội, bất xuyên thành dương quá, dã xuyên cá quách tĩnh a!
Nhân thê đích hoàng dung canh hữu sát thương lực hữu mộc hữu! ! !
Hảo ba, thùy khiếu tha thị cá ngự tỷ thục nữ khống. Thiếu niên thì đại khán thần điêu, tiện mộ dương quá đích nữ nhân duyên; thành niên chi hậu khán thần điêu, chích tật đố quách tĩnh đích đào hoa vận.
"Hoàng dung a hoàng dung, ngã hiện tại yếu xuyên thành quách tĩnh đa hảo, vi thập ma ngã bất thị quách tĩnh a!" Doãn trị bình tâm lý mặc mặc ai thán.
Tương bỉ khởi vu dương quá, quách tĩnh nhi ngôn, doãn chí bình thực tại thị phổ phổ thông thông, duy nhất khiếu nhân ký trụ đích nhất điểm, tựu thị tha ti bỉ vô sỉ địa xoa xoa liễu tiểu long nữ.
"Ân, giá nhất điểm ngã nhất định yếu cải biến, tiểu long nữ thần mã đích, tựu thị phù vân, hoàng dung tài thị ngã đích tối ái! Giá đặc ma can ma bất thị xạ điêu a, bất nhiên ngã hoàn hữu cơ hội đích! Hảo ba, xạ điêu lý hoàng dung đính đa tựu thị cá đại la lị, hoàn thị cá cảo quái la lị, chân xuyên đáo xạ điêu ngã vị tất đối na thì đích hoàng dung hữu hưng thú!"
Doãn trị bình tâm lý nhất biên ám hạ quyết định, nhất biên hựu thị ai thán bất dĩ.
Hữu điểm nhi kỳ quái đích thị, tha xuyên việt thành doãn chí bình hậu hoàn thị tha tự kỷ nguyên lai đích na phó mô dạng, bất tri đạo thị nguyên bản đích doãn chí bình tựu cân tha trường đắc nhất dạng, hoàn thị kỳ tha đích thập ma nguyên nhân.
Doãn trị bình tâm lý hựu hữu điểm nhi ai thán dữ khiếu khuất, "Nan đạo tựu giá ma xảo, ngã cân doãn chí bình giá hóa trừ liễu đồng danh ngoại, hoàn trường đắc nhất mô nhất dạng? Tuy nhiên thế giới thượng một hữu huyết duyên quan hệ, trường đắc nhất mô nhất dạng đích nhân dã bất thị một hữu, đãn giá đắc đặc ma đích đa xảo, hựu đắc thị khái suất quá nhỏ!"
Bất quá, doãn trị bình tâm trung hựu giác trước bất thị đơn thuần đích trường đắc tượng giá chủng nguyên nhân. Tha giác đắc quan vu giá điểm hoàn thị cân na khỏa kỳ quái hựu thần bí đích châu tử hữu quan, chí vu cụ thể cứu cánh thị thập ma nguyên do, tha khước dã bất đắc nhi tri liễu.
21031986,alias511995,alkhan,antam,babana,blue95eye,cabonglau,cavoitudo,Ceasar,chieuly,chipcp,cyberkrin,DarkTime,dinhtien123,doccocauxui,dovloc,dqhung,Dungmdo1,duynguyen24,gavb,ghenhj,hacmama,hailua8x,hatvang,hoanlamthao,HongQuyen,hungkinh,hunglephi,huudungtk,huycan01,jimmylee,Không@Biết,Kingnothing,kphan,kyoshirofm,laidinhvuong,langxet8,likeadevil,map,mekiem,meo1996,minhsbv,mochiru,mylove1987,ngaothien81,nghiencuusinh,o0Chaos0o,onglao,pcanh,Phong Lang Vo Thuong,playerinhn,quocbinh,redlight91,rgv120,sondaica571,ssadfgh,Stank9x_dkny,tangthuson,Tô Bá Quyền,TửLinh,thang,thienduy123,tienlavoke,tranhoang12,tranvanboi,truymenh,Trương lão,vinhb0y,vn1234607,wta,zinzz,zthienmacungz,
Không hiểu rõ, Doãn Trị Bình cũng là không có quá mức xoắn xuýt tại vấn đề này. Dù sao hắn gương mặt này cũng không có vấn đề gì, Toàn Chân giáo cao thấp cũng làm hắn là Doãn Chí Bình, có thể sử dụng chính mình nguyên bản hình dạng rất tốt, dù sao nhìn hơn hai mươi năm. Đột nhiên đổi khuôn mặt lời mà nói.., cũng là có không thích ứng.
Kỳ thật tránh cho gạch chéo Tiểu Long Nữ điểm này rất đơn giản, chỉ cần hắn không muốn là được rồi, dù sao hắn hiện tại chính là Doãn Chí Bình, hơn nữa hắn là chủ đạo nhân cách, nguyên bản Doãn Chí Bình có thể nói là biến mất, không tồn tại. Bây giờ đang ở nơi đây đấy, là hắn Doãn Trị Bình, chỉ là đã có được nguyên bản Doãn Chí Bình hết thảy.
Căn cứ Doãn Chí Bình trí nhớ, hiện ở thời điểm này, hẳn là thần điêu nội dung cốt truyện vừa lúc mới bắt đầu, dù sao Quách Tĩnh còn không có mang Dương Quá bên trên núi Chung Nam. Về phần cụ thể đến đâu mà hắn cũng không rõ ràng lắm, không biết Dương Quá là vẫn còn Giang Nam trộm đạo, hay vẫn là đã bị Quách Tĩnh, Hoàng Dung vợ chồng mang về Đào Hoa Đảo. Nhưng bất luận như thế nào, câu chuyện còn không có làm sao triển khai, hắn có thể cải biến cùng có thể thay đổi, còn có rất nhiều.
Thần điêu khúc dạo đầu có dặn dò thời gian, bất quá chỉ nói là Nam Tống lý tông trong năm, cũng không có nói thời gian cụ thể. Mà căn cứ nguyên bản Doãn Chí Bình trí nhớ, một năm nay thì là tống lý tông giữ thăng bằng ba năm, về phần cụ thể là công nguyên năm nào, Doãn Trị Bình tại không có Computer, không có Internet dưới sự trợ giúp, có thể đổi không đến.
Năm này Doãn Chí Bình 29 tuổi, ngược lại là cùng Doãn Trị Bình nguyên bản tuổi tác tương đương. Bất quá hắn tại chính mình nguyên bản thế giới thời điểm, đây chính là đến cuối năm nhanh hơn năm; mà hiện ở cái thế giới này, nhưng là đang đầu xuân không lâu, mới ra tháng giêng. Như vậy đổi xuống, Doãn Trị Bình ngược lại là tương đương sống lâu một cái 29 tuổi.
"Nếu như đi tới võ hiệp thế giới, tự nhiên muốn trước tiên học hai tay cái thế thần công!"
Doãn Trị Bình nhận rõ hiện trạng, biết rõ một đoạn thời gian rất dài đều không trở về được chính mình nguyên bản thế giới, liền chuyển biến quan niệm, đối với mình bây giờ vị trí võ hiệp thế giới mong đợi, vừa vặn thừa cơ một tròn chính mình giấc mộng võ hiệp. Đi vào võ hiệp thế giới, cái này đệ nhất chờ mong hướng tới tự nhiên là cái thế thần công.
Hắn hiện tại đã trở thành Doãn Chí Bình, kỳ thật đã thân phụ Toàn Chân giáo võ công, càng có hơn hai mươi năm tinh tu Huyền Môn chính tông nội lực. Chỉ là Toàn Chân giáo mặc dù được xưng Huyền Môn chính tông, trong lúc lúc có thể coi võ lâm đệ nhất đại phái, chế giáo tổ sư Vương Trùng Dương năm đó Hoa Sơn Luận Kiếm, càng đoạt được thiên hạ đệ nhất cao thủ danh xưng, tại Thiên Hạ Ngũ Tuyệt bên trong được tôn là "Trung Thần Thông" ; nhưng không biết là Vương Trùng Dương sẽ không giáo đệ tử, hay vẫn là Toàn Chân Thất Tử tư chất đều quá kém, hay hoặc là Vương Trùng Dương truyền nghề lúc lưu lại một tay, không có đem bản lãnh của mình giáo đầy đủ. Dù sao theo xạ điêu đến thần điêu, Toàn Chân Thất Tử mặc dù cũng là trên giang hồ nổi tiếng cao thủ, nhưng thủy chung đều là nhị tam lưu nhân vật, không lên được trên mặt bàn.
Toàn Chân giáo tự Vương Trùng Dương về sau, cũng là chỉ có một Lão Ngoan Đồng Chu Bá Thông làm[lúc] được tuyệt đỉnh cao thủ danh xưng. Mà Lão Ngoan Đồng vì người điên điên vui vẻ, ngoan tính quá làm, thực là không coi là nghiêm chỉnh Toàn Chân giáo người trong. Mà dư tử đều tầm thường vô vi, đáng giá khen cũng là một cái thiên cương bắc đẩu trận, hay vẫn là điển hình lấy nhiều khi ít.
Doãn Trị Bình thế nhưng là bái đọc qua nguyên tác đại tác đấy, tự nhiên đối với Toàn Chân giáo võ công có chút không để vào mắt, trong nội tâm âm thầm nói: "Xạ Điêu Tam Bộ Khúc ở bên trong, có thể coi tuyệt đỉnh cái thế thần công, tự nhiên là " Cửu Âm ", " Cửu Dương " cái này hai đại chân kinh. Trong thần điêu mặc dù còn có Kiếm Ma độc cô cầu bại truyền thừa cũng làm[lúc] thuộc tuyệt đỉnh, nhưng đáng tiếc Độc Cô Cầu Bại cũng không để lại cụ thể bí kíp kiếm phổ các loại, chỉ để lại một tòa kiếm trủng, chôn vài thanh kiếm, còn có một chỉ phi không đứng dậy lão Điêu. Hơn nữa ta mặc dù biết cái kia kiếm trủng là ở Tương Dương phụ cận, nhưng cũng không biết cụ thể vị trí, thật muốn đi tìm lên, cái kia chính là hai mắt một trảo mò mẫm, hoàn toàn dựa vào vận khí. Nếu không, phải tiêu tốn gấp 10 lần, gấp trăm lần khí lực trục thốn tìm tòi."
Kiếm Ma Độc Cô Cầu Bại truyền thừa, Doãn Trị Bình tự nhiên là rất muốn đạt được. Có thể đến một lần chưa hẳn tìm được; thứ hai tìm được lời nói cũng chưa chắc đi học được hội. Không có cụ thể bí kíp tham khảo học tập, hắn cũng không dám cam đoan mình có thể có cùng ngay lúc đó Dương Quá ngang nhau điều kiện. Người Dương Quá thế nhưng là có hào quang của nhân vật chính đấy, riêng là ngộ tính hạng nhất bên trên, Doãn Trị Bình liền không dám cam đoan có thể thắng được Dương Quá. Còn có cái con kia Đại điêu thái độ bên trên, bảo vệ không cho phép cái kia Đại điêu thấy hắn, trước hết một ngụm bắt hắn cho mổ chết rồi.
Cho nên, cái này nói không chính xác sự tình liền hay là trước đừng đơn giản đi nếm thử. Muốn thử, liền thử đáng tin. Mà Doãn Trị Bình có can đảm đáng tin có thể có được đấy, chính là " Cửu Âm Chân Kinh ", cứ việc chỉ là trong đó một phần nhỏ.
Nguyên vẹn " Cửu Âm Chân Kinh ", bây giờ là tại Quách Tĩnh cùng Hoàng Dung trong tay. Mà " Cửu Dương Chân Kinh " thì là tại Thiếu Lâm tự trong Tàng Kinh Các, giấu ở Đạt Ma tự viết bốn cuốn Phạn văn " Lăng Gia Kinh " bên trong. Đào Hoa Đảo cùng Thiếu Lâm tự, cái này hai cái địa phương cũng không phải tốt xông.
Doãn Trị Bình tự biết dùng mình bây giờ này một ít võ công, là tuyệt đối xông không được cái này hai cái địa phương. Dùng thân phận của hắn bây giờ, cũng là mượn không đến cái này hai bộ kinh thư. Ngược lại là " Cửu Dương Chân Kinh ", hoặc còn có thể nghĩ cách theo Giác Viễn hòa thượng cái kia Đại lão thực trứng trong tay lừa gạt đến. Bất quá thật muốn đi lừa gạt lời mà nói.., còn phải xa phó Tung Sơn Thiếu Lâm tự. Cùng hắn như thế, tự nhiên là không bằng trước tiên hướng hoạt tử nhân mộ bên trong lấy Vương Trùng Dương di khắc cái kia một phần nhỏ " Cửu Âm Chân Kinh ".
Đây chính là hắn có can đảm đáng tin nhất định có thể có được, hơn nữa cách được không xa, ngay tại núi Chung Nam bên trong. Cho hắn mà nói, có thể nói làm quan hưởng lộc vua, ở chùa ăn lộc Phật. Bên người không xa thì có cái thế thần công một bộ phận, tự nhiên không có bỏ gần mà cầu xa đạo lý. Huống hồ, lấy cái này một phần nhỏ " Cửu Âm Chân Kinh ", cũng là đã đơn giản lại an toàn.
Trong cổ mộ mặc dù cũng là cơ quan trùng trùng điệp điệp, nhưng chỉ cần đã tìm đúng địa phương, từ dưới đất sông ngầm đường nước chảy ở bên trong ẩn vào đi, tựu cũng không gặp được bất luận cái gì cơ quan, cũng không cần lo lắng bị bất luận kẻ nào gặp được.
Chỉ là núi Chung Nam lớn như vậy, nếu muốn tìm đến cái kia đi thông cổ mộ nước ngầm nói, thực sự tu hao chút mà sự tình. Nhưng so sánh với tìm tòi Độc Cô Cầu Bại kiếm trủng, cùng mưu cầu " Cửu Dương " cùng nguyên vẹn " Cửu Âm " mà nói, điểm ấy độ khó tự nhiên cũng là không coi vào đâu. Hơn nữa, cái này có một cái đối lập nhau thu nhỏ lại phạm vi, chỉ ở cổ mộ phụ cận, tổng sẽ không rời đi quá xa, không cần đầy núi Chung Nam đi tìm.
Quyết định chủ ý, lại suy nghĩ lung tung chút ít hắn tính toán của nó về sau, Doãn Trị Bình từ trên giường lên, cầm kiếm về sau, đi ra ngoài luyện tập võ nghệ. Tại học tập mới bản lĩnh trước đó, ít nhất trước tiên làm quen một chút chính mình một thân bản lĩnh. Mặc dù hắn có nguyên bản Doãn Chí Bình nguyên vẹn trí nhớ, Doãn Chí Bình vốn có võ nghệ đều tại, lúc trước sử dụng khinh công lúc thân thể cân đối bên trên cũng biểu hiện được rất tốt, không có xảy ra vấn đề gì, nhưng dù sao không là chính bản thân hắn luyện đấy, hay là muốn luyện tập một chút làm quen một chút, khác cũng thử xem chính mình thân bản lĩnh cao bao nhiêu trình độ.
Hướng cổ mộ tìm Vương Trùng Dương di khắc cái kia một phần nhỏ " Cửu Âm Chân Kinh ", cũng không cần gấp tại cái này một thời ba khắc. Dù sao cái kia di khắc kinh văn cũng sẽ không chạy, mà Dương Quá cũng còn không có bên trên núi Chung Nam, tự nhiên cũng không ngờ trước tiên bị Tiểu Long Nữ hoặc những người khác phát hiện. Hơn nữa muốn chính thức tìm kiếm, cũng phải trước tiên sớm làm tốt chút ít chuẩn bị. Ví dụ như chuẩn bị bó đuốc các loại, còn phải làm tốt không thấm nước công tác, khác cũng phải chuẩn bị mấy cái không khí túi, để tránh chính mình nín thở thời gian không đủ.
Lộng bất minh bạch, doãn trị bình dã tựu một hữu thái quá củ kết vu giá cá vấn đề. Phản chính tha giá trương kiểm dã một thập ma vấn đề, toàn chân giáo thượng hạ đô đương tha thị doãn chí bình, năng dụng tự kỷ nguyên bản đích dạng mạo canh hảo, tất cánh khán liễu nhị thập đa niên liễu. Đột nhiên hoán trương kiểm đích thoại, dã thị hữu bất thích ứng đích.
Kỳ thực tị miễn xoa xoa tiểu long nữ giá nhất điểm ngận giản đơn, chích yếu tha bất tưởng tựu khả dĩ liễu, tất cánh tha hiện tại tựu thị doãn chí bình, nhi thả tha thị chủ đạo nhân cách, nguyên bản đích doãn chí bình khả dĩ thuyết thị tiêu thất liễu, bất tồn tại liễu. Hiện tại tại giá lý đích, thị tha doãn trị bình, chích thị ủng hữu liễu nguyên bản doãn chí bình đích nhất thiết.
Căn cư doãn chí bình đích ký ức, hiện tại giá cá thì hậu, ứng cai thị thần điêu kịch tình cương khai thủy đích thì hậu, phản chính quách tĩnh hoàn một hữu đái dương quá thượng chung nam sơn. Chí vu cụ thể đáo na nhi tha dã bất thanh sở, bất tri đạo dương quá thị hoàn tại giang nam thâu kê mạc cẩu, hoàn thị dĩ kinh bị quách tĩnh, hoàng dung phu thê đái hồi liễu đào hoa đảo. Đãn bất luận như hà, cố sự hoàn một chẩm ma triển khai, tha năng cú cải biến hòa khả dĩ cải biến đích, hoàn hữu ngận đa.
Thần điêu khai thiên hữu giao đãi liễu thì gian, bất quá chích thuyết liễu thị nam tống lý tông niên gian, tịnh một hữu thuyết cụ thể đích thì gian. Nhi căn cư nguyên bản doãn chí bình đích ký ức, giá nhất niên tắc thị tống lý tông đoan bình tam niên, chí vu cụ thể thị công nguyên na nhất niên, doãn trị bình tại một điện não, một võng lạc đích bang trợ hạ, khả hoán toán bất quá lai.
Giá niên doãn chí bình nhị thập cửu tuế, đảo thị dữ doãn trị bình nguyên bản đích niên tuế tương đương. Bất quá tha tại tự kỷ nguyên bản thế giới đích thì hậu, na khả thị đáo niên vĩ khoái quá niên liễu; nhi hiện tại giá cá thế giới, khước thị chính khai xuân bất cửu, tài xuất liễu chính nguyệt. Giá dạng hoán toán hạ lai, doãn trị bình đảo thị đẳng vu đa hoạt liễu nhất cá nhị thập cửu tuế.
"Ký nhiên lai đáo liễu vũ hiệp thế giới, tự nhiên yếu tiên học lưỡng thủ cái thế thần công!"
Doãn trị bình nhận thanh hiện trạng, tri đạo ngận trường nhất đoạn thì gian đô hồi bất đáo tự kỷ nguyên bản đích thế giới, tiện chuyển biến quan niệm, đối tự kỷ hiện tại sở xử đích vũ hiệp thế giới kỳ đãi khởi lai, chính hảo sấn cơ nhất viên tự kỷ đích vũ hiệp mộng. Lai đáo vũ hiệp thế giới, giá đệ nhất kỳ đãi hướng vãng đích tự nhiên thị cái thế thần công.
Tha hiện tại thành vi liễu doãn chí bình, kỳ thực dĩ thân phụ toàn chân giáo vũ công, canh hữu nhị thập đa niên tinh tu đích huyền môn chính tông nội lực. Chích thị toàn chân giáo tuy hào xưng huyền môn chính tông, đương thử thì khả xưng vũ lâm đệ nhất đại phái, sang giáo tổ sư vương trọng dương đương niên hoa sơn luận kiếm, canh đoạt đắc thiên hạ đệ nhất cao thủ chi xưng, tại thiên hạ ngũ tuyệt trung bị tôn vi"Trung thần thông" ; đãn bất tri thị vương trọng dương bất hội giáo đệ tử, hoàn thị toàn chân thất tử đích tư chất đô thái soa, hựu hoặc giả vương trọng dương truyền nghệ thì lưu liễu nhất thủ, một bả tự kỷ đích bản sự giáo toàn. Phản chính tòng xạ điêu đáo thần điêu, toàn chân thất tử tuy dã thị giang hồ thượng hưởng đương đương đích cao thủ, đãn thủy chung đô thị nhị tam lưu nhân vật, thượng bất đắc đài diện.
Toàn chân giáo tự vương trọng dương chi hậu, dã tựu chích hữu nhất cá lão ngoan đồng chu bá thông đương đắc tuyệt đính cao thủ chi xưng. Nhi lão ngoan đồng vi nhân phong phong điên điên, ngoan tính thái tác, thực thị toán bất đắc chính kinh đích toàn chân giáo trung nhân. Nhi dư tử giai lục lục vô vi, trị đắc xưng đạo đích dã tựu nhất cá thiên cương bắc đấu trận, hoàn thị điển hình đích dĩ đa khi thiếu.
Doãn trị bình khả thị bái độc quá nguyên trứ đại tác đích, tự nhiên đối toàn chân giáo đích vũ công hữu ta khán bất thượng nhãn, tâm trung ám tự đạo: "Xạ điêu tam bộ khúc trung, khả xưng tuyệt đính đích cái thế thần công, tự nhiên thị 《 cửu âm 》, 《 cửu dương 》 giá lưỡng đại chân kinh. Thần điêu trung tuy hoàn hữu kiếm ma độc cô cầu bại đích truyền thừa diệc đương chúc tuyệt đính, đãn khả tích độc cô cầu bại tịnh một hữu lưu hạ cụ thể đích bí cấp kiếm phổ chi loại, chích lưu hạ nhất tọa kiếm chủng, mai liễu kỷ bả kiếm, hoàn hữu nhất chích phi bất khởi lai đích lão điêu. Nhi thả ngã tuy nhiên tri đạo na kiếm chủng thị tại tương dương phụ cận, đãn tịnh bất tri đạo cụ thể đích vị trí, chân yếu khứ trảo khởi lai, na tựu thị lưỡng nhãn nhất trảo hạt, hoàn toàn kháo vận khí. Phủ tắc, tựu đắc hoa thượng thập bội, bách bội đích lực khí trục thốn sưu tác."
Kiếm ma độc cô cầu bại đích truyền thừa, doãn trị bình tự nhiên thị ngận tưởng đắc đáo. Khả nhất lai vị tất trảo đắc đáo; nhị lai trảo đáo đích thoại dã vị tất tựu học đắc hội. Một hữu cụ thể đích bí cấp tham khảo học tập, tha khả bất cảm bảo chứng tự kỷ năng hữu dữ đương thì đích dương quá đồng đẳng đích điều kiện. Nhân dương quá khả thị hữu chủ giác quang hoàn đích, đơn thị ngộ tính nhất hạng thượng, doãn trị bình tiện bất cảm bảo chứng năng thắng quá dương quá. Hoàn hữu na chích đại điêu đích thái độ thượng, bảo bất chuẩn na đại điêu kiến liễu tha, tựu tiên nhất khẩu bả tha cấp trác tử liễu.
Sở dĩ, giá thuyết bất chuẩn đích sự tựu hoàn thị tiên bất yếu khinh dịch khứ thường thí. Yếu thí, tựu thí bảo chuẩn đích. Nhi doãn trị bình cảm vu bảo chuẩn năng cú đắc đáo đích, tựu thị 《 cửu âm chân kinh 》, tận quản chích thị kỳ trung đích nhất tiểu bộ phần.
Hoàn chỉnh đích 《 cửu âm chân kinh 》, hiện tại thị tại quách tĩnh dữ hoàng dung đích thủ lý. Nhi 《 cửu dương chân kinh 》 tắc thị tại thiếu lâm tự đích tàng kinh các trung, tàng vu đạt ma thủ thư đích tứ quyển phạm văn 《 lăng gia kinh 》 trung. Đào hoa đảo dữ thiếu lâm tự, giá lưỡng cá địa phương đô bất thị hảo sấm đích.
Doãn trị bình tự tri dĩ tự kỷ hiện tại đích giá điểm nhi vũ công, thị tuyệt đối sấm bất liễu giá lưỡng cá địa phương đích. Dĩ tha hiện tại đích thân phân, dã thị tá bất lai giá lưỡng bộ kinh thư đích. Đảo thị 《 cửu dương chân kinh 》, hoặc hoàn khả thiết pháp tòng giác viễn hòa thượng na cá đại lão thực đản thủ lý phiến lai. Bất quá chân yếu khứ phiến đích thoại, hoàn đắc viễn phó tung sơn thiếu lâm tự. Dữ kỳ như thử, tự nhiên thị bất như tiên vãng hoạt tử nhân mộ trung thủ liễu vương trọng dương di khắc đích na nhất tiểu bộ phần đích 《 cửu âm chân kinh 》.
Giá tựu thị tha cảm vu bảo chuẩn tất định năng cú đắc lai đích, nhi thả ly đắc bất viễn, tựu tại chung nam sơn trung. Vu tha nhi ngôn, khả vị cận thủy lâu đài tiên đắc nguyệt. Thân biên bất viễn tựu hữu cái thế thần công đích nhất bộ phần, tự nhiên một hữu xá cận nhi cầu viễn đích đạo lý. Huống thả, thủ giá tiểu bộ phần đích 《 cửu âm chân kinh 》, dã thị ký giản đơn hựu an toàn.
Cổ mộ lý tuy dã thị cơ quan trọng trọng, đãn chích yếu trảo đối liễu địa phương, tòng địa hạ ám hà thủy đạo lý tiềm tiến khứ, tựu bất hội ngộ đáo nhậm hà cơ quan, dã bất dụng đam tâm bị nhậm hà nhân chàng kiến.
Chích thị chung nam sơn giá ma đại, yếu tưởng trảo đáo na điều thông vãng cổ mộ đích địa hạ thủy đạo, khước dã tu phí điểm nhi sự. Đãn tương bỉ khởi sưu tầm độc cô cầu bại đích kiếm chủng, dữ mưu cầu 《 cửu dương 》 dữ hoàn chỉnh 《 cửu âm 》 nhi ngôn, giá điểm nan độ tự nhiên dã tựu bất toán thập ma liễu. Nhi thả, giá hữu nhất cá tương đối súc tiểu đích phạm vi, chích tại cổ mộ phụ cận, tổng bất hội ly đắc thái viễn, bất dụng mãn chung nam sơn đích khứ trảo.
Đả định liễu chủ ý, hựu hồ tư loạn tưởng liễu ta kỳ tha đích đả toán hậu, doãn trị bình tòng sàng thượng khởi lai, nã liễu kiếm chi hậu, xuất khứ luyện tập vũ nghệ. Tại học tập tân bản lĩnh chi tiền, chí thiếu tiên thục tất nhất hạ tự kỷ giá nhất thân đích bản lĩnh. Tuy nhiên tha hữu nguyên bản doãn chí bình đích hoàn chỉnh ký ức, doãn chí bình nguyên hữu đích vũ nghệ đô tại, tiên tiền sử dụng khinh công thì thân thể hiệp điều thượng dã biểu hiện đắc ngận hảo, một hữu xuất thập ma vấn đề, đãn tất cánh bất thị tha tự kỷ luyện đích, hoàn thị yếu luyện tập luyện tập thục tất nhất hạ, lánh dã thí thí tự kỷ giá thân đích bản lĩnh hữu đa cao đích thủy bình.
Vãng cổ mộ tầm vương trọng dương di khắc đích na nhất tiểu bộ phần 《 cửu âm chân kinh 》, dã bất tất cấp tại giá nhất thì tam khắc. Phản chính na di khắc đích kinh văn dã bất hội bào liễu, nhi dương quá đô hoàn một thượng chung nam sơn, tự nhiên dã bất ngu tiên bị tiểu long nữ hoặc kỳ tha nhân phát hiện liễu. Nhi thả yếu chính thức tầm trảo, dã đắc tiên đề tiền tố hảo ta chuẩn bị. Bỉ như chuẩn bị hỏa bả chi loại, hoàn đắc tố hảo phòng thủy công tác, lánh dã đắc bị kỷ cá không khí đại, dĩ miễn tự kỷ bế khí thì gian bất cú.
alias511995,antam,babana,blue95eye,cabonglau,cavoitudo,Ceasar,chieuly,chipcp,cyberkrin,dahanhquy,DarkTime,dinhtien123,doccocauxui,dovloc,dqhung,Dungmdo1,duynguyen24,gavb,ghenhj,hacmama,hatvang,hoanlamthao,HongQuyen,hungkinh,hunglephi,huudungtk,huycan01,Không@Biết,Kingnothing,kphan,kyoshirofm,laidinhvuong,likeadevil,map,mekiem,meo1996,minhsbv,mochiru,mylove1987,ngaothien81,o0Chaos0o,onglao,playerinhn,quandmpt00164,quocbinh,redlight91,rgv120,sondaica571,ssadfgh,Stank9x_dkny,stardust1993,tangthuson,Tô Bá Quyền,TửLinh,thang,thienduy123,tienlavoke,tranhoang12,tranvanboi,truymenh,Trương lão,vinhb0y,vn1234607,vuhoa,wta,zinzz,zthienmacungz,
Doãn Trị Bình không muốn người quấy rầy, nghĩ kiếm một chỗ thanh tịnh không người chi địa thử diễn võ nghệ, vì vậy mang theo kiếm một thân một mình đi ra Trùng Dương cung.
Đi ra Trùng Dương cung không xa, Doãn Trị Bình hiển nhiên tả hữu không người, lại thi triển ra khinh công mà đi. Trước mắt không phải tại trong cung Trọng Dương, Doãn Trị Bình cũng không - cần phải băn khoăn cái gì, lúc này toàn lực thi triển.
Cái này một toàn lực thi triển, Doãn Trị Bình chỉ cảm thấy dây thắt lưng làm[lúc] gió, người nhẹ như yến, xách một hơi ở bên trong, thân thể bay bổng giống như không bị lực, dưới bàn chân hơi chút một điểm, liền có thể thoát ra ba, bốn trượng xa, hoặc tung nhảy, hoặc xê dịch, hoặc ở không trung liền trở mình bổ nhào, quay người 360 độ, đều bị như ý.
Đối với chưa bao giờ tự nghiệm thấy qua khinh công ảo diệu Doãn Trị Bình mà nói, cái này một toàn lực thi triển, chỉ cảm thấy trong nội tâm vui vẻ không thôi, nhịn không được ầm ĩ thét dài. Trong trẻo tiếng kêu gào tại trong núi rừng quanh quẩn, kinh động chim bay cá nhảy vô số.
Bay lượn có thể nói là nhân loại từ xưa đến nay mộng tưởng, trong lòng mỗi người đều ẩn núp lấy đối với bay lượn khát vọng. Doãn Trị Bình trước mắt mặc dù không phải tại phi, nhưng mỗi khi thân thể lăng không thời điểm, lại có một loại bay lượn cảm giác. Bồng bềnh Lăng Phong, tung không mà vũ. Thân thể bay lên chi tế, Doãn Trị Bình chỉ cảm thấy hết sức có loại tự do tự tại, vô câu vô thúc cảm giác. Lập tức càng là thỏa thích thi triển, lướt dọc nhảy lên, về sau càng là đều ở ngọn cây đầu tung đến nhảy tới, chân không dính đất, hoặc thẳng tung, hoặc tự lướt, hoặc toàn phi, dáng người nhẹ nhàng linh hoạt, như một cái mặc lâm chi yến.
Thẳng tung bay lên lướt đến khí lực suy kiệt thời điểm, Doãn Trị Bình lúc nãy mới ngừng lại được, đứng ở một tòa đỉnh núi ngọn cây đầu, vịn bên cạnh thân cây có chút thở. Mắt nhìn xuống lọt vào trong tầm mắt chứng kiến núi Chung Nam tú lệ cảnh sắc, nhưng thấy ngọn núi xanh ngắt, thâm cốc u nhã, núi non phập phồng, núi rừng kéo dài, không khỏi được lồng ngực rộng rãi, vui vẻ thoải mái.
Vào lúc này, Doãn Trị Bình vừa mới cảm thấy, xuyên việt đến cái này võ hiệp thế giới, khó là chuyện xấu. Ngoại trừ có thể thừa cơ một tròn chính mình giấc mộng võ hiệp bên ngoài, cũng có thể lúc nào cũng có như vậy thân cận thiên nhiên cơ hội.
Nhớ hắn trạch nam một người, thân ở ồn ào náo động bận rộn đô thị, cao ốc mọc lên san sát như rừng sắt thép trong rừng, ở đâu có thể thấy như vậy cảnh sắc, càng không cơ hội người lạc vào cảnh giới kỳ lạ. Hắn ngày thường cửa đều ít ra, du lịch càng là chưa nói tới. Huống hồ hắn thời đại kia du lịch, mỗi đến một chỗ cảnh điểm, cũng là cùng đi hội làng mua đồ đồng dạng người lách vào người, du lãm cảnh sắc chưa nói tới, ánh sáng thừa nhân lúc còn nóng náo loạn. Hơn nữa đại bộ phận là người công cảnh trí, càng là cưỡi ngựa xem hoa, cái nào cái nào mấy ngày bơi, đến mỗ cảnh điểm đi theo hướng dẫn du lịch đi một vòng, liền vội vàng chạy tới tiếp theo chỗ. Dùng tiền không ít, bị liên lụy còn nhiều, không ít người đập một đống ảnh chụp trở về, thường thường chỉ vì cùng bằng hữu khoe khoang. Như vậy du lịch, thực là bỏ gốc lấy ngọn.
Ngoại trừ khi còn bé tham mới lạ : tươi sốt có hào hứng chơi, Doãn Trị Bình sau khi lớn lên cùng người trong nhà du lịch qua một hồi về sau, liền đối với như vậy du lịch không có hứng thú. Về phần làm[lúc] Lư Hữu, hắn lại không tinh lực như vậy này. Hơn nữa đối với Sơn Thủy cảnh đẹp các loại, hắn cũng không phải đặc biệt tham yêu, có tức thì phần thưởng, không tức thì chỗ ở.
Núi Chung Nam là Tần Lĩnh sơn mạch một đoạn, tây lên Tần Lũng, đông đến Lam Điền, ngọn núi chính thì tại cố đô Trường An phụ cận. Núi Chung Nam lại tên Thái Ất núi, địa phế núi, Trung Nam núi, Chu Nam núi, bởi vì tại Trường An chi nam, cũng tên gọi tắt Nam Sơn. Có bức câu đối, gọi "Phúc như Đông Hải chảy dài nước, thọ sánh Nam Sơn cây thông không già", nơi đây Nam Sơn chính là chỉ núi Chung Nam.
Núi Chung Nam còn có "Tiên Đô", "Động Thiên chi quan" cùng "Thiên hạ mà khẽ chào mà" danh xưng, cảnh sắc thập phần u nhã, hơn nữa từ xưa chính là Đạo giáo danh sơn, là Đạo giáo phát nguyên địa chi một. Đạo giáo sớm nhất Lâu Quan Đạo chính là nguyên ở này, nghe đồn hắn tổ sư doãn vui mừng tại núi Chung Nam xây nhà mà cư, Lão Tử tây ra Hàm Cốc thời điểm, doãn vui mừng từng mời Lão Tử hướng hắn xây nhà chi địa giảng kinh, Lão Tử thụ hắn " Đạo Đức Kinh " 5000 nói.
Doãn Trị Bình đỡ cây đứng im một lát, cải thành dựa vào phía sau thân cây ngồi xuống, hai chân treo trên bầu trời, ung dung mà tới lui. Đồng thời một bên mọi nơi phóng tầm mắt thưởng thức núi Chung Nam cảnh đẹp, một bên chờ đợi tiêu hao khí lực khôi phục.
Thật lâu về sau, đợi đến khí lực khôi phục, Doãn Trị Bình thả người nhảy lên, rơi xuống đất đi, đón lấy diễn luyện quyền cước cùng kiếm pháp. Đang luyện quyền cước cùng kiếm pháp thời điểm, Doãn Trị Bình còn thử hạ công kích của mình độ mạnh yếu, toàn lực một chưởng, có thể đem cánh tay thô Tiểu Thụ một chưởng chém đứt. Kiếm vận nội lực, một kiếm gọt hạ xuống đi, có thể đem một khối chậu rửa mặt đại tảng đá lớn một mổ vì hai.
Cuối cùng diễn luyện xong, Doãn Trị Bình tinh tế suy nghĩ, cảm thấy mình bây giờ cái này một thân võ nghệ cũng coi như quả thực không yếu. Mặc dù còn xa xa không thể cùng ngũ tuyệt, Quách Tĩnh các loại [chờ] tuyệt đỉnh cao thủ so sánh với, nhưng là được coi là trên giang hồ nhất lưu hảo thủ, ít nhất cùng bây giờ còn không có luyện thành " Ngọc Nữ Tâm Kinh " Tiểu Long Nữ so, cần phải tuyệt đối không kém. Chính là so với sư phụ hắn Khâu Xử Cơ, ngoại trừ công lực bên trên chênh lệch không thể đền bù bên ngoài, quyền cước, kiếm pháp các loại [chờ] chiêu thức bên trên cũng không tính chênh lệch quá nhiều. Mà Khâu Xử Cơ là trong Toàn chân thất tử võ nghệ cao nhất, nếu như cùng hắn bên trong yếu nhất Tôn Bất Nhị so, hắn cần phải có thể đấu cái ngang tay.
Một phen diễn luyện xuống, Doãn Trị Bình cảm thấy Toàn Chân giáo võ công, cũng xác thực không thể tính toán yếu. Hắn được xưng Huyền Môn chính tông, đương kim võ lâm đệ nhất đại phái, không phải là may mắn đến. Chính là nguyên tác bên trong, Dương Quá giai đoạn trước cũng thường dùng Toàn Chân giáo võ công đến đối địch. Hơn nữa, Quách Tĩnh đã từng qua được Đan Dương tử Mã Ngọc chỉ điểm. Sở dĩ lộ ra Toàn Chân giáo quá mức bọc mủ, thực là trong sách miêu tả lúc đối địch địch thủ quá mạnh mẽ.
Nếu như trừ Vương Trùng Dương cùng Chu Bá Thông bên ngoài, Toàn Chân giáo cao thấp lộ vẻ bọc mủ, cái kia Toàn Chân giáo cũng sẽ không có hôm nay như vậy địa vị. Phải,nên biết Vương Trùng Dương chết sớm, mà Chu Bá Thông cái kia Lão Ngoan Đồng là tuyệt chả thèm quản Toàn Chân giáo bên trong sự tình. Toàn Chân giáo có thể có hôm nay như vậy phát triển lớn mạnh cùng địa vị, có thể nói đều là Toàn Chân Thất Tử công lao.
Chăm chú suy nghĩ đối lập, Toàn Chân Thất Tử cũng không tính yếu. Nói bọn hắn yếu, cái kia đạt được cùng với so. Cùng ngũ tuyệt cấp độ kia đẳng cấp cao thủ so, bọn hắn tự nhiên là yếu. Có thể như cùng ngũ tuyệt truyền nhân đặt ở cùng một chỗ so, vậy thì không thể tính toán yếu đi, thậm chí muốn hứa mạnh hơn một ít.
Toàn Chân Thất Tử là Trung Thần Thông Vương Trùng Dương truyền nhân, mặc dù niên kỷ muốn lớn hơn rất nhiều, nhưng nếu theo ngũ tuyệt bối phận luận xuống, bọn hắn nhưng là cùng Hoàng Dung, Âu Dương Khắc hai cái này Đông Tà Tây Độc truyền nhân là cùng đồng lứa phần. Tại xạ điêu bên trong, nếu bàn về dùng chân thật bản lĩnh đánh nhau, Hoàng Dung, Âu Dương Khắc cái kia đều là không bằng Toàn Chân Thất Tử. Chỉ có đến hậu kỳ, Hoàng Dung học được " Cửu Âm Chân Kinh " bên trong công phu, lại phải Bắc Cái Hồng Thất Công truyền thụ đả cẩu bổng pháp, mới có thể nói mạnh hơn Toàn Chân Thất Tử.
Hoặc là có người muốn nói, Toàn Chân Thất Tử lớn tuổi Hoàng Dung, Âu Dương Khắc hai cái rất nhiều, tự nhiên muốn so với bọn hắn nhiều luyện hơn mười, hai mươi mấy năm võ công, cái kia tự nhiên là mạnh hơn qua bọn hắn. Nhưng điểm này lại nói sai rồi, Toàn Chân Thất Tử lớn tuổi Hoàng Dung cùng Âu Dương Khắc rất nhiều phải không sai, có thể bọn hắn bảy người nhưng đều là sau trưởng thành mới bái Vương Trùng Dương vi sư bắt đầu học tập võ nghệ đấy, có lớn tuổi thậm chí đều đã người đã trung niên.
Cho nên, bọn hắn học nghệ luyện võ thời gian nhưng là cùng Hoàng Dung, Âu Dương Khắc sai kém phảng phất đấy, cũng không có ở điểm này chiếm được tiện nghi. Hơn nữa thất tử sau trưởng thành mới bắt đầu học nghệ, cũng đã là đã qua học võ tốt nhất tuổi, điểm này nhưng là bọn hắn có hại chịu thiệt. Mà Vương Trùng Dương còn có thể đem thất tử dạy dỗ được như vậy thân thủ, đã trọn thấy vị này Trung Thần Thông cực kỳ sáng chế Toàn Chân giáo võ công bất phàm rồi, không hổ là hắn thiên hạ đệ nhất cao thủ danh xưng, ngũ tuyệt xưng tôn.
Doãn trị bình bất dục nhân đả nhiễu, tưởng mịch nhất xử thanh tịnh vô nhân chi địa thí diễn vũ nghệ, vu thị huề liễu kiếm độc tự nhất nhân hành xuất trọng dương cung.
Hành xuất trọng dương cung bất viễn, doãn trị bình nhãn kiến đắc tả hữu vô nhân, hựu thi triển xuất khinh công nhi hành. Nhãn hạ phi tại trọng dương cung nội, doãn trị bình dã bất tu cố lự thập ma, đương tức toàn lực thi triển.
Giá nhất toàn lực thi triển, doãn trị bình chích giác đắc y đái đương phong, thân khinh như yến, đề nhất khẩu khí tại nội, thân tử khinh phiêu phiêu đích tự bất thụ lực, túc hạ sảo vi nhất điểm, tiện năng thoán xuất tam, tứ trượng viễn, hoặc tung dược, hoặc đằng na, hoặc vu không trung liên phiên cân đấu, chuyển thể tam bách lục thập độ, vô bất như ý.
Đối vu tòng vị thể nghiệm quá khinh công chi diệu đích doãn trị bình nhi ngôn, giá nhất toàn lực thi triển, chích giác đắc tâm trung hoan sướng bất dĩ, nhẫn bất trụ tung thanh trường khiếu. Thanh lượng đích khiếu thanh tại sơn lâm trung hồi đãng, kinh động phi cầm tẩu thú vô sổ.
Phi tường khả thuyết thị nhân loại tự cổ dĩ lai đích mộng tưởng, mỗi cá nhân tâm trung đô tiềm tàng trước đối phi tường đích khát vọng. Doãn trị bình nhãn hạ tuy bất thị tại phi, đãn mỗi đương thân thể lăng không chi thì, khước hữu nhất chủng phi tường chi cảm. Phiêu nhiên lăng phong, tung không nhi vũ. Thân tử đằng phi chi tế, doãn trị bình chích giác đắc phần ngoại đích hữu chủng tự do tự tại, vô câu vô thúc chi cảm. Đương hạ canh thị tận tình thi triển, tung lược đằng dược, hậu lai canh thị tận tại thụ sao đầu tung lai dược khứ, túc bất triêm địa, hoặc trực tung, hoặc tự lược, hoặc toàn phi, thân tư khinh doanh linh xảo, như nhất chích xuyên lâm chi yến.
Trực tung đằng phi lược đáo khí lực suy kiệt chi thì, doãn trị bình phương tài đình liễu hạ lai, trạm tại nhất tọa phong đính đích thụ sao đầu, phù trước thân bàng đích thụ can vi vi suyễn khí. Phủ thị trước nhập mục sở kiến đích chung nam sơn tú lệ cảnh sắc, đãn kiến sơn phong thương thúy, thâm cốc u nhã, phong loan khởi phục, sơn lâm duyên miên, bất cấm đắc hung khâm khai khoát, tâm khoáng thần di.
Giá cá thì hậu, doãn trị bình phương tài giác trước, xuyên việt đáo giá cá vũ hiệp thế giới, vị thường thị kiện phôi sự. Trừ liễu khả dĩ sấn cơ nhất viên tự kỷ đích vũ hiệp mộng ngoại, dã năng cú thì thì hữu giá bàn thân cận đại tự nhiên đích cơ hội.
Tưởng tha trạch nam nhất danh, thân xử huyên hiêu phồn mang đích đô thị, cao lâu lâm lập đích cương thiết tùng lâm chi trung, na lý năng kiến đắc giá bàn cảnh sắc, canh một cơ hội thân lâm kỳ cảnh. Tha bình nhật môn đô thiếu xuất, lữ du canh thị đàm bất thượng. Huống thả tha na cá thì đại đích lữ du, mỗi đáo nhất xử cảnh điểm, dã tựu cân cản miếu hội nhất dạng nhân tễ nhân, du lãm cảnh sắc đàm bất thượng, quang thặng sấn nhiệt nháo liễu. Nhi thả đại bộ phần thị nhân công cảnh trí, canh thị tẩu mã quan hoa, na na kỷ nhật du, đáo liễu mỗ cảnh điểm cân trước đạo du chuyển nhất quyển, tiện thông thông cản vãng hạ nhất xử. Hoa tiền bất thiếu, thụ luy hoàn đa, bất thiếu nhân phách nhất đôi chiếu phiến hồi lai, vãng vãng chích vi cân bằng hữu huyễn diệu. Giá bàn lữ du, thực thị xá bản trục mạt.
Trừ liễu tiểu thì hậu tham tân tiên hữu hưng trí ngoạn nhi, doãn trị bình trường đại hậu cân gia lý nhân lữ du quá nhất hồi hậu, tựu đối giá bàn lữ du một hưng thú liễu. Chí vu đương lư hữu, tha khước một giá cá tinh lực. Nhi thả đối vu sơn thủy mỹ cảnh chi loại, tha dã bất thị đặc biệt tham ái, hữu tắc thưởng, vô tắc trạch.
Chung nam sơn thị tần lĩnh sơn mạch đích nhất đoạn, tây khởi tần lũng, đông chí lam điền, chủ phong tắc tại cổ đô trường an phụ cận. Chung nam sơn hựu danh thái ất sơn, địa phế sơn, trung nam sơn, chu nam sơn, nhân tại trường an chi nam, dã giản xưng nam sơn. Hữu phúc đối liên, khiếu"Phúc như đông hải trường lưu thủy, thọ bỉ nam sơn bất lão tùng", giá lý đích nam sơn tiện thị chỉ chung nam sơn.
Chung nam sơn hoàn hữu"Tiên đô", "Động thiên chi quan" hòa"Thiên hạ địa nhất phúc địa" chi xưng, cảnh sắc thập phần u mỹ, nhi thả tự cổ tiện thị đạo giáo danh sơn, thị đạo giáo đích phát nguyên địa chi nhất. Đạo giáo tối tảo đích lâu quan đạo tiện thị nguyên vu thử, truyền văn kỳ tổ sư doãn hỉ tại chung nam sơn kết lư nhi cư, lão tử tây xuất hàm cốc chi thì, doãn hỉ tăng thỉnh lão tử vãng tha đích kết lư chi địa giảng kinh, lão tử thụ kỳ 《 đạo đức kinh 》 ngũ thiên ngôn.
Doãn trị bình phù thụ mặc lập phiến khắc, cải vi kháo trước thân hậu đích thụ can tọa hạ lai, song cước huyền không, du du địa hoảng đãng trước. Đồng thì nhất biên tứ hạ tung mục hân thưởng trước chung nam sơn đích mỹ cảnh, nhất biên đẳng đãi tiêu háo đích khí lực khôi phục.
Lương cửu chi hậu, đãi đắc khí lực khôi phục, doãn trị bình tung thân nhất dược, lạc hạ địa khứ, tiếp trước diễn luyện quyền cước dữ kiếm pháp. Tại luyện quyền cước dữ kiếm pháp chi thì, doãn trị bình hoàn thí liễu hạ tự kỷ đích công kích lực độ, toàn lực nhất chưởng, khả tương ca bạc thô đích tiểu thụ nhất chưởng phách đoạn. Kiếm vận nội lực, nhất kiếm tước lạc hạ khứ, khả tương nhất khối kiểm bồn đại đích đại thạch nhất phẩu vi nhị.
Tối hậu diễn luyện hoàn tất, doãn trị bình tế tế tư lượng, giác trước tự kỷ hiện tại đích giá nhất thân vũ nghệ dã toán trước thực bất nhược liễu. Tuy nhiên hoàn viễn viễn bất năng cân ngũ tuyệt, quách tĩnh đẳng tuyệt đính cao thủ tương bỉ, đãn dã toán đắc giang hồ thượng đích nhất lưu hảo thủ, chí thiếu cân hiện tại hoàn một luyện thành 《 ngọc ` nữ tâm kinh 》 đích tiểu long nữ bỉ, ứng cai tuyệt đối bất soa. Tiện thị bỉ chi tha sư phụ khâu xử cơ, trừ liễu công lực thượng đích soa cự bất năng di bổ ngoại, quyền cước, kiếm pháp đẳng chiêu thức thượng dã bất toán soa thái đa. Nhi khâu xử cơ thị toàn chân thất tử lý diện vũ nghệ tối cao đích, như quả dữ kỳ trung tối nhược đích tôn bất nhị bỉ, tha ứng cai khả dĩ đấu cá bình thủ.
Nhất phiên diễn luyện hạ lai, doãn trị bình giác trước toàn chân giáo đích vũ công, dã xác thực bất năng toán nhược. Kỳ hào xưng huyền môn chính tông, đương kim vũ lâm đệ nhất đại phái, phi thị hạnh chí. Tiện thị nguyên trứ lý diện, dương quá tiền kỳ dã thường dụng toàn chân giáo đích vũ công lai đối địch. Nhi thả, quách tĩnh dã tăng đắc quá đan dương tử mã ngọc đích chỉ điểm. Chi sở dĩ hiển đắc toàn chân giáo thái quá nùng bao, thực thị thư trung miêu tả thì đối địch đích địch thủ thái cường.
Như quả trừ vương trọng dương dữ chu bá thông ngoại, toàn chân giáo thượng hạ tận thị nùng bao, na toàn chân giáo dã bất hội hữu kim nhật đích giá bàn địa vị. Yếu tri vương trọng dương tảo tử, nhi chu bá thông na lão ngoan đồng thị tuyệt thiếu quản toàn chân giáo trung sự đích. Toàn chân giáo năng hữu kim nhật đích giá bàn phát triển tráng đại dữ địa vị, khả thuyết giai thị toàn chân thất tử đích công lao.
Nhận chân tư lượng đối bỉ, toàn chân thất tử dã tịnh bất toán nhược. Thuyết tha môn nhược, na đắc phần cân thùy bỉ. Cân ngũ tuyệt na đẳng cấp sổ đích cao thủ bỉ, tha môn tự nhiên thị nhược. Khả nhược cân ngũ tuyệt đích truyền nhân phóng tại nhất khởi bỉ, na tựu bất năng toán nhược liễu, thậm chí yếu sảo hứa cường thượng nhất ta.
Toàn chân thất tử thị trung thần thông vương trọng dương đích truyền nhân, tuy nhiên niên kỷ yếu đại liễu hứa đa, đãn nhược tòng ngũ tuyệt đích bối phân luận hạ lai, tha môn khước thị cân hoàng dung, âu dương khắc giá lưỡng cá đông tà tây độc đích truyền nhân thị đồng nhất bối phân đích. Tại xạ điêu lý diện, nhược luận dĩ chân thực bản lĩnh tương đấu, hoàng dung, âu dương khắc na đô thị bất như toàn chân thất tử đích. Chích hữu đáo liễu hậu kỳ, hoàng dung học đắc liễu 《 cửu âm chân kinh 》 lý đích công phu, hựu đắc bắc cái hồng thất công truyền thụ liễu đả cẩu bổng pháp, tài khả thuyết cường quá liễu toàn chân thất tử.
Hoặc giả hữu nhân yếu thuyết, toàn chân thất tử niên kỷ đại hoàng dung, âu dương khắc lưỡng cá hứa đa, tự nhiên yếu bỉ tha môn đa luyện thập kỷ, nhị thập kỷ niên đích vũ công, na tự nhiên thị yếu cường quá tha môn đích. Đãn giá nhất điểm khước thuyết thác liễu, toàn chân thất tử niên kỷ đại hoàng dung dữ âu dương khắc hứa đa thị bất thác, khả tha môn thất nhân khước đô thị thành niên chi hậu tài bái vương trọng dương vi sư khai thủy học tập vũ nghệ đích, hữu đích niên kỷ đại đích thậm chí đô dĩ nhân đáo trung niên.
Sở dĩ, tha môn học nghệ luyện vũ đích thì gian khước thị dữ hoàng dung, âu dương khắc soa tương phảng phật đích, tịnh một hữu tại giá điểm thượng chiêm liễu tiện nghi. Nhi thả thất tử thành niên chi hậu tài khai thủy học nghệ, đô dĩ kinh thị quá liễu học vũ đích tối giai niên linh, giá điểm thượng khước thị tha môn cật khuy. Nhi vương trọng dương hoàn năng cú bả thất tử điều giáo đắc giá bàn thân thủ, dĩ túc kiến giá vị trung thần thông cập kỳ sở sang toàn chân giáo vũ công đích bất phàm liễu, bất quý kỳ thiên hạ đệ nhất cao thủ chi xưng, ngũ tuyệt xưng tôn.
antam,babana,bloodwings,blue95eye,cabonglau,cavoitudo,Ceasar,chieuly,chipcp,cyberkrin,dahanhquy,DarkTime,dinhtien123,doccocauxui,dovloc,dqhung,Dungmdo1,duynguyen24,gavb,ghenhj,hacmama,hatvang,hoanlamthao,HongQuyen,hunglephi,hungquang1001,huudungtk,huycan01,ian2222,jimmylee,Không@Biết,Kingnothing,kphan,kyoshirofm,laidinhvuong,langxet8,likeadevil,map,mekiem,meo1996,minhsbv,mochiru,mylove1987,ngaothien81,o0Chaos0o,onglao,Phong Lang Vo Thuong,playerinhn,quandmpt00164,quocbinh,redlight91,rgv120,sondaica571,ssadfgh,Stank9x_dkny,stardust1993,Tô Bá Quyền,TửLinh,thang,thienduy123,tienlavoke,tranhoang12,tranvanboi,truymenh,Trương lão,vinhb0y,vn1234607,vuhoa,wta,zinzz,zthienmacungz,
"Kỳ thật cầm Hoàng Dung cùng Toàn Chân Thất Tử so, đối với Hoàng Lão Tà cũng có một ít không công bình. Hoàng Dung mặc dù thông minh ngộ tính cao, nhưng xạ điêu giai đoạn trước Hoàng Dung là ở phản nghịch kỳ, đối với chính mình phụ thân dạy thật sự không có nhiều hứng thú, công phu là học hết, lại không chịu hạ khổ công, xem như Hoàng Lão Tà dạy kém nhất đệ tử."
"Xạ điêu ở bên trong Hoàng Lão Tà lợi hại nhất đệ tử, nhưng là muốn thuộc Mai Siêu Phong nữ ma đầu này. Mà đơn đả độc đấu bàn về đến, Toàn Chân Thất Tử cũng xác thực cũng không phải Mai Siêu Phong đối thủ. Nhưng Mai Siêu Phong là thiếu niên lúc ngay tại Đào Hoa Đảo học nghệ đấy, bàn về luyện võ thời gian đến, nhưng là so thất tử muốn dài chút ít; hơn nữa Mai Siêu Phong có luyện qua " Cửu Âm Chân Kinh " bên trên công phu, mặc dù luyện được không được hắn pháp, nhưng " Cửu Âm Chân Kinh " dù sao không giống bình thường. Tựa như Âu Dương Phong ngược lại luyện Cửu Âm, cũng cho hắn luyện được hết sức lợi hại. Có thể thấy được Cửu Âm nơi tay, dù là nho nhỏ một bộ phận, đối với võ nghệ cũng là có trợ giúp rất lớn. Vương Trùng Dương mặc dù cũng đắc thủ qua " Cửu Âm Chân Kinh ", nhưng là không có đem phía trên võ công dạy cho Toàn Chân Thất Tử. Cho nên như vậy luận xuống, đến tột cùng hay vẫn là Vương Trùng Dương truyền nhân lợi hại chút ít."
"Nhưng bất kể thế nào nói, ta trước đó đều là quá mức xem thường khinh thị Toàn Chân giáo võ công, có thể xưng là Huyền Môn chính tông, cái kia tự nhiên không phải nói không. Bất quá như vậy đẩy xuống đến, đến cùng hay vẫn là " Cửu Âm Chân Kinh " lợi hại chút ít, cái này bộ phận sách được xưng là thiên hạ võ học quy tắc chung, bao hàm có thật nhiều võ học đạo lý ở bên trong, hơn nữa bao dung rộng khắp, phàm là nội công, ngoại công, chiêu thức, kỹ xảo các loại [chờ] hết thảy cùng võ công có quan hệ đồ vật, đều có bày ra. Bất luận vốn là luyện cái gì võ công đấy, đã chiếm được đều đối với hắn có trợ giúp rất lớn."
"Nhưng Toàn Chân giáo võ công cũng không yếu, ta đắc thủ " Cửu Âm Chân Kinh " sau cũng không có thể đem Toàn Chân trải qua võ công một mực vứt bỏ, toàn bộ không để ý tới. Dù sao ta hiện tại đã có hơn hai mươi năm Toàn Chân giáo võ công nội tình, mà trong cổ mộ chỗ khắc " Cửu Âm Chân Kinh " chỉ là một phần nhỏ. Ta đắc thủ cái kia một phần nhỏ " Cửu Âm Chân Kinh " về sau, cần phải hay là muốn dùng bây giờ Toàn Chân giáo võ công làm chủ, coi đây là cơ sở, hơn nữa cái kia một phần nhỏ " Cửu Âm " để làm đề cao."
Doãn Trị Bình một phen thử diễn võ nghệ về sau, lại suy nghĩ thật lâu, cuối cùng đem rất nhiều các đốt ngón tay nghĩ đến minh bạch. Lúc này hắn đối với Toàn Chân giáo võ công đã thay đổi rất nhiều, không hề như trước đó như vậy khinh thường, còn định ra rồi muốn dùng Toàn Chân giáo võ công làm cơ sở, tại ở trên đề cao đường đi.
Toàn Chân giáo võ công rốt cuộc là Vương Trùng Dương sáng chế, mà Vương Trùng Dương tại không có " Cửu Âm Chân Kinh " trước đó, đã là thiên hạ đệ nhất cao thủ. Toàn Chân Thất Tử không có luyện đến Vương Trùng Dương như vậy, là bọn hắn còn không có đem Vương Trùng Dương sở hữu võ học toàn bộ hiểu thấu đáo, hơn nữa học võ lúc đều đã trưởng thành, đã qua học võ tốt nhất tuổi, điểm này đối với bọn họ rất có ảnh hưởng, cho nên thành tựu chung quy có hạn. Lão Ngoan Đồng võ công cũng toàn bộ là Vương Trùng Dương truyền lại thụ, nhìn xem Lão Ngoan Đồng võ công đã biết Toàn Chân giáo võ công tuyệt đối là không lầm.
Nếu như Toàn Chân giáo võ công có khuyết điểm gì lời mà nói.., cái kia chính là tốc độ phát triển chậm chạp, không dễ học cấp tốc, cần phải một bước một cái dấu chân, chăm học khổ luyện không thể, không có gì đường tắt có thể đi. Hơn nữa vô luận nội lực hay vẫn là chiêu thức, phần lớn là công chính bình thản, không có thái quá mức uy lực cường đại lăng lệ ác liệt chiêu số, lực sát thương hơi thấp một ít.
"Nếu nói là học cấp tốc công pháp, vậy còn phải là " Bắc Minh Thần Công ", hấp thu người khác nội lực cho mình dùng, đầy đủ không - cần phải tự luyện. Lực công kích cường đại đấy, cái kia được đẩy đại lý đoàn gia " Lục Mạch Thần Kiếm， ", ngón tay khẽ động, kiếm khí bão táp. Đáng tiếc nơi đây không phải " Thiên Long Bát Bộ " thế giới a...!"
"Nghị luận lên, Thiên Long võ học trình độ không phải mạnh hơn Xạ Điêu Tam Bộ Khúc nửa lần hay một lần a...! Như phái Tiêu Dao Tam đại tuyệt học, " Bắc Minh Thần Công ", " Tiểu Vô Tương Công ", " Bát Hoang Lục Hợp Duy Ngã Độc Tôn Công ", ở đâu là " Cửu Âm "" Cửu Dương " có thể so sánh đấy, cái này hai bộ hợp lại, hoặc còn hơi có thể so sánh vai. " Nhất Dương chỉ " ở trên trời Long ở bên trong còn chỉ có thể coi là là lần nhất lưu công pháp, đến xạ điêu trong thần điêu, chính là nhất lưu tuyệt học rồi. Xạ điêu bên trong Nam Đế, đoán chừng cũng là cùng Thiên Long bên trong Bảo Định Đế không sai biệt lắm, thậm chí không thể nói trước còn phải kém hơn một chút."
"Bất quá đây cũng là không có biện pháp đấy, ai kêu Kim lão tiên sinh tác phẩm ở bên trong, võ học là hiện lên không ngừng mạt rơi thức đây này! Đến " Lộc Đỉnh ký " ở bên trong, liền Vi Tiểu Bảo cái này không biết võ công tiểu đầu đường xó chợ đều có thể trong giang hồ hỗn [lăn lộn] được như cá gặp nước rồi. Ngược lại là xạ điêu thần điêu cùng Thiên Long cũng coi như nhất mạch đối với thừa, không biết Thiên Long bên trong những cái...kia tuyệt học có hay không có lưu truyền tới nay, nếu là có thể tìm được, so cái gì Cửu Âm Cửu Dương mạnh hơn nhiều."
Doãn Trị Bình lại suy nghĩ lung tung một phen, đúng là vẫn còn cảm thấy nếu muốn ở thần điêu trong thế giới tìm được Thiên Long thế giới tuyệt học truyền thừa, có chút không quá sự thật. Trước mắt hay là trước chú ý trước mắt, gần đây đem trong cổ mộ cái kia một phần nhỏ " Cửu Âm Chân Kinh " lấy mới là quan trọng hơn.
Lại đang đỉnh núi đứng im chỉ chốc lát, Doãn Trị Bình liền quay người đi xuống núi. Trở lại Trùng Dương cung phụ cận lúc, hắn cũng không về trước Trùng Dương cung, mà là gãy hướng cổ mộ mà đi. Cái kia hoạt tử nhân mộ liền tại Trùng Dương cung phía sau núi phía dưới, rời đi không xa, cùng Trùng Dương cung chỉ một núi cách xa nhau, chính là Vương Trùng Dương năm đó khai sáng Toàn Chân giáo trước đó ẩn cư chi địa, về sau bại bởi Lâm Triêu Anh, gây nên mới có hôm nay phái Cổ Mộ.
Doãn Trị Bình tiến về trước cổ mộ, tất nhiên là chuẩn bị muốn trước tiên điều tra hạ cái kia chỗ sông ngầm đường nước chảy chỗ. Hắn chuẩn bị công phu mặc dù còn không có làm đủ, nhưng không ngại hắn tìm được trước địa đầu. Đợi khi tìm được địa phương, lại đi chuẩn bị, vậy cũng không muộn.
Cổ mộ chính là Toàn Chân giáo cấm địa, trong giáo có quy định, nghiêm cấm Toàn Chân giáo hạ đệ tử bước vào cổ mộ trong phạm vi một bước, người vi phạm có nghiêm trị. Doãn Trị Bình tự nhiên không đem cái này quy định làm[lúc] chuyện quan trọng, bất quá thực sự sẽ không hiển nhiên vi phạm lệnh cấm, như cho Toàn Chân giáo đệ tử gặp được, vậy cũng không phải đùa giỡn. Cho nên hắn cố ý tránh được Trùng Dương cung phương hướng, theo bên kia quanh co vòng vèo đi vòng qua.
Cổ mộ chỗ, chính là hai tòa ngọn núi đối với kẹp một mảng lớn trong sơn cốc, trong cốc địa thế bằng phẳng, có một mảng lớn rậm rạp rừng cây. Hai tòa ngọn núi mặt phía nam này tòa đỉnh núi tương đối cao lớn, Toàn Chân giáo Trùng Dương cung chính là xây dựng vào ngọn núi này mặt trời mặt, cũng tức là phía trước núi, mà sau lưng phía sau núi chân núi, chính là cái kia tòa hoạt tử nhân mộ.
Cho nên, Toàn Chân giáo cùng phái Cổ Mộ hai cái này từ một đối với oán lữ phân biệt sáng chế xây dựng môn phái, chẳng những là cùng chỗ tại núi Chung Nam mạch cái này một mảnh trong núi lớn, vẫn còn là cùng một cái ngọn núi, chỉ bất quá một cái là phía trước núi sườn núi, một cái thì là tại hậu sơn chân núi.
Hoạt tử nhân mộ tại chân núi một chỗ nhẹ nhàng dưới sườn núi, bề ngoài nhìn qua chính là một cái đội lên đại nấm mồ bộ dạng, trước mộ phần còn có một tòa chiều cao hơn một trượng tấm bia đá, phía trên có khắc "Hoạt tử nhân mộ" bốn cái chữ to, tấm bia đá đằng sau, chính là cửa mộ chỗ.
Chỗ này mộ từ bên ngoài nhìn qua cũng không lớn, cũng là chỉ là so bình thường phần mộ hơi lớn bên trên một ít mà thôi, nhưng trên thực tế không gian bên trong lại hết sức rộng rãi hùng vĩ, có thể nói có khác Động Thiên. Hắn chủ yếu kiến trúc đào móc trên mặt đất xuống, còn có rất lớn một bộ phận kéo dài đến đằng sau tương liên trong lòng núi.
Nơi đây vốn là năm đó Vương Trùng Dương khởi sự kháng Kim trước sở kiến, vận dụng mấy ngàn người lực, cuối cùng mấy năm mới xây dựng thành công. Nguyên là dùng để cho rằng một tòa dưới mặt đất nhà kho cùng một cái kháng Kim căn cứ địa, bên trong chẳng những có thể giấu rất nhiều binh khí lương thảo, còn có thể có dấu mấy ngàn binh lực, càng sắp đặt rất nhiều xảo diệu cơ quan. Ngoại hình xây phần mộ hình dạng, chỉ dùng để làm giấu diếm được kim nhân tai mắt. Về sau Vương Trùng Dương kháng Kim Binh bại, nơi đây chưa dùng tới, liền với tư cách hắn ẩn cư chi địa. Cuối cùng thì là đã thua bởi Lâm Triêu Anh, thành phái Cổ Mộ chỗ.
Hiện tại, chỗ này có thể ẩn nấp Binh mấy ngàn khổng lồ trong mộ địa, liền chỉ có một Tiểu Long Nữ cùng phục thị nàng lão bộc phụ Tôn bà bà.
"Kỳ thực nã hoàng dung cân toàn chân thất tử bỉ, đối hoàng lão tà dã hữu điểm nhi bất công bình. Hoàng dung tuy nhiên thông minh ngộ tính cao, đãn xạ điêu tiền kỳ đích hoàng dung thị tại phản nghịch kỳ, đối tự kỷ lão ba giáo đích thực tại một đa thiếu hưng thú, công phu thị học toàn liễu, khước bất khẳng hạ khổ công, toán thị hoàng lão tà giáo đích tối soa đích đệ tử liễu."
"Xạ điêu lý hoàng lão tà tối lệ hại đích đích đệ tử, khước thị yếu chúc mai siêu phong giá nữ ma đầu. Nhi đơn đả độc đấu luận khởi lai, toàn chân thất tử dã xác thực đô bất thị mai siêu phong đích đối thủ. Đãn mai siêu phong thị thiếu niên thì tựu tại đào hoa đảo học nghệ đích, luận khởi luyện vũ đích thì gian lai, khước thị bỉ thất tử yếu trường ta đích; nhi thả mai siêu phong hữu luyện quá 《 cửu âm chân kinh 》 thượng đích công phu, tuy nhiên luyện đắc bất đắc kỳ pháp, đãn 《 cửu âm chân kinh 》 tất cánh bất đồng phàm hưởng. Tựu tượng âu dương phong đảo luyện cửu âm, dã cấp tha luyện đắc thập phần lệ hại. Khả kiến cửu âm tại thủ, na phạ tiểu tiểu nhất bộ phần, đối vũ nghệ dã thị đại hữu bang trợ đích. Vương trọng dương tuy nhiên dã đắc thủ quá 《 cửu âm chân kinh 》, khước thị một hữu bả thượng diện đích vũ công giáo cấp toàn chân thất tử. Sở dĩ giá ma luận hạ lai, cứu cánh hoàn thị vương trọng dương đích truyền nhân lệ hại ta."
"Đãn bất quản chẩm ma thuyết, ngã chi tiền đô thị thái quá tiểu khán khinh thị liễu toàn chân giáo đích vũ công, năng xưng vi huyền môn chính tông, na tự nhiên bất thị bạch khiếu đích. Bất quá giá ma thôi hạ lai, đáo để hoàn thị 《 cửu âm chân kinh 》 lệ hại ta, giá bộ thư hào xưng thị thiên hạ vũ học đích tổng cương, bao hàm hữu hứa đa vũ học đạo lý tại nội, nhi thả hàm cái quảng phiếm, cử phàm nội công, ngoại công, chiêu thức, kỹ xảo đẳng nhất thiết cân vũ công hữu quan đích đông tây, đô hữu la liệt. Bất luận nguyên bản thị luyện thập ma vũ công đích, đắc đáo liễu đô hội đối kỳ đại hữu bang trợ."
"Đãn toàn chân giáo đích vũ công dã bất nhược, ngã đắc thủ 《 cửu âm chân kinh 》 hậu dã bất năng bả toàn chân kinh đích vũ công nhất khái đâu khí, toàn bộ bất lý. Tất cánh ngã hiện tại dĩ hữu nhị thập đa niên đích toàn chân giáo vũ công để tử, nhi cổ mộ lý sở khắc đích 《 cửu âm chân kinh 》 chích thị nhất tiểu bộ phần. Ngã đắc thủ na nhất tiểu bộ phần 《 cửu âm chân kinh 》 hậu, ứng cai hoàn thị yếu dĩ hiện tại đích toàn chân giáo vũ công vi chủ, dĩ thử vi cơ sở, tái gia thượng na nhất tiểu bộ phần 《 cửu âm 》 lai tố đề cao."
Doãn trị bình nhất phiên thí diễn vũ nghệ hậu, hựu tư thốn lương cửu, chung vu bả hứa đa quan tiết tưởng đắc minh bạch. Giá thì tha đối toàn chân giáo đích vũ công dĩ đại vi cải quan, bất tái như chi tiền na bàn khinh thị, hoàn định hạ liễu yếu dĩ toàn chân giáo vũ công vi cơ sở, tại kỳ thượng đề cao đích lộ tử.
Toàn chân giáo vũ công đáo để thị vương trọng dương sở sang, nhi vương trọng dương tại một đắc 《 cửu âm chân kinh 》 chi tiền, tựu dĩ thị thiên hạ đệ nhất cao thủ. Toàn chân thất tử một luyện đáo vương trọng dương na bàn, thị tha môn hoàn một hữu bả vương trọng dương đích sở hữu vũ học toàn bộ tham thấu, nhi thả học vũ thì đô dĩ thành niên, quá liễu học vũ đích tối giai niên linh, giá nhất điểm đối tha môn đại hữu ảnh hưởng, cố nhi thành tựu chung cứu hữu hạn. Lão ngoan đồng đích vũ công dã toàn bộ thị vương trọng dương sở truyền thụ, khán khán lão ngoan đồng đích vũ công tựu tri toàn chân giáo đích vũ công tuyệt đối thị bất soa đích.
Như quả toàn chân giáo vũ công hữu thập ma khuyết điểm đích thoại, na tựu thị thành trường tốc độ giác mạn, bất dịch tốc thành, phi đắc nhất bộ nhất cá cước ấn, cần học khổ luyện bất khả, một hữu thập ma tiệp kính khả tẩu. Nhi thả vô luận nội lực hoàn thị chiêu thức, đa thị trung chính bình hòa, một hữu thái quá vu uy lực cường đại lăng lệ đích chiêu sổ, sát thương lực thiên đê nhất ta.
"Nhược thuyết tốc thành đích công pháp, na hoàn đắc thị 《 bắc minh thần công 》, hấp thu biệt nhân nội lực vi kỷ dụng, toàn bất tu tự luyện. Công kích lực cường đại đích, na đắc thôi đại lý đoạn thị đích 《 lục mạch thần kiếm 》, thủ chỉ nhất động, kiếm khí cuồng tiêu. Khả tích giá lý bất thị 《 thiên long bát bộ 》 đích thế giới a!"
"Luận thuyết khởi lai, thiên long đích vũ học thủy bình bất thị cường quá xạ điêu tam bộ khúc nhất điểm bán điểm a! Tượng tiêu dao phái tam đại tuyệt học, 《 bắc minh thần công 》, 《 tiểu vô tương công 》, 《 bát hoang lục hợp duy ngã độc tôn công 》, na lý thị 《 cửu âm 》《 cửu dương 》 năng bỉ đích, giá lưỡng bộ hợp khởi lai, hoặc hoàn sảo khả bỉ kiên. 《 nhất dương chỉ 》 tại thiên long lý hoàn chích năng toán thị thứ nhất lưu đích công pháp, đáo xạ điêu thần điêu lý, tựu thị nhất lưu tuyệt học liễu. Xạ điêu lý đích nam đế, cổ kế dã tựu cân thiên long lý đích bảo định đế soa bất đa, thậm chí thuyết bất đắc hoàn yếu soa thượng nhất ta."
"Bất quá giá dã thị một biện pháp đích, thùy khiếu kim lão tiên sinh đích tác phẩm lý, vũ học thị trình bất đoạn mạt lạc thức đích ni! Đáo liễu 《 lộc đỉnh ký 》 lý, liên vi tiểu bảo giá cá bất hội vũ công đích tiểu hỗn tử đô năng tại giang hồ lý hỗn đắc như ngư đắc thủy liễu. Đảo thị xạ điêu thần điêu cân thiên long dã toán nhất mạch tương thừa, bất tri đạo thiên long lý đích na ta tuyệt học thị phủ hữu lưu truyền hạ lai, nhược thị năng cú tầm đáo, bỉ thập ma cửu âm cửu dương cường đa liễu."
Doãn trị bình hựu hồ tư loạn tưởng liễu nhất phiên, chung cứu hoàn thị giác trước yếu tưởng tại thần điêu thế giới lý tầm đáo thiên long thế giới đích tuyệt học truyền thừa, hữu điểm nhi bất thái hiện thực. Nhãn hạ hoàn thị tiên cố nhãn tiền, tựu cận bả cổ mộ lý đích na nhất tiểu bộ phần 《 cửu âm chân kinh 》 thủ liễu tài thị yếu khẩn.
Hựu tại phong đính mặc lập liễu phiến khắc, doãn trị bình tiện chuyển thân hạ sơn nhi khứ. Hồi đáo trọng dương cung phụ cận thì, tha khước bất tiên hồi trọng dương cung, nhi thị chiết vãng cổ mộ nhi khứ. Na hoạt tử nhân mộ tiện tại trọng dương cung đích hậu sơn hạ diện, ly đắc bất viễn, dữ trọng dương cung chích nhất sơn tương cách, nãi thị vương trọng dương đương niên khai sang toàn chân giáo chi tiền đích ẩn cư chi địa, hậu lai thâu cấp lâm triêu anh, trí tài hữu kim nhật đích cổ mộ phái.
Doãn trị bình tiền vãng cổ mộ, tự thị chuẩn bị yếu tiên tra thám hạ na xử ám hà thủy đạo đích sở tại. Tha chuẩn bị công phu tuy hoàn một tố túc, đãn khước bất phương ngại tha tiên trảo đáo địa đầu. Đẳng trảo đáo liễu địa phương, tái khứ chuẩn bị, na dã bất trì đích.
Cổ mộ nãi thị toàn chân giáo đích cấm địa, giáo trung hữu quy định, nghiêm cấm toàn chân giáo hạ đệ tử đạp nhập cổ mộ phạm vi nội nhất bộ, vi giả hữu nghiêm trừng. Doãn trị bình tự nhiên bất bả giá quy định đương hồi sự, bất quá khước dã bất hội minh mục trương đảm đích phạm cấm, nhược cấp toàn chân giáo đệ tử chàng kiến, na dã bất thị nháo trước ngoạn đích. Sở dĩ tha đặc ý tị khai liễu trọng dương cung đích phương hướng, tòng lánh nhất biên vu hồi nhiễu quá khứ.
Cổ mộ sở tại, nãi thị lưỡng tọa sơn phong tương giáp đích nhất đại phiến sơn cốc chi trung, cốc nội địa thế bình thản, hữu nhất đại phiến mậu mật đích thụ lâm. Lưỡng tọa sơn phong nam diện đích na tọa sơn phong giác vi cao đại, toàn chân giáo đích trọng dương cung tiện thị kiến vu giá tọa sơn phong đích dương diện, dã tức thị tiền sơn, nhi âm diện đích hậu sơn sơn cước hạ, tiện thị na tọa hoạt tử nhân mộ.
Sở dĩ, toàn chân giáo dữ cổ mộ phái giá lưỡng cá do nhất đối oán lữ phần biệt sở sang kiến đích môn phái, bất đãn thị đồng xử vu chung nam sơn mạch giá nhất phiến đại sơn trung, hoàn thị tại đồng nhất tọa sơn phong, chích bất quá nhất cá thị tại tiền sơn đích sơn yêu, nhất cá tắc thị tại hậu sơn đích sơn cước.
Hoạt tử nhân mộ tại sơn cước nhất xử bình hoãn đích sơn pha hạ, ngoại biểu khán thượng khứ tựu thị nhất cá long khởi đích đại phần bao đích dạng tử, phần tiền hoàn hữu nhất tọa cao hữu trượng hứa đích thạch bi, thượng diện khắc trước"Hoạt tử nhân mộ" tứ cá đại tự, thạch bi đích hậu diện, tiện thị mộ môn sở tại.
Giá tọa mộ tòng ngoại diện khán thượng khứ tịnh bất đại, dã tựu chích thị bỉ tầm thường phần mộ sảo đại thượng nhất ta bãi liễu, đãn thực tế thượng nội lý không gian khước thập phần khoan sưởng hồng đại, khả thuyết biệt hữu động thiên. Kỳ chủ yếu kiến trúc oạt quật tại địa hạ, hoàn hữu ngận đại nhất bộ phần duyên thân đáo hậu diện tương liên đích sơn phúc chi trung.
Giá lý nguyên bản thị đương niên vương trọng dương khởi sự kháng kim tiền sở kiến, động dụng liễu sổ thiên nhân lực, lịch thì sổ niên phương thủy kiến thành. Nguyên thị dụng lai đương tố nhất tọa địa hạ thương khố dữ nhất cá kháng kim căn cư địa, lý diện bất đãn khả tàng hứa đa binh khí lương thảo, hoàn năng tàng hữu sổ thiên binh lực, canh thiết hữu hứa đa xảo diệu cơ quan. Ngoại hình trúc thành phần mộ chi trạng, thị dụng tác man quá kim nhân đích nhĩ mục. Hậu lai vương trọng dương kháng kim binh bại, giá lý một hữu dụng thượng, tiện tác vi liễu tha đích ẩn cư chi địa. Tối hậu tắc thị thâu cấp liễu lâm triêu anh, thành liễu cổ mộ phái đích sở tại.
Hiện tại, giá tọa khả tàng binh sổ thiên đích bàng đại mộ địa lý, tựu chích hữu nhất cá tiểu long nữ dữ phục thị tha đích lão phó phụ tôn bà bà.
alias511995,antam,babana,blue95eye,cabonglau,cavoitudo,Ceasar,chieuly,chipcp,cyberkrin,dahanhquy,DarkTime,dinhtien123,doccocauxui,dovloc,dqhung,Dungmdo1,duynguyen24,gavb,hacmama,hatvang,hoanlamthao,HongQuyen,hunglephi,hungquang1001,huudungtk,huycan01,infantry,Không@Biết,Kingnothing,kphan,kyoshirofm,laidinhvuong,langxet8,likeadevil,map,mekiem,meo1996,minhsbv,mochiru,mylove1987,ngaothien81,onglao,Phong Lang Vo Thuong,playerinhn,quandmpt00164,quocbinh,redlight91,rgv120,sondaica571,ssadfgh,Stank9x_dkny,stardust1993,Tô Bá Quyền,TửLinh,thang,thienduy123,tienlavoke,tranhoang12,tranvanboi,truymenh,Trương lão,vinhb0y,vn1234607,wta,zinzz,zthienmacungz,
Doãn Trị Bình đi vào hoạt tử nhân mộ chỗ thung lũng, cũng không có đến gần tiến đến, mà là tuyển một chỗ địa thế tương đối cao chỗ, trên cao nhìn xuống mà dò xét. Nhưng thấy cái kia mộ dựa vào núi mà xây dựng, liệu hắn dưới mặt đất kiến trúc sẽ có rất lớn một bộ phận kéo dài đến trong lòng núi đi.
Cái này trong cốc cũng có một cái sơn tuyền, hội tụ thành một cái dòng suối, uốn lượn hạ xuống. Nhưng cái dòng nước suối này nhưng là theo bên kia trên ngọn núi đổ xuống xuống đấy, cùng cổ mộ rời đi còn tương đối xa, hiển nhiên cần phải cùng cổ mộ nước ngầm hệ không có gì liên quan.
Doãn Trị Bình cẩn thận đánh giá một hồi mà, có chút nhíu mày buồn rầu. Cái kia chỗ bí đạo cùng một đầu dưới mặt đất sông ngầm nối liền, đầy đủ giấu ở dưới nền đất, hắn hiện tại theo trên mặt đất nhìn lại, đó là một điểm đầu mối tìm khắp không đi ra.
Khổ tư một hồi mà, hắn bỗng nhiên trong lòng khẽ động, thầm nghĩ: "Đúng rồi, có đạo là 'Người thường đi chỗ cao, nước hướng thấp chỗ lưu " cái kia lòng đất sông ngầm liền giấu lại che giấu, tổng cũng không có khả năng nghịch trong thiên địa này quy tắc đi, cuối cùng muốn hướng thấp chỗ lưu động, ta chỉ cần theo sơn cốc này địa thế hướng phía dưới tìm kiếm là được. Như cái kia sông ngầm thủy chung giấu ở dưới mặt đất, ta cũng không cách nào, có thể nó cuối cùng muốn thò đầu ra đấy, cái này để cho ta có ke hở có thể tìm ra rồi."
Nghĩ đến đây, Doãn Trị Bình cũng là không hề nơi đây nhiều dò xét cổ mộ, liếc nhìn sơn cốc này địa thế đi về hướng, liền rơi xuống chỗ cao, thuận theo địa thế thẳng hướng phía dưới mà đi.
Trùng Dương cung cùng cổ mộ đều cũng không tại núi Chung Nam ở chỗ sâu trong, Vương Trùng Dương lúc trước kiến tạo hoạt tử nhân mộ, chính là với tư cách hắn kháng Kim một chỗ căn cứ địa, đã có thể thu giấu Binh Giáp lương thảo, cũng có thể giấu Binh. Cho nên, cái này cần giao thông thuận tiện, bằng không thì con đường không thông, địch nhân cố nhưng là công không đến, bọn hắn vận chuyển lương thảo binh khí nhưng cũng là rất là khó khăn.
Cho nên, hoạt tử nhân mộ cũng không có xây dựng tại núi Chung Nam ở chỗ sâu trong, mà là đang lên núi không xa một cái ngọn núi xuống, tuyển dễ thủ khó công chi địa. Con đường mặc dù không phải thông nhất định đại đạo, nhưng tương đối mà nói, thực sự tương đối dễ dàng hành tẩu, không cần trèo núi nhảy lĩnh, cũng sẽ không gập ghềnh gian nguy. Chỉ là núi rừng thấp thoáng, con đường lại có chút che giấu, không phải hiểu biết chi nhân, rất khó tìm đến, hơn nữa dễ dàng lạc đường.
Vương Trùng Dương năm đó tỷ thí bại bởi Lâm Triêu Anh, Lâm Triêu Anh muốn hắn đáp ứng, chẳng những muốn đem cổ mộ bại bởi nàng, còn phải cả đời nghe nàng phân phó, bất cứ chuyện gì không được đối với vi. Cái này chẳng khác gì là muốn Vương Trùng Dương lấy nàng, chỉ là trên mặt mũi sượng mặt, không có nói rõ.
Nếu như không chịu đáp ứng điểm ấy, vậy thì chi bằng xuất gia, vô luận làm hòa thượng cũng tốt, làm đạo sĩ cũng tốt. Nhưng bất luận làm hòa thượng hay vẫn là đạo sĩ, phải là tại núi Chung Nam bên trên thành lập tự xem, giúp đỡ nàng mười năm. Đây là muốn Vương Trùng Dương như không cưới nàng, vậy cũng muốn suốt đời không cưới.
Toàn Chân giáo giáo quy, cùng lúc trước mặt khác Đạo phái bất đồng, không thể đón dâu điểm ấy, chỉ sợ sẽ là nguồn gốc không sai.
"Hai ngươi oán lữ không hợp, vậy mà dùng cái này lập giáo quy, hại toàn bộ nhất phái đạo sĩ từ nay về sau cũng đều suốt đời không cưới, cái này có thể chính là các ngươi sâu sắc không đúng!" Doãn Trị Bình nghĩ đến điểm này, không khỏi cảm thấy âm thầm oán thầm.
Nhưng bất kể thế nào nói, Vương Trùng Dương ban đầu là thua. Hắn không có khi cùng còn, liền làm đạo sĩ, đã ở núi Chung Nam dựng lên đạo quán. Bởi vì là muốn cùng Lâm Triêu Anh, cũng là không thể rời đi quá xa, ngay tại cùng một cái ngọn núi, một trước một sau.
Cổ mộ đã cách ngoài núi không xa, Doãn Trị Bình cái này một xuôi theo địa thế hướng phía dưới mà tìm, liền thẳng tìm được núi Chung Nam dưới chân. Bất quá núi Chung Nam dưới chân thập phần quảng đại, Doãn Trị Bình nhất thời nửa khắc cũng tìm không đến, một ngày này liền không chỗ nào lấy được. Nhưng nếu như hạ sơn, Doãn Trị Bình cũng là không có lập tức trở về, đến gần đây trên thị trấn, mua sắm đi một tí cần thiết đồ vật, cơm trưa cũng thuận tiện tại trên thị trấn dùng.
Chủ yếu mua không thấm nước vải dầu, còn hữu dụng đảm đương làm không khí túi mấy cái túi rượu. Hắn vốn là ý định mua khối da, chính mình may đấy, nhưng đến trên thị trấn, thấy có buôn bán cái này may tốt có sẵn cái túi, tự nhiên cũng là lười trở về động thủ lần nữa, trực tiếp mua có sẵn được rồi.
Rượu này túi dùng da sử dụng may mà thành, nguyên là trên thảo nguyên người Hồ thịnh rượu sử dụng, biên quan khu cũng có lưu hành, nhưng Trung Nguyên nội địa nhưng là hiếm thấy buôn bán bực này đồ vật đấy, chớ nói chi là núi Chung Nam dưới chân một cái thôn trấn rồi. Nhưng bây giờ Hoàng Hà phía bắc khu đã hết bị Mông Cổ chiếm đoạt lĩnh, Mông Cổ trước đó lại có kim nhân thống trị vài thập niên, hai cái này dân tộc đều là người Hồ, cho nên mang đến rất nhiều người Hồ đồ vật. Có nhiều thứ xác thực tương đối khá dùng, ví dụ như rượu này túi, vô luận thịnh rượu hay vẫn là đựng nước, xuất hành thời điểm đều rất thuận tiện mang theo. Còn có chút thì là trên làm dưới theo, lại có thương nhân hợp ý. Dù sao mặc kệ nguyên nhân gì, những thứ này bị người Hồ chiếm lĩnh địa phương, buôn bán người Hồ đồ vật cửa hàng cùng thương nhân cũng nhiều hơn rất nhiều.
Mua xong rồi vải dầu cùng túi rượu về sau, Doãn Trị Bình nhìn nhìn trong túi tiền tiền cũng không có thiếu còn thừa, lại đã hàng da cửa hàng ở bên trong mua hai tờ không có nhổ lông da, chuẩn bị trở về đi trải tại trên giường làm[lúc] đệm giường.
Toàn Chân giáo là khổ tu phái, nguyên bản Doãn Chí Bình cũng là khổ tu sĩ, nhưng hắn Doãn Trị Bình cũng không phải. Hắn ở đây hiện đại, đã là một cái qua đã quen hiện đại hoá thoải mái dễ chịu sinh hoạt, mà lại yêu thích hưởng thụ sinh hoạt người, lại muốn hắn quay đầu lại qua loại khổ này thời gian, thật sự lại để cho hắn có chút chịu không được. Mặc dù thế giới này điều kiện có hạn, không có khả năng đạt tới hắn nguyên bản thế giới cái chủng loại kia trình độ, nhưng hắn hay là muốn tận lực đề cao cuộc sống của mình phẩm chất, tuyệt đối không thể bạc đãi chính mình.
Cái này cải biến, Doãn Trị Bình quyết định trước tiên theo chính mình cái kia cái giường bắt đầu. Con người khi còn sống, ít nhất có một phần ba thời gian là trên giường vượt qua đấy, cho nên cái này chỗ ngủ nhất định phải thoải mái dễ chịu.
Cái gọi là "Lên núi kiếm ăn, xuống sông uống nước", đã lần lượt núi lớn, núi Chung Nam dưới chân cư dân, đi săn thợ săn liền rất nhiều, bởi vậy trên thị trấn thu mua buôn bán hàng da cửa hàng cũng rất nhiều. Doãn Trị Bình xa xỉ một cái, mua hai tờ da báo trở về. Thứ này, hắn kiếp trước thế nhưng không có hưởng thụ qua. Hắn kiếp trước thế giới kia có động vật hoang dã bảo hộ pháp, con báo đã là quý hiếm giống, quốc gia cấp bảo hộ động vật, loại này da lông đó là rất khó lấy tới đấy, hơn nữa mua bán cũng là thuộc phạm pháp.
Hắn thế giới kia, có thể cung cấp trải giường chiếu mềm mại tính đồ vật lựa chọn rất nhiều, tự nhiên cũng sẽ không nghĩ loại này phạm pháp đồ vật. Bất quá tại hiện ở cái thế giới này, có thể cung cấp lựa chọn nhưng là rất ít, nhất là dưới núi một cái trấn nhỏ ở bên trong, hàng hóa cũng không có thành phố lớn đầy đủ hết, có thể chọn thì càng thiếu đi. Doãn Trị Bình cũng là tìm một vòng không tìm được cái khác càng thoải mái dễ chịu trải giường chiếu vật, mới hạ nhẫn tâm mua hai tờ da báo.
Bất quá nơi đây dù sao coi như là nguyên nơi sản sinh, hắn mua lại chỉ là tiến hành đơn giản tiêu chế không có tinh gia công đấy, cho nên cũng không tính được quá đắt. Nhưng so sánh với nguyên bản cái kia Doãn Chí Bình tiêu phí trình độ mà nói, hắn hôm nay cái này một số tuyệt đối là đại tiêu dùng rồi, đều vượt qua nguyên bản Doãn Chí Bình hai, ba tháng chi tiêu rồi.
Doãn Trị Bình cuối cùng lại mua nơi bố, đem tại trên thị trấn mua toàn bộ hết gì đó đóng gói làm một cái bao vác tại trên vai, liền là trở về Trùng Dương cung.
Trở lại Trùng Dương cung ở bên trong, có người thấy hắn lưng cõng cái bao lớn hỏi, Doãn Trị Bình liền trả lời nói rằng núi mua vài thứ, về phần cụ thể mua cái gì, tự nhiên sẽ không tường cáo. Tiểu bối các đệ tử tự nhiên cũng không dám hỏi nhiều, nhưng cùng thế hệ sư huynh đệ tường thêm truy vấn, Doãn Trị Bình thực sự không tốt không đáp, liền chỉ đáp nói mua đệm giường tử, nguyên nhân thì là hắn ban đầu cái kia có chút phá. Về phần cái gì người xuất gia không đánh lời nói dối, Doãn Trị Bình là hoàn toàn không xem ra gì mà.
Doãn trị bình lai đáo hoạt tử nhân mộ sở tại đích cốc địa, tịnh một hữu tẩu cận tiền khứ, nhi thị tuyển liễu nhất xử địa thế giác cao đích sở tại, cư cao lâm hạ địa đả lượng. Đãn kiến na mộ y sơn nhi kiến, liệu kỳ địa hạ kiến trúc hội hữu ngận đại nhất bộ phần duyên thân đáo sơn phúc trung khứ.
Giá cốc trung dã hữu nhất nhãn sơn tuyền, hối tụ thành nhất điều khê lưu, uyển diên nhi hạ. Đãn giá sơn tuyền khước thị tòng lánh nhất biên đích sơn phong thượng lưu tả hạ lai đích, dữ cổ mộ ly đắc hoàn pha viễn, hiển nhiên ứng cai dữ cổ mộ đích địa hạ thủy hệ một hữu thập ma quan liên.
Doãn trị bình tử tế đả lượng liễu nhất trận nhi, pha vi trứu mi khổ não. Na xử bí đạo dữ nhất điều địa hạ ám hà liên tiếp, toàn ẩn tàng tại địa để hạ, tha hiện tại tòng địa biểu thượng khán khứ, na thị nhất điểm đầu tự đô trảo bất xuất lai.
Khổ tư liễu nhất trận nhi, tha hốt nhiên tâm đầu nhất động, ám đạo: "Đối liễu, hữu đạo thị'Nhân vãng cao xử tẩu, thủy vãng đê xử lưu', na điều địa để ám hà tiện tàng đích tái ẩn bí, tổng dã bất khả năng nghịch liễu giá thiên địa gian đích quy tắc khứ, chung hoàn thị yếu vãng đê xử lưu động, ngã chích nhu thuận trước giá sơn cốc đích địa thế hướng hạ tầm trảo tức khả. Nhược na ám hà thủy chung tàng tại địa hạ, ngã dã một pháp, khả tha chung thị yếu lộ đầu đích, giá tựu nhượng ngã hữu khích khả tầm liễu."
Tưởng đáo thử xử, doãn trị bình dã tựu bất tái giá lý đa đả lượng cổ mộ, tiều liễu nhãn giá sơn cốc đích địa thế tẩu hướng, tiện hạ liễu cao xử, thuận kỳ địa thế trực hướng hạ nhi hành.
Trọng dương cung hòa cổ mộ đô tịnh bất tại chung nam sơn đích thâm xử, vương trọng dương đương sơ kiến tạo hoạt tử nhân mộ, nãi thị tác vi tha kháng kim đích nhất xử căn cư địa, ký năng thu tàng binh giáp lương thảo, dã năng tàng binh. Sở dĩ, giá tựu nhu yếu giao thông phương tiện, bất nhiên đạo lộ bất thông, địch nhân cố nhiên thị công bất quá lai, tha môn vận thâu lương thảo binh khí khước dã thị đại vi gian nan.
Sở dĩ, hoạt tử nhân mộ tịnh một hữu kiến tại chung nam sơn thâm xử, nhi thị tại tiến sơn bất viễn đích nhất tọa sơn phong hạ, tuyển liễu dịch thủ nan công chi địa. Đạo lộ tuy bất thị thông hành đại đạo, đãn tương đối lai thuyết, khước dã bỉ giác dung dịch hành tẩu, bất tất phiên sơn dược lĩnh, dã bất hội khi khu gian hiểm. Chích thị sơn lâm yểm ánh, đạo lộ khước pha vi ẩn bí, bất thị thục thức chi nhân, ngận nan trảo đáo, nhi thả dung dịch mê lộ.
Vương trọng dương đương niên bỉ thí thâu cấp lâm triêu anh, lâm triêu anh yếu tha đáp ứng, bất đãn yếu bả cổ mộ thâu cấp tha, hoàn đắc chung sinh thính tha phân phù, nhậm hà sự bất đắc tương vi. Giá tựu đẳng vu thị yếu vương trọng dương thú tha liễu, chích thị diện tử thượng hạ bất lai, một hữu minh ngôn.
Như quả bất khẳng đáp ứng giá điểm, na tựu tu đắc xuất gia, vô luận tố hòa thượng dã hảo, tố đạo sĩ dã hảo. Đãn bất luận tố hòa thượng hoàn thị đạo sĩ, tất tu thị tại chung nam sơn thượng kiến lập tự quan, bồi thượng tha thập niên. Giá thị yếu vương trọng dương như bất thú tha, na dã yếu chung thân bất thú.
Toàn chân giáo giáo quy, dữ chi tiền đích kỳ tha đạo phái bất đồng, bất năng hôn thú giá điểm, khủng phạ tựu thị uyên nguyên vu thử.
"Nhĩ lưỡng oán lữ bất hợp, cánh nhiên dĩ thử lập giáo quy, hại liễu chỉnh cá nhất phái đích đạo sĩ tòng thử dã đô chung thân bất thú, giá khả tựu thị nhĩ môn đại đại đích bất đối liễu!" Doãn trị bình tưởng đáo giá điểm, bất do tâm hạ ám tự phúc phỉ.
Đãn bất quản chẩm ma thuyết, vương trọng dương đương sơ thị thâu liễu. Tha một đương hòa thượng, tiện tố liễu đạo sĩ, dã tại chung nam sơn lập liễu đạo quan. Nhân thị yếu bồi lâm triêu anh, dã tựu bất năng ly đắc thái viễn, tựu tại đồng nhất tọa sơn phong, nhất tiền nhất hậu.
Cổ mộ ký ly sơn ngoại bất viễn, doãn trị bình giá nhất duyên địa thế hướng hạ nhi tầm, tiện trực tầm đáo liễu chung nam sơn cước hạ. Bất quá chung nam sơn cước hạ thập phần quảng đại, doãn trị bình nhất thì bán khắc dã tầm bất quá lai, giá nhất nhật tiện vô sở hoạch. Đãn ký nhiên hạ liễu sơn, doãn trị bình dã tựu một lập mã hồi khứ, đáo liễu tựu cận đích trấn thượng, thải cấu liễu nhất ta sở nhu đích đông tây, ngọ phạn dã thuận tiện tại trấn thượng dụng liễu.
Chủ yếu mãi liễu phòng thủy đích du bố, hoàn hữu dụng lai đương tác không khí đại đích kỷ cá tửu nang. Tha nguyên bản thị đả toán mãi khối bì tử, tự kỷ phùng chế đích, đãn đáo liễu trấn thượng, kiến hữu phiến mại giá phùng chế hảo đích hiện thành đại tử, tự nhiên dã tựu lại đích hồi khứ tái động thủ, trực tiếp mãi hiện thành đích liễu.
Giá tửu nang dĩ bì cách phùng chế nhi thành, nguyên thị thảo nguyên thượng đích hồ nhân thịnh tửu sở dụng, biên quan địa khu dã hữu lưu hành, đãn trung nguyên phúc địa khước thị thiếu kiến phiến mại giá đẳng đông tây đích, canh biệt thuyết chung nam sơn cước hạ đích nhất cá tiểu trấn tử liễu. Khả hiện tại hoàng hà dĩ bắc địa khu dĩ tận bị mông cổ sở chiêm lĩnh, mông cổ chi tiền hựu hữu kim nhân thống trị kỷ thập niên, giá lưỡng cá dân tộc giai thị hồ nhân, cố nhi đái lai hứa đa hồ nhân khí vật. Hữu ta đông tây xác thực bỉ giác hảo dụng, bỉ như giá tửu nang, vô luận thịnh tửu hoàn thị trang thủy, xuất hành chi thì đô ngận phương tiện huề đái. Hoàn hữu ta tắc thị thượng hành hạ hiệu, hựu hữu thương nhân đầu kỳ sở hảo. Phản chính bất quản thập ma nguyên nhân, giá ta bị hồ nhân chiêm lĩnh đích địa phương, phiến mại hồ nhân khí vật đích điếm phô dữ thương nhân dã đa liễu hứa đa.
Mãi hảo liễu du bố dữ tửu nang hậu, doãn trị bình khán liễu khán tiền đại lý đích tiền hoàn hữu bất thiếu thặng dư, hựu đáo bì hóa phô lý mãi liễu lưỡng trương một thốn mao đích bì tử, chuẩn bị hồi khứ phô tại sàng thượng đương nhục tử.
Toàn chân giáo thị khổ tu phái, nguyên bản đích doãn chí bình dã thị cá khổ tu sĩ, đãn tha doãn trị bình khước bất thị. Tha tại hiện đại, dĩ kinh thị nhất cá quá quán liễu hiện đại hóa thư thích sinh hoạt, thả hỉ hoan hưởng thụ sinh hoạt đích nhân, tái yếu tha hồi đầu quá giá chủng khổ nhật tử, thực tại nhượng tha hữu điểm nhi thụ bất liễu. Tuy nhiên giá cá thế giới điều kiện hữu hạn, bất khả năng đạt đáo tha nguyên bản thế giới đích na chủng thủy bình, đãn tha hoàn thị yếu tận lượng đề cao tự kỷ đích sinh hoạt phẩm chất, tuyệt đối bất năng khuy đãi liễu tự kỷ.
Giá cá cải biến, doãn trị bình quyết định tiên tòng tự kỷ đích na trương sàng khai thủy. Nhân đích nhất sinh, tối thiếu hữu tam phần chi nhất đích thì gian thị tại sàng thượng độ quá đích, sở dĩ giá thụy giác đích địa phương nhất định yếu thư thích.
Sở vị"Kháo sơn cật sơn, kháo thủy cật thủy", ký ai trước đại sơn, chung nam sơn cước hạ đích cư dân, đả liệp đích liệp hộ tiện ngận đa, nhân thử trấn thượng thu cấu phiến mại bì hóa đích phô tử dã ngận đa. Doãn trị bình xa xỉ liễu nhất bả, mãi liễu lưỡng trương báo bì hồi khứ. Giá đông tây, tha tiền thế khả dã một hưởng thụ quá. Tha tiền thế na cá thế giới hữu dã sinh động vật bảo hộ pháp, báo tử dĩ thị trân hi phẩm chủng, quốc gia cấp bảo hộ động vật, giá chủng bì mao na thị ngận nan lộng đáo đích, nhi thả mãi mại dã thị chúc phạm pháp.
Tha na cá thế giới, khả cung phô sàng đích nhu nhuyễn tính đông tây tuyển trạch ngận đa, tự nhiên dã bất hội tưởng giá chủng phạm pháp đích đông tây. Bất quá tại hiện tại giá cá thế giới, khả cung tuyển trạch đích khước thị ngận thiếu, vưu kỳ thị sơn hạ đích nhất tọa tiểu trấn lý, hóa vật dã một đại thành thị tề toàn, khả tuyển đích tựu canh thiếu liễu. Doãn trị bình dã thị trảo liễu nhất quyển một trảo đáo biệt đích canh thư thích đích phô sàng vật, tài hạ ngoan tâm mãi liễu lưỡng trương báo bì.
Bất quá giá lý tất cánh dã toán thị nguyên sản địa, tha mãi đích hựu chích thị tiến hành liễu giản đơn tiêu chế một hữu tinh gia công đích, sở dĩ dã tịnh bất toán đắc thái quý. Đãn tương bỉ khởi nguyên bản na cá doãn chí bình đích tiêu phí thủy bình nhi ngôn, tha kim thiên giá nhất bút tuyệt đối thị đại hoa tiêu liễu, đô cản thượng nguyên bản doãn chí bình lưỡng, tam cá nguyệt đích khai tiêu liễu.
Doãn trị bình tối hậu hựu mãi liễu khối nhi bố, tương tại trấn thượng mãi đích sở hữu đông tây đả bao tác nhất cá bao khỏa bối tại kiên thượng, tiện tức hồi phản trọng dương cung.
Hồi đáo trọng dương cung trung, hữu nhân kiến tha bối trước cá đại bao khỏa vấn khởi, doãn trị bình tiện hồi đáp thuyết hạ sơn mãi liễu ta đông tây, chí vu cụ thể mãi liễu thập ma, tự nhiên bất hội tường cáo. Tiểu bối đích đệ tử môn tự nhiên dã bất cảm đa vấn, đãn đồng bối đích sư huynh đệ tường gia truy vấn, doãn trị bình khước dã bất hảo bất đáp, tiện chích đáp thuyết mãi liễu sàng nhục tử, nguyên nhân tắc thị tha nguyên tiên đích na cá hữu điểm phá liễu. Chí vu thập ma xuất gia nhân bất đả cuống ngữ, doãn trị bình thị hoàn toàn bất đương hồi sự nhi đích.
21031986,alias511995,antam,babana,bloodwings,blue95eye,cabonglau,cavoitudo,Ceasar,chieuly,chipcp,dahanhquy,DarkTime,dinhtien123,doccocauxui,dovloc,dqhung,Dungmdo1,duynguyen24,gavb,ghenhj,hacmama,hatvang,hoanlamthao,HongQuyen,hunglephi,hungquang1001,huudungtk,huycan01,keung87,Không@Biết,Kingnothing,kphan,kyoshirofm,laidinhvuong,langxet8,likeadevil,map,mekiem,meo1996,minhsbv,mochiru,ngaothien81,o0Chaos0o,onglao,Phong Lang Vo Thuong,playerinhn,quandmpt00164,redlight91,rgv120,ssadfgh,Stank9x_dkny,stardust1993,Tô Bá Quyền,TửLinh,thang,thienduy123,tienlavoke,tramduong,tranhoang12,tranvanboi,Trương lão,vinhb0y,vn1234607,wta,zthienmacungz,
Trả lời kèm Trích dẫn