Võ Hiệp Trường Sinh - Bộ Cửu Tiêu - 武侠长生

[MrBladeOz]

Võ Hiệp Trường Sinh
Tác giả : Bộ Cửu Tiêu


http://www.qidian.com/Book/1003616972.aspx

Giới thiệu :

Luân hồi thế giới võ hiệp, cầu đạo trường sinh hành trình.

Tào Húc, một cái đến từ Địa Cầu mạt pháp thời đại người tu hành, luân hồi chuyển sinh, tung hoành tam thiên thế giới, chứng vô thượng đạo quả truyền kỳ cố sự.

[MrBladeOz]

Tiếu Ngạo Giang Hồ, Dương Uy Tứ Hải
----------------------
Chương 1: Luân hồi chuyển sinh
----o0o----

Converted by: MrBladeOz

Chương 1: Luân hồi chuyển sinh

Thái Sơn, nguy nga trầm hồn, khí thế bàng bạc, tôn làm Ngũ nhạc đứng đầu, danh xưng thiên hạ đệ nhất núi.

Sơn mạc đại vu chi, sử mạc cổ vu chi!

Thái Sơn bao la hùng vĩ, có nặng nề lịch sử lắng đọng, nhưng ngược dòng tìm hiểu đến thượng cổ Tam Hoàng Ngũ Đế thời kì, là ở gần thần linh chi địa.

Tào Húc hành tẩu tại Thái Sơn phía trên, thỏa thích cảm thụ được Thái Sơn khí tức cổ xưa.

Hắn là một cái truy cầu trường sinh người tu hành, đến Thái Sơn truy tìm luân hồi chuyển hy vọng sống sót.

Thái Sơn là cùng luân hồi liên hệ khẩn mật nhất địa phương một trong, đã từng có một vị hào tác "Đông Nhạc đế quân" thần chi liền tại Thái Sơn thành lập qua "Âm Tào địa phủ" .

Đông Nhạc đế quân xuất thế cực sớm, mượn cớ quá hạo Phục Hy thị danh hào, đắc đạo môn các phái tán thành, cho phép thu hoạch hương hỏa. Dựa vào vận chuyển "Âm Tào địa phủ" công đức, Đông Nhạc đế quân mở ra mười tám tầng địa ngục Thần Quốc , nhưng đáng tiếc về sau lọt vào phật môn ngấp nghé, tại thời nhà Đường bị bốn đại bồ tát liên thủ công phá đạo tràng chiếm cơ nghiệp, sau đó sinh tử thành mê.

Thái Sơn phía dưới có một đầu Minh Hà nhánh sông, nghe nói thông qua Minh Hà nhánh sông thẳng vào luân hồi biển , có thể tránh đi luân hồi trên đường rất nhiều phiền phức.

Minh Hà tức là Hoàng Tuyền, thiên khai tự có, xuyên qua tinh hà đại thiên, ở vào khoảng giữa hư thực ở giữa, chính là tác độ chết vãng sinh chi dụng.

Tào Húc tại trường sinh vô vọng về sau, trải qua thiên tân vạn khổ, rốt cục tìm được "Luân hồi phù" một trương, có thể bước chân Minh Hà, chờ mong chuyển sinh.

Hành tẩu ở Thái Sơn phía trên, trong thoáng chốc, Tào Húc có nhớ tới bản thân cầu đạo mới bắt đầu.

Lúc trước là cái gì, để hắn đi lên con đường này?

Đại khái là chí thân bị đất vàng vùi lấp một khắc này, nhìn thấy bản thân tốt đẹp nhất ký ức, nhất quý trọng tình cảm theo đất vàng mà đi, lại cũng không nhìn thấy, nghe không được, không cảm giác được, loại kia sinh ly tử biệt mang tới rung động đi.

Nhớ kỹ đọc 《 Tây Du Ký 》 lúc, tại Mỹ Hầu Vương tại hoa quả núi tiêu diêu tự tại mấy trăm năm về sau, đứng trước sinh tử kinh khủng lúc tìm được trên tinh thần cộng minh.

Thế là Mỹ Hầu Vương ngồi bè vượt biển, không sợ muôn vàn khó khăn, mà hắn cũng đi lên hôm nay con đường.

Chỉ tiếc, này phương thế giới đã là mạt pháp thế gian, linh khí suy vi không đáng kể.

Cho dù là Võ Đương Thái Cực tông sư Trương Tam Phong Chân nhân, cũng vẻn vẹn sống đến nhân thể số tuổi thọ chi cực hạn, một trăm năm mươi tuổi thôi. Không phải là hậu nhân không bằng trước người, mà là thời đại kết quả hạn.

Linh khí là cái gì? Linh khí liền là một loại có thể bị người thể hấp thu lợi dụng đặc thù phóng xạ. Loại này đặc thù linh khí phúc xạ nguyên từ ở các loại linh hoa, linh thảo, linh mộc, mà những này được gọi chung là linh căn thực vật, đã trên địa cầu tuyệt chủng.

Luyện khí chi đạo, tại Hậu Thiên, Tiên Thiên hai trọng cảnh giới về sau, chính là trúc cơ, xây thành đại đạo chi cơ.

Trúc cơ một bước này cần phải mượn các loại thiên tài địa bảo đến cải tạo nhục thân, không có thiên tài địa bảo, hết thảy đều là không. Cho nên, mới có "Tài, lữ, pháp, địa" thuyết pháp.

Tựa như là luyện võ, đầu tiên muốn ăn no bụng. Tu hành, thì nhất định phải có tài nguyên.

Khởi nguyên thượng cổ thần ma luyện hình chi đạo nhất hao tổn của cải nguyên, tự Tiên Tần lúc liền đã sự suy thoái, cuối thời Đông Hán thời Tam quốc, quan công có thể hiện thanh long, hứa chử có thể hiện hắc hổ, Triệu Vân có thể tiền mặt phượng các loại, đây là luyện hình chi đạo sau cùng ánh chiều tà.

Luyện khí chi đạo ban đầu tại Tiên Tần thời đại, hưng thịnh tại Đường tống trong năm, cuối cùng đoạn tuyệt tại minh thanh thời kì. Lưu cho hậu nhân, thì là vô hạn mơ màng, cùng đối con đường trường sinh chưa bao giờ dừng lại tìm tòi.

Đi vào một chỗ sơn động, uốn lượn tiến lên, trong bóng đêm đi về phía trước ước chừng hai giờ, Tào Húc người đã ở tại một mảnh đục vàng trong sương mù, ánh mắt chỉ có thể miễn cưỡng nhìn xuyên trước người mười trượng.

Ước chừng sau nửa giờ, Tào Húc thấy được một đầu đục vàng dòng sông. Bốn phía đen kịt một mảnh, duy có vô biên nước sông để đó ánh sáng nhạt.

Minh Hà, mặc dù hiển hóa vì Hoàng Tuyền chảy xuôi, kì thực là lấy hư hóa thực, xen vào ở giữa có và không, giống như sinh linh thần hồn, nội uẩn vô tận vĩ lực, huyền tuyệt không thể tả nói.

Minh Hà đang ở trước mắt, nhưng lại mong muốn mà không kịp, một cỗ trở lực vô hình để hắn không cách nào hướng về phía trước lại phóng ra nửa bước.

Lúc này, Tào Húc trong tay "Luân hồi phù" không lửa tự đốt, Minh Hà tán phát ánh sáng nhạt tụ đến, tạo thành một đầu con đường ánh sáng, đạp vào con đường ánh sáng, lực cản biến mất không thấy gì nữa.

Thuận lợi đi vào minh trên bờ sông, Tào Húc tinh tế trải nghiệm, mặt sông bình tĩnh tĩnh mịch, dưới nước âm hồn vô lượng. . . Không cam lòng gào thét. . . Thống khổ kêu rên. . . .

Sau một hồi, hắn cảm khái nói: "Trăm nghe không bằng một thấy, cổ tịch ghi chép, cái này Minh Hà bên trong ẩn giấu, là sinh linh thọ nguyên tiêu tận lúc sinh ra tuyệt vọng, chính là cái này vô tận tuyệt vọng hội tụ thành Minh Hà. Tùy theo mà đến, thì là vong hồn đối nhau khát vọng, lại thôi động Minh Hà không ngừng chảy xuôi. Đây chính là Minh Hà độ chết vãng sinh nguyên do, cũng là luân hồi chuyển kiếp môn hộ."

Một bước bước vào, liền một cái liền cái bọt khí đều không có, liền trong nháy mắt bị dòng sông màu vàng bao phủ.

Hắn trợn to hai mắt, trên dưới trái phải đều là vô tận màu vàng nước sông. Đi lên nhìn căn bản không nhìn thấy mặt nước.

Thời gian từng phút từng giây trôi qua, hộ thể tiên thiên cương khí cấp tốc hao tổn lấy, chỉ chốc lát sau liền tiêu hao hầu như không còn. Yếu ớt con mắt cùng màng nhĩ cấp tốc phân giải, đau đớn kịch liệt cấp tốc tràn vào đại não.

Trước mắt lâm vào một vùng tăm tối, lỗ tai cũng không còn có thể nghe được thanh âm. Lỗ mũi ngửi không thấy mùi, muốn đóng chặt miệng, lại phát hiện bờ môi đã không có, đầu lưỡi cũng đang nhanh chóng phân giải hòa tan vào.

Cũng không lâu lắm, Tào Húc lại không có cảm giác nào, thị giác, thính giác, xúc giác, khứu giác, vị giác, thậm chí ngay cả thống khổ cũng không có. Tại Minh Hà phân giải dưới, nhục thân hoàn toàn biến mất, thần hồn của Tào Húc hóa thành một giọt nước sông, dung nhập vào Minh Hà bên trong.

Không biết qua bao nhiêu thời gian, có lẽ là một tháng, hai tháng, một năm, hai năm.

Tào Húc thần hồn biến thành giọt nước một chút xíu bị Minh Hà đồng hóa, khi giọt nước hoàn toàn bị Minh Hà đồng hóa thời điểm, chính là hắn hồn phi phách tán thời điểm.

Hiện tại hắn có khả năng làm, chỉ có kiên trì.

Một ngày này, Minh Hà rốt cục đi tới điểm cuối cùng.

Một cái cự đại thất thải vòng xoáy, xuất hiện ở Tào Húc cảm giác bên trong. Cái kia thất thải vòng xoáy cũng không biết có bao nhiêu vạn trượng phương viên, chính chậm chạp mà không thể nghịch chuyển động. Tựa như một cái cự đại mâm tròn, đang xoay tròn nghiền ép. Khí thế to lớn rộng rãi, bàng bạc cuồn cuộn, khó mà hình dung.

Khác có vô số tinh điểm, tô điểm tại bên trên. Nhìn kỹ, những này tinh điểm há không phải là giống như hắn linh hồn?

"Đây chính là có luân hồi vòng xoáy, luân hồi hải, luân hồi chi bàn mấy loại nhiều loại xưng hô sinh tử đất luân hồi?"

Tào Húc nguyên bản tưởng tượng triệt để vỡ vụn, hắn nguyên lai tưởng rằng sinh tử đất luân hồi, chỉ là một cái lớn một chút luân bàn, hoặc là vòng xoáy thứ tầm thường. Lại không nghĩ tới lại là thanh thế như vậy to lớn, giống như có thể nuốt trời rộng rãi tồn tại.

Nơi này chỉ có dòng sông màu vàng tại vĩnh viễn không ngừng nghỉ chảy xuôi, thất thải vòng xoáy đang lẳng lặng xoay tròn.

Tĩnh mịch, yên tĩnh, phóng phật hết thảy đều là đã sớm thiết lập sẵn chương trình, tuyên cổ bất biến vận chuyển xuống dưới.

Thất thải vòng xoáy phía trên, vô số màu xám vân khí hình thành luân hồi hải khổng lồ biển mây, một chút nhìn không thấy bờ , đồng dạng dị thường hùng vĩ.

Màu xám biển mây bên trong có bốn cái quái vật khổng lồ chiếm cứ, phương tây một cái kim sắc quốc độ, vô số Phạn âm truyền đến; phía đông là một chỗ Tiên gia diệu cảnh, bảo sáng lóng lánh; phía bắc là một chỗ màu đen điện đường, âm trầm kinh khủng; phương nam kiến trúc nhiều nhất, tầng lầu chồng tạ, mơ hồ có thể thấy được vô số quỷ sai ra ra vào vào, nhưng cho người ta cảm giác lại yếu nhất.

Địa Tàng Tịnh thổ, Trường Nhạc thế giới, Phong Đô thiết ngục, Âm Tào địa phủ.

Tại rơi vào thất thải vòng xoáy một khắc cuối cùng, Tào Húc chợt thấy, ngọn lửa màu trắng từ Minh Hà Hoàng Tuyền chỗ sâu bắn ra, Hoàng Tuyền sôi trào, Minh Hà ngăn nước, luân hồi chi bàn đồng dạng phá vỡ đi ra, lập tức nhảy vào muốn vỡ vụn luân hồi chi bàn, nhảy vào về sau, hắn phảng phất nhìn thấy cái kia xa đi thế giới sau cùng cảnh tượng.

Ngọn lửa màu trắng, bao trùm thiên địa vô cực, quán thông từ xưa đến nay, nuốt sống hết thảy. . . , sau đó chính là dài dằng dặc đường đi.

Một điểm thất thải quang mang lập loè, đó là luân hồi chi bàn sau khi vỡ vụn một mảnh vụn, còn sót lại lực lượng hấp dẫn lấy thần hồn của Tào Húc, cảm giác dần dần tiêu vong, ý thức lâm vào trong bóng tối.

TTV Translate - Ứng dụng convert truyện trên mobile

Đệ nhất chương luân hồi chuyển sinh

Thái sơn, nguy nga trầm hồn, khí thế bàng bạc, tôn vi ngũ nhạc chi thủ, hào xưng thiên hạ đệ nhất sơn.

Sơn mạc đại vu chi, sử mạc cổ vu chi!

Thái sơn hùng vĩ tráng khoát, cụ hữu hậu trọng đích lịch sử trầm điến, khả truy tố đáo thượng cổ tam hoàng ngũ đế thì kỳ, thị ký cận thần linh chi địa.

Tào húc hành tẩu tại thái sơn chi thượng, tẫn tình đích cảm thụ trứ thái sơn cổ lão đích khí tức.

Tha thị nhất cá truy cầu trường sinh đích tu hành giả, lai thái sơn truy tầm luân hồi chuyển sinh đích hi vọng.

Thái sơn thị dữ luân hồi liên hệ tối khẩn mật đích địa phương chi nhất, tằng kinh hữu nhất vị hào tác"Đông nhạc đế quân" đích thần chi tiện tại thái sơn kiến lập quá"Âm tào địa phủ" .

Đông nhạc đế quân xuất thế cực tảo, giả thác thái hạo phục hi thị đích danh hào, đắc đạo môn các phái nhận khả, chuẩn hứa thu cát hương hỏa. Bằng trứ vận chuyển"Âm tào địa phủ" đích công đức, đông nhạc đế quân khai Tịch liễu thập bát trọng địa ngục thần quốc, khả tích hậu lai tao đáo phật môn ký du, tại đường thì bị tứ đại bồ tát liên thủ công phá đạo tràng đoạt liễu cơ nghiệp, tùy hậu sinh tử thành mê.

Thái sơn chi hạ hữu nhất điều minh hà chi lưu, cư thuyết thông quá minh hà chi lưu trực nhập luân hồi hải, khả dĩ tị khai luân hồi lộ thượng ngận đa đích ma phiền.

Minh hà tức thị hoàng tuyền, thiên khai tự hữu, quán xuyên tinh hán đại thiên, giới hồ vu hư thực chi gian, nãi tác độ tử vãng sinh chi dụng.

Tào húc tại trường sinh vô vọng chi hậu, lịch tẫn thiên tân vạn khổ, chung vu tầm đắc"Luân hồi phù" nhất trương, năng cú thiệp túc minh hà, hi ký chuyển sinh.

Hành tẩu vu thái sơn chi thượng, hoảng hốt gian, tào húc hữu tưởng khởi liễu tự kỷ cầu đạo chi sơ.

Đương sơ thị thập yêu, nhượng tha tẩu thượng liễu giá điều lộ?

Đại để thị chí thân bị hoàng thổ yểm mai đích na nhất khắc, khán đáo tự kỷ tối mỹ hảo đích ký ức, tối trân thị đích cảm tình tùy hoàng thổ nhi khứ, tái dã khán bất đáo, thính bất đáo, cảm thụ bất đáo, na chủng sinh tử ly biệt đái lai đích chấn hám ba.

Ký đắc độc 《 tây du ký 》 thì, tại mỹ hầu vương vu hoa quả sơn tiêu diêu tự tại sổ bách niên hậu, diện lâm sinh tử khủng phố thì hoa đáo liễu tinh thần thượng đích cộng minh.

Vu thị mỹ hầu vương thừa phiệt độ hải, bất úy vạn nan, nhi tha dã tẩu thượng liễu kim thiên đích đạo lộ.

Chích khả tích, thử phương thế giới dĩ kinh thị mạt pháp chi thế, linh khí suy vi nan dĩ vi kế.

Tức tiện thị võ đương thái cực tông sư trương tam phong chân nhân, dã cận cận hoạt đáo nhân thể thọ sổ chi cực hạn, nhất bách ngũ thập tuế bãi liễu. Phi thị hậu nhân bất như tiền nhân, nhi thị thì đại chi cục hạn.

Linh khí thị thập yêu? Linh khí tựu thị nhất chủng năng cú bị nhân thể hấp thu lợi dụng đích đặc thù phúc xạ. Giá chủng đặc thù đích linh khí phúc xạ nguyên tự vu các chủng linh hoa, linh thảo, linh mộc, nhi giá ta bị thống xưng vi linh căn đích thực vật, dĩ kinh tại địa cầu thượng tuyệt chủng liễu.

Luyện khí chi đạo, tại hậu thiên, tiên thiên nhị trọng cảnh giới chi hậu, tựu thị trúc cơ, trúc tựu đại đạo chi cơ.

Trúc cơ giá nhất bộ nhu yếu tá trợ các chủng thiên tài địa bảo lai cải tạo nhục thân, một hữu thiên tài địa bảo, nhất thiết đô thị không. Sở dĩ, tài hội hữu"Tài, lữ, pháp, địa" đích thuyết pháp.

Tựu tượng thị luyện võ, thủ tiên yếu cật bão đỗ tử. Tu hành, tắc tất tu yếu hữu tư nguyên.

Khởi nguyên thượng cổ thần ma đích luyện hình chi đạo tối háo tư nguyên, tự tiên tần thì tựu dĩ kinh thức vi, đông hán mạt niên đích tam quốc thì đại, quan công năng hiện thanh long, hứa trử năng hiện hắc hổ, triệu vân năng hiện kim phượng đẳng, giá thị luyện hình chi đạo tối hậu đích dư huy.

Luyện khí chi đạo sơ thủy vu tiên tần thì đại, hưng thịnh vu đường tống niên gian, tối hậu đoạn tuyệt vu minh thanh thì kỳ. Lưu cấp hậu nhân đích, tắc thị vô hạn đích hà tưởng, dữ đối trường sinh chi đạo tòng vị đình tức đích tham cầu.

Tẩu tiến nhất xử sơn động, uyển diên tiền hành, tại hắc ám trung tiền hành liễu đại ước nhị cá tiểu thì, tào húc dĩ kinh thân xử vu nhất phiến hồn hoàng mê vụ chi trung, mục quang chích năng miễn cường vọng xuyên thân tiền thập trượng.

Đại ước bán cá tiểu thì chi hậu, tào húc khán đáo liễu nhất điều hồn hoàng đích hà lưu. Tứ chu ửu hắc nhất phiến, duy hữu vô biên hà thủy phóng trứ vi quang.

Minh hà, tuy hiển hóa vi hoàng tuyền lưu thảng, thực tắc thị dĩ hư hóa thực, giới vu hữu vô chi gian, tựu như sinh linh thần hồn nhất bàn, nội uẩn vô cùng vĩ lực, huyền diệu bất khả ngôn thuyết.

Minh hà tựu tại nhãn tiền, đãn khước khả vọng nhi bất cập, nhất cổ vô hình đích trở lực nhượng tha vô pháp hướng tiền tái mại xuất bán bộ.

Giá thì, tào húc thủ trung đích"Luân hồi phù" vô hỏa tự nhiên, minh hà tán phát đích vi quang hối tụ nhi lai, hình thành liễu nhất điều quang lộ, đạp thượng quang lộ, trở lực tiêu thất bất kiến.

Thuận lợi đích lai đáo minh hà biên thượng, tào húc tế tế thể hội, hà diện bình tĩnh tử tịch, thủy hạ âm hồn vô lượng. . . Bất cam bào hao. . . Thống khổ ai hào. . . .

Hứa cửu hậu, tha cảm khái đạo: "Bách văn bất như nhất kiến, cổ tịch ký tái, giá minh hà trung tiềm tàng trứ đích, thị sinh linh thọ nguyên tiêu tẫn thì sinh xuất đích tuyệt vọng, chính thị giá vô tẫn đích tuyệt vọng hối tụ thành liễu minh hà. Tùy chi nhi lai đích, tắc thị vong hồn đối sinh đích khát vọng, hựu thôi động trứ minh hà bất đình lưu thảng. Giá tựu thị minh hà độ tử vãng sinh đích duyên do, dã thị luân hồi chuyển sinh đích môn hộ."

Nhất bộ đạp nhập, liên nhất cá liên cá khí phao đô một hữu, tiện thuấn gian bị hoàng sắc hà lưu yêm một.

Tha tĩnh đại song nhãn, thượng hạ tả hữu đô thị vô tẫn đích hoàng sắc hà thủy. Vãng thượng khán căn bản khán bất đáo thủy diện.

Thì gian nhất phân nhất miểu lưu thệ trứ, hộ thể đích tiên thiên cương khí cấp tốc đích tổn háo trứ, bất nhất hội nhi tựu tiêu háo đãi tẫn. Thúy nhược đích nhãn tình hòa nhĩ mô tấn tốc phân giải, kịch liệt đích thống sở tấn tốc dũng tiến đại não.

Nhãn tiền hãm nhập liễu nhất phiến hắc ám, nhĩ đóa dã bất tái năng thính đáo thanh âm. Tị khổng văn bất đáo khí vị liễu, tưởng yếu bế trụ chủy ba, khước phát hiện chủy thần dĩ kinh một hữu liễu, thiệt đầu dã tại tấn tốc phân giải dung hóa trứ.

Một quá đa cửu, tào húc tái một hữu nhâm hà cảm giác, thị giác, thính giác, xúc giác, khứu giác, vị giác, thậm chí liên thống khổ đô một hữu liễu. Tại minh hà phân giải hạ, nhục thân triệt để tiêu thất, tào húc đích thần hồn hóa tác liễu nhất tích hà thủy, dung nhập đáo liễu minh hà chi trung.

Bất tri đạo quá liễu đa thiếu thì gian, hoặc hứa thị nhất cá nguyệt, lưỡng cá nguyệt, nhất niên, lưỡng niên.

Tào húc thần hồn sở hóa đích thủy tích nhất điểm điểm đích bị minh hà đồng hóa, đương thủy tích triệt để bị minh hà đồng hóa đích thì hậu, tựu thị tha hồn phi phách tán chi thì.

Hiện tại tha sở năng tố đích, duy hữu kiên trì.

Giá nhất thiên, minh hà chung vu lai đáo liễu chung điểm.

Nhất cá cự đại đích thất thải tuyền qua, xuất hiện tại liễu tào húc đích cảm tri trung. Na thất thải tuyền qua dã bất tri hữu đa thiếu vạn trượng phương viên, chính hoãn mạn nhi hựu bất khả nghịch đích chuyển động trứ. Uyển như nhất cá cự đại đích viên bàn, tại toàn chuyển niễn áp. Khí thế hạo đại khôi hoành, bàng bạc hạo hãn, nan dĩ hình dung.

Lánh hữu vô sổ đích tinh điểm, điểm chuế vu thượng. Tử tế khán, giá ta tinh điểm khởi bất chính thị tượng tha nhất dạng đích linh hồn?

"Giá tựu thị hữu trứ luân hồi tuyền qua, luân hồi hải, luân hồi chi bàn đẳng đa chủng xưng hô đích sinh tử luân hồi chi địa?"

Tào húc nguyên bản đích tưởng tượng triệt để phá toái, tha nguyên dĩ vi sinh tử luân hồi chi địa, chích thị nhất cá đại nhất điểm luân bàn, hoặc giả tuyền qua nhất bàn đích đông tây. Khước một hữu tưởng đáo hội thị như thử thanh thế hạo đại, tự khả thôn thiên đích khôi hoành tồn tại.

Giá lý chích hữu hoàng sắc hà lưu tại vĩnh bất đình tức đích lưu thảng, thất thải tuyền qua tại tĩnh tĩnh đích toàn chuyển.

Tử tịch, an tĩnh, phóng phật nhất thiết đô thị tảo dĩ kinh chế định hảo đích trình tự, tuyên cổ bất biến đích vận chuyển hạ khứ.

Thất thải tuyền qua đích thượng phương, vô sổ hôi sắc vân khí hình thành luân hồi hải nhất dạng đích bàng đại vân hải, nhất nhãn vọng bất đáo biên, đồng dạng dị thường tráng quan.

Hôi sắc vân hải trung hữu tứ cá bàng nhiên đại vật bàn cứ, tây phương nhất cá kim sắc đích quốc độ, vô sổ phạm âm truyện lai; đông biên thị nhất xử tiên gia diệu cảnh, bảo quang thiểm diệu; bắc biên thị nhất xử hắc sắc điện đường, âm sâm khủng phố; nam phương đích kiến trúc tối đa, tằng lâu điệp tạ, ẩn ước khả kiến vô sổ quỷ soa tiến tiến xuất xuất, đãn cấp nhân cảm giác khước tối nhược.

Địa tàng tịnh thổ, trường nhạc thế giới, phong đô thiết ngục, âm tào địa phủ.

Tại trụy nhập thất thải tuyền qua đích tối hậu nhất khắc, tào húc hốt nhiên khán đáo, bạch sắc đích hỏa diễm tòng minh hà hoàng tuyền đích thâm xử bính phát, hoàng tuyền phí đằng, minh hà đoạn lưu, luân hồi chi bàn đồng dạng phá toái khai lai, lập khắc dược nhập tương yếu phá toái đích luân hồi chi bàn, khiêu nhập hậu, tha phảng nhược khán kiến liễu na cá viễn khứ thế giới tối hậu đích cảnh tượng.

Bạch sắc đích hỏa diễm, phúc cái thiên địa vô cực, quán thông cổ vãng kim lai, thôn một liễu nhất thiết. . . , nhiên hậu tựu thị mạn trường đích lữ đồ.

Nhất điểm thất thải quang mang thiểm diệu, na thị luân hồi chi bàn phá toái hậu đích nhất khối toái phiến, tàn tồn đích lực lượng hấp dẫn trứ tào húc đích thần hồn, cảm tri trục tiệm tiêu vong, ý thức hãm nhập liễu hắc ám chi trung.

TTV Translate - Ứng dụng convert truyện trên mobile

	第一章 轮回转生

	泰山, 巍峨沉浑, 气势磅礴, 尊为五岳之首, 号称天下第一山.

	山莫大于之, 史莫古于之!

	泰山雄伟壮阔, 具有厚重的历史沉淀, 可追溯到上古三皇五帝时期, 是冀近神灵之地.

	曹旭行走在泰山之上, 尽情的感受着泰山古老的气息.

	他是一个追求长生的修行者, 来泰山追寻轮回转生的希望.

	泰山是与轮回联系最紧密的地方之一, 曾经有一位号作"东岳帝君" 的神祗便在泰山建立过"阴曹地府" .

	东岳帝君出世极早, 假托太昊伏羲氏的名号, 得道门各派认可, 准许收割香火. 凭着运转"阴曹地府" 的功德, 东岳帝君开辟了十八重地狱神国, 可惜后来遭到佛门觊觎, 在唐时被四大菩萨联手攻破道场夺了基业, 随后生死成迷.

	泰山之下有一条冥河支流, 据说通过冥河支流直入轮回海, 可以避开轮回路上很多的麻烦.

	冥河即是黄泉, 天开自有, 贯穿星汉大千, 介乎于虚实之间, 乃作渡死往生之用.

	曹旭在长生无望之后, 历尽千辛万苦, 终于寻得"轮回符" 一张, 能够涉足冥河, 希冀转生.

	行走于泰山之上, 恍惚间, 曹旭有想起了自己求道之初.

	当初是什么, 让他走上了这条路?

	大抵是至亲被黄土掩埋的那一刻, 看到自己最美好的记忆, 最珍视的感情随黄土而去, 再也看不到, 听不到, 感受不到, 那种生死离别带来的震撼吧.

	记得读 《 西游记 》 时, 在美猴王于花果山逍遥自在数百年后, 面临生死恐怖时找到了精神上的共鸣.

	于是美猴王乘筏渡海, 不畏万难, 而他也走上了今天的道路.

	只可惜, 此方世界已经是末法之世, 灵气衰微难以为继.

	即便是武当太极宗师张三丰真人, 也仅仅活到人体寿数之极限, 一百五十岁罢了. 非是后人不如前人, 而是时代之局限.

	灵气是什么? 灵气就是一种能够被人体吸收利用的特殊辐射. 这种特殊的灵气辐射源自于各种灵花, 灵草, 灵木, 而这些被统称为灵根的植物, 已经在地球上绝种了.

	炼气之道, 在后天, 先天二重境界之后, 就是筑基, 筑就大道之基.

	筑基这一步需要借助各种天材地宝来改造肉身, 没有天材地宝, 一切都是空. 所以, 才会有"财, 侣, 法, 地" 的说法.

	就像是练武, 首先要吃饱肚子. 修行, 则必须要有资源.

	起源上古神魔的炼形之道最耗资源, 自先秦时就已经式微, 东汉末年的三国时代, 关公能现青龙, 许褚能现黑虎, 赵云能现金凤等, 这是炼形之道最后的余晖.

	炼气之道初始于先秦时代, 兴盛于唐宋年间, 最后断绝于明清时期. 留给后人的, 则是无限的遐想, 与对长生之道从未停息的探求.

	走进一处山洞, 蜿蜒前行, 在黑暗中前行了大约二个小时, 曹旭已经身处于一片浑黄迷雾之中, 目光只能勉强望穿身前十丈.

	大约半个小时之后, 曹旭看到了一条浑黄的河流. 四周黝黑一片, 唯有无边河水放着微光.

	冥河, 虽显化为黄泉流淌, 实则是以虚化实, 介于有无之间, 就如生灵神魂一般, 内蕴无穷伟力, 玄妙不可言说.

	冥河就在眼前, 但却可望而不及, 一股无形的阻力让他无法向前再迈出半步.

	这时, 曹旭手中的"轮回符" 无火自燃, 冥河散发的微光汇聚而来, 形成了一条光路, 踏上光路, 阻力消失不见.

	顺利的来到冥河边上, 曹旭细细体会, 河面平静死寂, 水下阴魂无量. . . 不甘咆哮. . . 痛苦哀嚎. . . .

	许久后, 他感慨道: "百闻不如一见, 古籍记载, 这冥河中潜藏着的, 是生灵寿元消尽时生出的绝望, 正是这无尽的绝望汇聚成了冥河. 随之而来的, 则是亡魂对生的渴望, 又推动着冥河不停流淌. 这就是冥河渡死往生的缘由, 也是轮回转生的门户."

	一步踏入, 连一个连个气泡都没有, 便瞬间被黄色河流淹没.

	他睁大双眼, 上下左右都是无尽的黄色河水. 往上看根本看不到水面.

	时间一分一秒流逝着, 护体的先天罡气急速的损耗着, 不一会儿就消耗殆尽. 脆弱的眼睛和耳膜迅速分解, 剧烈的痛楚迅速涌进大脑.

	眼前陷入了一片黑暗, 耳朵也不再能听到声音. 鼻孔闻不到气味了, 想要闭住嘴巴, 却发现嘴唇已经没有了, 舌头也在迅速分解融化着.

	没过多久, 曹旭再没有任何感觉, 视觉, 听觉, 触觉, 嗅觉, 味觉, 甚至连痛苦都没有了. 在冥河分解下, 肉身彻底消失, 曹旭的神魂化作了一滴河水, 融入到了冥河之中.

	不知道过了多少时间, 或许是一个月, 两个月, 一年, 两年.

	曹旭神魂所化的水滴一点点的被冥河同化, 当水滴彻底被冥河同化的时候, 就是他魂飞魄散之时.

	现在他所能做的, 唯有坚持.

	这一天, 冥河终于来到了终点.

	一个巨大的七彩漩涡, 出现在了曹旭的感知中. 那七彩漩涡也不知有多少万丈方圆, 正缓慢而又不可逆的转动着. 宛如一个巨大的圆盘, 在旋转碾压. 气势浩大恢宏, 磅礴浩瀚, 难以形容.

	另有无数的星点, 点缀于上. 仔细看, 这些星点岂不正是像他一样的灵魂?

	"这就是有着轮回漩涡, 轮回海, 轮回之盘等多种称呼的生死轮回之地?"

	曹旭原本的想象彻底破碎, 他原以为生死轮回之地, 只是一个大一点轮盘, 或者漩涡一般的东西. 却没有想到会是如此声势浩大, 似可吞天的恢宏存在.

	这里只有黄色河流在永不停息的流淌, 七彩漩涡在静静的旋转.

	死寂, 安静, 放佛一切都是早已经制定好的程序, 亘古不变的运转下去.

	七彩漩涡的上方, 无数灰色云气形成轮回海一样的庞大云海, 一眼望不到边, 同样异常壮观.

	灰色云海中有四个庞然大物盘踞, 西方一个金色的国度, 无数梵音传来; 东边是一处仙家妙境, 宝光闪耀; 北边是一处黑色殿堂, 阴森恐怖; 南方的建筑最多, 层楼叠榭, 隐约可见无数鬼差进进出出, 但给人感觉却最弱.

	地藏净土, 长乐世界, 酆都铁狱, 阴曹地府.

	在坠入七彩漩涡的最后一刻, 曹旭忽然看到, 白色的火焰从冥河黄泉的深处迸发, 黄泉沸腾, 冥河断流, 轮回之盘同样破碎开来, 立刻跃入将要破碎的轮回之盘, 跳入后, 他仿若看见了那个远去世界最后的景象.

	白色的火焰, 覆盖天地无极, 贯通古往今来, 吞没了一切. . . , 然后就是漫长的旅途.

	一点七彩光芒闪耀, 那是轮回之盘破碎后的一块碎片, 残存的力量吸引着曹旭的神魂, 感知逐渐消亡, 意识陷入了黑暗之中.

TTV Translate - Ứng dụng convert truyện trên mobile

[MrBladeOz]

Tiếu Ngạo Giang Hồ, Dương Uy Tứ Hải
----------------------
Chương 2: Lâm Bình Chi
----o0o----

Converted by: MrBladeOz

Chương 2: Lâm Bình Chi

"Cha, mẹ. . . ." Vô cùng mãnh liệt chấp niệm trong đầu quanh quẩn, đem hắn từ ngủ say bên trong tỉnh lại.

Bởi vì luân hồi chuyển sinh quá trình bên trong phát sinh biến cố, mặc dù có luân hồi bàn tàn phiến tương trợ, thành công tránh khỏi "Thai trung chi mê", Tào Húc vẫn là bị bách lâm vào ngủ say tới tu dưỡng, thần hồn bản nguyên liền dưới loại tình huống này diễn sinh ra được thứ hai ý thức.

Chủ ý biết từ thức hải chỗ sâu nhất hiển hiện, từng tia từng tia điểm sáng tựa như trong bầu trời đêm phiêu đãng đom đóm, bay múa, tới gần, cuối cùng dung hợp đến trong thần hồn. Mỗi thu nạp một đoàn điểm sáng nhỏ, đều sẽ đạt được một số ký ức.

Đây là một cái tên là Lâm Bình Chi thiếu niên, phụ thân Lâm Chấn Nam, mẫu thân Lâm Vương thị, gia nghiệp Phúc Uy Tiêu Cục, tuyệt học gia truyền bảy mươi hai đường Tịch Tà Kiếm Pháp.

Sau đó chính là học tập, biết chữ, luyện kiếm. . . , mỗi một phần ký ức đều sinh động như thật, mang theo tươi sáng ấn ký, nhưng mỗi hấp thụ một phần ký ức, đau đầu liền sẽ tăng lên một điểm, cuối cùng đau phảng phất muốn đã nứt ra. . . .

Rốt cuộc biết trong điển tịch ghi lại những cái kia tiền bối hoặc là lựa chọn luân hồi chuyển thế, hoặc là lựa chọn đoạt xá người đã chết nguyên nhân, dù cho là cùng một bản nguyên diễn sinh hai cái ý thức, muốn dung hợp đều khó khăn như thế, liền chớ đừng nói chi là trực tiếp chiếm lấy người khác đỉnh lô cho mình dùng độ khó.

Trong mông lung, vô số mảnh vỡ kí ức không ngừng bị hấp thu, một lát sau, quang cầu hấp thụ hoàn tất, ý thức trong nháy mắt sa vào đến trong bóng tối.

"Có chút lạnh!" Tỉnh lại lần nữa, cũng cảm giác được dị thường lạnh, cóng đến hắn răng cách cách vang, đầu đau muốn nứt, đầu óc còn có chút lẫn lộn, trong lúc nhất thời không biết người ở chỗ nào.

Xuân quang xán lạn, chiếu xuống dưới bóng rừng, lốm đốm lấm tấm, hít sâu, cảm giác được không khí thanh tân tiến vào phổi. Ngốc ngốc nhìn bốn phía, sau đó hướng chân núi phóng tầm mắt tới.

Chỉ thấy dưới núi mấy căn phòng, chỗ dựa mà trúc, phụ cận là một mảnh rừng tùng, cũng không nhà bên.

Đột nhiên, từng đợt ký ức vọt mạnh nhập hồn phách, lập tức đầu đau muốn nứt.

Dưới chân núi trong quán ăn, phụ mẫu vì yểm hộ bản thân đào tẩu, song song lâm vào địch thủ. Về sau, bản thân đến Tát lão đầu tổ tôn cứu giúp, mới đào thoát hổ khẩu.

Đây chính là "Ngươi" cuối cùng phản kích sao?

Mỉm cười, bất quá bởi vì đau đầu muốn nứt, bộ mặt biểu lộ từ tiếu dung chuyển thành run rẩy. Hắn lui về phía sau mấy bước, tựa vào bên cạnh trên cây, nhắm mắt lại, yên lặng chống cự lại.

Ký ức thủy triều tràn vào trong đầu, hô hấp của hắn lập tức dồn dập, tiến hành luân hồi chuyển sinh sau trọng yếu nhất một lần ý thức tổ hợp.

Đại biểu đi qua mạt pháp thời đại cầu đạo người Tào Húc, đại biểu hiện tại Phúc Uy Tiêu Cục Thiếu tiêu đầu Lâm Bình Chi, đồng nguyên mà thành hai cái ý thức, ai lại đem chiếm cứ vị trí chủ đạo, trở thành hoàn toàn mới "Hắn" ?

Cái này một đợt trùng kích đến nhanh, cũng đi nhanh, chỉ là một lát, thủy triều đau đớn đánh tan, lập tức cảm giác thich ý rất nhiều.

Trong rừng mười phần u tĩnh, thử tại bóng rừng bên trong hành tẩu mấy bước, mặc dù có chút lay động, nhưng cũng làm cho hắn một lần nữa có cước đạp thực địa cảm giác.

Xa một chút có một cái ao nhỏ, tiến lên xem xét, thiếu niên này thân cao một gạo bảy tả hữu, khuôn mặt tuấn tú. Nhìn lấy trong nước bóng người, một lát sau mới tỉnh lại.

Thế sự một giấc chiêm bao, nhân sinh vài lần trời thu mát mẻ.

Đi qua vừa mới hưng phấn, cấp tốc ổn định lại tâm thần, hắn nhìn một chút cái bóng trong nước, lại quay đầu nhìn qua dưới núi cổ ý tiêu tan phòng xá, lúc này rốt cục tỉnh ngộ lại.

Nơi này đã không phải là nguyên bản Địa Cầu.

Giật mình chỉ chốc lát, hắn cười tự nhủ: "Ngươi vẫn là cái kia mạt pháp thời đại cầu đạo người Tào Húc, sơ tâm không thay đổi."

Tào Húc sơ lược làm kiểm tra, trên người cũng không có cái gì vết thương, chỉ là trên mặt đất nằm một đêm, thân thể có chút khó chịu thôi. Hơi hoạt động gân cốt về sau, hướng bắc bên cạnh nhìn lại, đó là Phúc Châu thành phương hướng.

Một thế này từ xuất sinh, lớn lên, biết chữ, luyện võ. . . , tất cả ký ức đều cùng Phúc Châu trong thành Phúc Uy Tiêu Cục chặt chẽ không thể tách rời, mà bây giờ, nơi đó lại bị một đám giết người không chớp mắt cường đạo chiếm cứ.

Thật sâu hô hấp , kiềm chế hạ sát ý trong lòng, Tào Húc hướng về dưới núi quán cơm nhỏ đi đến.

Vừa đi vừa nhớ lại Tiếu Ngạo Giang Hồ nội dung cốt truyện, nhớ mang máng phái Thanh Thành đệ tử áp lấy Lâm Chấn Nam cùng Vương phu nhân đi về phía tây, trước đi tham gia phái Hành Sơn Lưu Chính Phong chậu vàng rửa tay đại hội, mà Dư Thương Hải bản nhân hiện nay chỉ sợ còn tại Phúc Uy Tiêu Cục trong tổng cục tìm kiếm Tịch Tà Kiếm Phổ. . . .

"Dư Thương Hải, Mộc Cao Phong, Tả Lãnh Thiền. . . ." Từng cái danh tự tại Tào Húc trong lòng hiện lên, đã không có cảm thấy phẫn nộ, cũng sẽ không có cái gì e ngại cảm xúc, chỉ là đơn thuần phân tích, căn cứ ở kiếp trước đối Tiếu Ngạo thế giới ký ức làm một cái cơ sở phán đoán, chỉ thế thôi.

Một đường đi vào dưới núi quán cơm nhỏ, tiệm cơm chủ nhân vợ chồng thi thể vẫn như cũ nằm trên mặt đất, phái Thanh Thành thật sự chính là quản giết không quản chôn.

Xung tìm tòi một chút, núi hương người nghèo nghèo đạt được kỳ, liền một bộ đổi tắm giặt quần áo cũng không có, đành phải cởi xuống người chết quần áo làm dự bị, phụ thân và bản thân trường kiếm, còn có mẫu thân kim đao đều thả xuống đất, nhặt lên bao tại một khối vải rách bên trong, lại cầm một chút muối ăn loại hình đồ dùng hàng ngày, chuẩn bị tốt bó đuốc.

Ra cửa phòng, Tào Húc quay người đối tiệm cơm lạy ba bái, thấp giọng nói ra: "Hai vị bởi vì ta Lâm gia mà gặp này tai bay vạ gió, liền nhập thổ vi an đều làm không được, thật là khiến người áy náy bất an, ngày khác ta ổn thỏa dùng phái Thanh Thành một đám tặc tử đầu để tế điện hai vị."

Nói xong, đem cây đuốc trong tay đối nóc phòng ném đi, nhà tranh lập tức liền bắt đầu cháy rừng rực.

"Giết người phóng hỏa, hủy thi diệt tích, phái Thanh Thành đệ tử giết người phía trước, ta phóng hỏa ở phía sau, một cái là danh chấn giang hồ hiệp nghĩa Đạo môn phái, một người là ba đời kinh doanh bảo hộ thân gia tài sản nghề Phúc Uy Tiêu Cục Thiếu tiêu đầu, cái giang hồ này, còn thật là khiến người ta cảm thấy châm chọc."

Giang hồ, là đẫm máu, tự tay mai táng trong lòng mình mỹ hảo huyễn tưởng Tào Húc bước nhanh mà rời đi.

Trong rừng sâu núi thẳm sinh hoạt hội là một bộ cái gì bộ dáng, cùng viên hầu cùng gáy, cùng cỏ cây cùng u, cùng thiên địa nhất thể. . . , những này đều chẳng qua là một cái mỹ hảo huyễn tưởng thôi.

Trong núi chỉ có thịt nướng, quả dại, sơn tuyền, thịt nướng có thể nướng chín cũng không tệ rồi, hậu thế là một cái vật tư lớn phong phú thời đại, đồ ăn căn bản không cần quan tâm, lên núi tu đạo không phải làm dã ngoại sinh tồn, Tào Húc mặc dù từng có thâm sơn tu luyện kinh lịch, nhưng mỗi một lần đều là sau khi chuẩn bị sẵn sàng phương mới lên đường, chí ít tại vật tư bên trên sẽ không xuất hiện thiếu.

Mà kiếp này Lâm Bình Chi mặc dù không nói được là nuông chiều từ bé, nhưng cũng là phú gia công tử, áo đến thì đưa tay cơm đến há miệng ; còn quả dại, nhiều lần ăn đau bụng; sơn tuyền ngược lại là mười phần thanh tịnh.

Năm ngày kiểu dã nhân sinh hoạt, để Tào Húc chịu nhiều đau khổ. Tính toán Dư Thương Hải cũng đã rời đi Phúc Châu phủ, mặc dù quan phủ lo liệu lấy "Chuyện giang hồ để giang hồ" nguyên tắc, nhưng là Phúc Uy Tiêu Cục lập tức chết nhiều người như vậy, áp lực còn là rất lớn, ba ngày hẳn là vị kia Tri phủ lão gia có thể thừa nhận được một cái cực hạn.

Trên thực tế, quan phủ động tác xa so với Tào Húc ngẫm lại bên trong phải nhanh, sớm tại ba ngày trước liền đã phong tỏa hiện trường, thu thập tàn cuộc, vùi lấp tử thi, vơ vét tài vật. Lâm gia hùng hậu vốn liếng, thành công đã dẫn phát Tri phủ lão gia tham lam.

Không cần trang điểm, chính là một tên ăn mày Tào Húc thuận lợi về tới Phúc Châu thành, một đường đi vào Lâm gia tại hướng mặt trời ngõ hẻm bên ngoài nhà cũ, cũng không có phát sinh cái gì ngoài ý muốn. Trên đường đụng phải mấy cái đồng hành, phân biệt dùng ánh mắt hung ác cùng nắm đấm ra hiệu bản thân xéo đi, không cần vớt qua giới, phải biết tên ăn mày cũng là phân chia địa bàn.

Lâm gia bên ngoài nhà cũ cũng không có cái gì động tĩnh, hơi chút quan sát về sau, Tào Húc lập tức quay người rời đi. Liên tục chuyển qua mấy cái ngõ nhỏ về sau, tìm một góc vắng vẻ ẩn thân, từ trong bao quần áo lấy ra mấy khối nửa cháy thịt nướng, ngụm nhỏ ngụm nhỏ từ từ nhai nát, nuốt xuống, tích góp thể lực, chậm đợi trời tối.

TTV Translate - Ứng dụng convert truyện trên mobile

Đệ nhị chương lâm bình chi

"Đa, nương. . . ." Cường liệt vô bỉ đích chấp niệm tại não hải trung hồi đãng, tương tha tòng trầm miên trung hoán tỉnh.

Nhân vi luân hồi chuyển sinh quá trình trung phát sinh đích biến cố, tức tiện hữu trứ luân hồi bàn tàn phiến tướng trợ, thành công tị quá liễu"Thai trung chi mê", tào húc hoàn thị bị bách hãm nhập trầm miên lai tu dưỡng, thần hồn bản nguyên tiện tại giá chủng tình huống hạ diễn sinh xuất liễu đệ nhị ý thức.

Chủ ý thức tòng thức hải tối thâm xử phù hiện, ti ti quang điểm uyển như dạ không trung phiêu đãng đích huỳnh hỏa trùng nhất dạng, phi vũ, kháo cận, tối chung dung hợp đáo thần hồn chi trung. Mỗi hấp nạp nhất đoàn tiểu quang điểm, đô hội hoạch đắc nhất ta ký ức.

Giá thị nhất cá khiếu tố lâm bình chi đích thiếu niên, phụ thân lâm chấn nam, mẫu thân lâm vương thị, gia nghiệp phúc uy phiêu cục, gia truyện tuyệt học thất thập nhị lộ Tịch tà kiếm pháp.

Nhiên hậu tựu thị học tập, thức tự, luyện kiếm. . . , mỗi nhất phân ký ức đô hủ hủ như sinh, đái trứ tiên minh đích ấn ký, đãn mỗi hấp thủ nhất phân ký ức, đầu đông tựu hội gia kịch nhất phân, tối hậu đông đích phảng phật yếu liệt khai liễu nhất dạng. . . .

Chung vu tri đạo điển tịch trung ký tái đích na ta tiền bối yếu yêu tuyển trạch luân hồi chuyển thế, yếu yêu tuyển trạch đoạt xá tử khứ đích nhân đích nguyên nhân liễu, túng nhiên thị đồng nhất bản nguyên sở diễn sinh đích nhị cá ý thức, tưởng yếu dung hợp đô như thử chi nan, tựu canh bất yếu thuyết trực tiếp đoạt thủ tha nhân đỉnh lô vi kỷ dụng đích nan độ liễu.

Mông lông trung, vô sổ ký ức toái phiến bất đoạn bị hấp thu, phiến khắc hậu, quang cầu hấp thủ hoàn tất, ý thức thuấn gian hãm nhập đáo liễu hắc ám chi trung.

"Hữu điểm lãnh!" Tái thứ tỉnh lai, tựu cảm giác đáo dị thường đích lãnh, đống đắc tha nha xỉ cách cách đích hưởng, đầu thống dục liệt, não tử hoàn hữu ta hỗn hào, nhất thì gian bất tri đạo thân tại hà xử.

Xuân quang xán lạn, sái lạc tại lâm ấm hạ, ban ban điểm điểm, thâm hô hấp, cảm giác đáo thanh tân đích không khí tiến nhập phế bộ. Ngốc ngốc khán liễu hạ tứ chu, tùy hậu hướng sơn cước hạ thiếu vọng quá khứ.

Chích kiến sơn hạ kỷ gian ốc tử, kháo sơn nhi trúc, phụ cận thị nhất phiến tùng lâm, tịnh vô lân gia.

Đột nhiên chi gian, nhất trận trận ký ức mãnh xung nhập hồn phách, đốn thì đầu thống dục liệt.

Tại sơn hạ đích phạn quán trung, phụ mẫu vi liễu yểm hộ tự kỷ đào tẩu, song song hãm nhập địch thủ. Hậu lai, tự kỷ đắc tát lão đầu tổ tôn tướng cứu, tài đào thoát hổ khẩu.

Giá tựu thị"Nhĩ" tối hậu phản kích mạ?

Vi vi nhất tiếu, bất quá nhân vi đầu đông dục liệt, kiểm bộ biểu tình do tiếu dung chuyển vi trừu súc. Tha hậu thối liễu kỷ bộ, kháo tại liễu bàng biên đích thụ thượng, bế thượng nhãn tình, mặc mặc để kháng trứ.

Ký ức triều thủy nhất dạng dũng nhập não hải, tha đích hô hấp đốn thì cấp xúc liễu khởi lai, tiến hành trứ luân hồi chuyển sinh hậu tối trọng yếu đích nhất thứ ý thức tổ hợp.

Đại biểu quá khứ đích mạt pháp thì đại cầu đạo giả tào húc, đại biểu hiện tại đích phúc uy phiêu cục thiếu phiêu đầu lâm bình chi, đồng nguyên nhi sinh đích nhị cá ý thức, thùy hựu tương chiêm cư chủ đạo địa vị, thành vi toàn tân đích"Tha" ?

Giá nhất ba xung kích lai đích khoái, dã khứ đích khoái, chích thị phiến khắc, triều thủy nhất dạng đích đông thống tiêu khứ, đốn thì cảm giác khiếp ý liễu hứa đa.

Lâm trung thập phân u tĩnh, thí trứ tại lâm ấm trung hành tẩu kỷ bộ, tuy nhiên hữu ta diêu hoảng, đãn dã nhượng tha tái nhất thứ đích hữu liễu cước đạp thực địa đích cảm giác.

Viễn nhất điểm hữu cá tiểu thủy trì, thượng tiền nhất khán, giá thiếu niên thân cao nhất mễ thất tả hữu, diện dung tuấn tú. Khán trứ thủy trung đích nhân ảnh, phiến khắc hậu tài tỉnh lai.

Thế sự nhất tràng đại mộng, nhân sinh kỷ độ thu lương.

Kinh quá cương cương đích hưng phấn, tấn tốc tĩnh hạ tâm lai, tha khán liễu khán thủy trung đích đảo ảnh, hựu chuyển quá đầu vọng trứ sơn hạ cổ ý hoán nhiên đích phòng xá, giá thì chung vu tỉnh ngộ quá lai.

Giá lý dĩ kinh bất thị nguyên bản đích địa cầu.

Chinh liễu phiến khắc, tha tiếu trứ đối tự kỷ thuyết đạo: "Nhĩ y nhiên thị na cá mạt pháp thì đại đích cầu đạo giả tào húc, sơ tâm bất cải."

Tào húc lược tố kiểm tra, thân thượng tịnh một hữu thập yêu thương khẩu, chích thị tại địa thượng thảng liễu nhất dạ, thân thể hữu ta nan thụ bãi liễu. Lược vi hoạt động cân cốt hậu, hướng bắc biên vọng khứ, na thị phúc châu thành đích phương hướng.

Giá nhất thế tòng xuất sinh, trường đại, thức tự, luyện võ. . . , sở hữu đích ký ức đô hòa phúc châu thành trung đích phúc uy phiêu cục mật bất khả phân, nhi hiện tại, na lý khước bị nhất quần sát nhân bất trát nhãn đích cường đạo chiêm cư.

Thâm thâm đích hô hấp, án nại hạ tâm trung đích sát ý, tào húc hướng trứ sơn hạ đích tiểu phạn quán tẩu khứ.

Biên tẩu biên hồi ức trứ tiếu ngạo giang hồ đích kịch tình, y hi ký đắc thanh thành phái đệ tử áp trứ lâm chấn nam hòa vương phu nhân nhất lộ tây khứ, tiền khứ tham gia hành sơn phái lưu chính phong đích kim bồn tẩy thủ đại hội, nhi dư thương hải bản nhân hiện như kim khủng phạ hoàn tại phúc uy phiêu cục đích tổng cục trung phiên hoa Tịch tà kiếm phổ. . . .

"Dư thương hải, mộc cao phong, tả lãnh thiền. . . ." Nhất cá cá danh tự tại tào húc tâm trung thiểm quá, ký một hữu cảm đáo phẫn nộ, dã bất hội hữu thập yêu úy cụ đích tình tự, chích thị đan thuần địa phân tích trứ, căn cư thượng nhất thế đối tiếu ngạo thế giới đích ký ức tố nhất cá cơ sở đích phán đoạn, cận thử nhi dĩ.

Nhất lộ lai đáo sơn hạ đích tiểu phạn điếm, phạn quán chủ nhân phu phụ đích thi thủ y cựu thảng tại địa thượng, thanh thành phái hoàn chân đích thị quản sát bất quản mai.

Tứ hạ lý sưu tác liễu nhất hạ, sơn hương cùng nhân cùng đắc xuất kỳ, liên nhất sáo hoán tẩy đích y phục dã một hữu, chích hảo trừ hạ tử nhân đích y phục dĩ tác bị dụng, phụ thân hòa tự kỷ đích trường kiếm, hoàn hữu mẫu thân đích kim đao đô phao tại địa thượng, thập khởi lai bao tại nhất khối phá bố lý, hựu nã liễu nhất ta diêm ba chi loại đích sinh hoạt dụng phẩm, bị hảo liễu hỏa bả.

Xuất đích phòng môn, tào húc chuyển thân đối trứ phạn quán bái liễu tam bái, đê thanh thuyết đạo: "Nhị vị nhân ngã lâm gia nhi tao thụ thử vô vọng chi tai, liên nhập thổ vi an đô tố bất đáo, thực tại lệnh nhân quý cứu bất an, tha nhật ngã định đương dụng thanh thành phái nhất kiền tặc tử đích đầu lô lai tế điện nhị vị."

Thuyết hoàn, tương thủ trung đích hỏa bả đối trứ phòng đỉnh nhất phao, mao ốc lập khắc tiện nhiên thiêu liễu khởi lai.

"Sát nhân phóng hỏa, hủy thi diệt tích, thanh thành phái đệ tử sát nhân tại tiền, ngã phóng hỏa tại hậu, nhất cá thị danh chấn giang hồ đích hiệp nghĩa đạo môn phái, nhất cá nhân thị tam đại kinh doanh bảo hộ thân gia tài sản hành đương đích phúc uy phiêu cục thiếu phiêu đầu, giá cá giang hồ, hoàn chân thị nhượng nhân giác đắc phúng thứ."

Giang hồ, thị huyết lâm lâm đích, thân thủ mai táng liễu tự kỷ tâm trung mỹ hảo huyễn tưởng đích tào húc đại bộ ly khứ.

Thâm sơn lão lâm trung đích sinh hoạt hội thị nhất phó thập yêu mô dạng, dữ viên hầu đồng đề, dữ thảo mộc đồng u, dữ thiên địa nhất thể. . . , giá ta đô chích bất quá thị nhất cá mỹ hảo đích đích huyễn tưởng bãi liễu.

Sơn gian chích hữu khảo nhục, dã quả, sơn tuyền, khảo nhục năng cú khảo thục tựu bất thác liễu, hậu thế thị nhất cá vật tư đại phong phú đích thì đại, thực vật căn bản bất nhu yếu thao tâm, tiến sơn tu đạo bất thị cảo dã ngoại sinh tồn, tào húc tuy nhiên hữu quá thâm sơn tu luyện đích kinh lịch, đãn mỗi nhất thứ đô thị tố hảo chuẩn bị hậu phương tài động thân, chí thiếu tại vật tư thượng bất hội xuất hiện đoản khuyết.

Nhi kim sinh đích lâm bình chi tuy nhiên thuyết bất thượng thị kiều sinh quán dưỡng, đãn dã thị phú gia công tử, y lai thân thủ phạn lai trương khẩu; chí vu dã quả, hảo kỷ thứ cật phôi liễu đỗ tử; sơn tuyền đảo thị thập phân thanh triệt.

Ngũ thiên dã nhân bàn đích sinh hoạt, nhượng tào húc cật tẫn liễu khổ đầu. Toán kế trứ dư thương hải ứng cai dĩ kinh ly khai liễu phúc châu phủ, tuy nhiên quan phủ bỉnh trì trứ"Giang hồ sự giang hồ liễu" đích nguyên tắc, đãn thị phúc uy phiêu cục nhất hạ tử tử liễu na yêu đa đích nhân, áp lực hoàn thị ngận đại đích, tam thiên ứng cai thị na vị tri phủ lão gia năng cú thừa thụ đích nhất cá cực hạn liễu.

Sự thực thượng, quan phủ đích động tác viễn bỉ tào húc tưởng tưởng chi trung đích yếu khoái, tảo tại tam thiên tiền tựu dĩ kinh phong tỏa hiện tràng, thu thập tàn cục, yểm mai tử thi, sưu quát tài vật. Lâm gia hùng hậu đích gia để, thành công dẫn phát liễu tri phủ lão gia đích tham dục.

Bất dụng hóa trang, tựu thị nhất cá khất cái đích tào húc thuận lợi hồi đáo liễu phúc châu thành, nhất lộ lai đáo lâm gia tại hướng dương hạng đích lão trạch ngoại, tịnh một hữu phát sinh thập yêu ý ngoại. Lộ thượng bính đáo quá kỷ cá đồng hành, phân biệt dụng hung ngoan đích nhãn thần hòa quyền đầu kỳ ý tự kỷ cổn đản, bất yếu lao quá giới liễu, yếu tri đạo khất cái dã thị hoa phân địa bàn đích.

Lâm gia đích lão trạch ngoại tịnh một hữu thập yêu động tĩnh, lược tác quan sát chi hậu, tào húc lập khắc chuyển thân ly khứ. Liên tục chuyển quá kỷ cá hạng tử hậu, hoa liễu nhất cá thiên tích đích giác lạc tàng thân, tòng bao phục lý thủ xuất kỷ khối bán tiêu đích khảo nhục, tiểu khẩu tiểu khẩu mạn mạn đích tước toái, hạ yết, tích súc trứ thể lực, tĩnh đãi thiên hắc.

TTV Translate - Ứng dụng convert truyện trên mobile

	第二章 林平之

	"爹, 娘. . . ." 强烈无比的执念在脑海中回荡, 将他从沉眠中唤醒.

	因为轮回转生过程中发生的变故, 即便有着轮回盘残片相助, 成功避过了"胎中之迷", 曹旭还是被迫陷入沉眠来修养, 神魂本源便在这种情况下衍生出了第二意识.

	主意识从识海最深处浮现, 丝丝光点宛如夜空中飘荡的萤火虫一样, 飞舞, 靠近, 最终融合到神魂之中. 每吸纳一团小光点, 都会获得一些记忆.

	这是一个叫做林平之的少年, 父亲林震南, 母亲林王氏, 家业福威镖局, 家传绝学七十二路辟邪剑法.

	然后就是学习, 识字, 练剑. . . , 每一份记忆都栩栩如生, 带着鲜明的印记, 但每吸取一份记忆, 头疼就会加剧一分, 最后疼的仿佛要裂开了一样. . . .

	终于知道典籍中记载的那些前辈要么选择轮回转世, 要么选择夺舍死去的人的原因了, 纵然是同一本源所衍生的二个意识, 想要融合都如此之难, 就更不要说直接夺取他人鼎炉为己用的难度了.

	朦胧中, 无数记忆碎片不断被吸收, 片刻后, 光球吸取完毕, 意识瞬间陷入到了黑暗之中.

	"有点冷!" 再次醒来, 就感觉到异常的冷, 冻得他牙齿格格的响, 头痛欲裂, 脑子还有些混淆, 一时间不知道身在何处.

	春光灿烂, 洒落在林荫下, 斑斑点点, 深呼吸, 感觉到清新的空气进入肺部. 呆呆看了下四周, 随后向山脚下眺望过去.

	只见山下几间屋子, 靠山而筑, 附近是一片松林, 并无邻家.

	突然之间, 一阵阵记忆猛冲入魂魄, 顿时头痛欲裂.

	在山下的饭馆中, 父母为了掩护自己逃走, 双双陷入敌手. 后来, 自己得萨老头祖孙相救, 才逃脱虎口.

	这就是"你" 最后反击吗?

	微微一笑, 不过因为头疼欲裂, 脸部表情由笑容转为抽搐. 他后退了几步, 靠在了旁边的树上, 闭上眼睛, 默默抵抗着.

	记忆潮水一样涌入脑海, 他的呼吸顿时急促了起来, 进行着轮回转生后最重要的一次意识组合.

	代表过去的末法时代求道者曹旭, 代表现在的福威镖局少镖头林平之, 同源而生的二个意识, 谁又将占据主导地位, 成为全新的"他" ?

	这一波冲击来的快, 也去的快, 只是片刻, 潮水一样的疼痛消去, 顿时感觉惬意了许多.

	林中十分幽静, 试着在林荫中行走几步, 虽然有些摇晃, 但也让他再一次的有了脚踏实地的感觉.

	远一点有个小水池, 上前一看, 这少年身高一米七左右, 面容俊秀. 看着水中的人影, 片刻后才醒来.

	世事一场大梦, 人生几度秋凉.

	经过刚刚的兴奋, 迅速静下心来, 他看了看水中的倒影, 又转过头望着山下古意涣然的房舍, 这时终于醒悟过来.

	这里已经不是原本的地球.

	怔了片刻, 他笑着对自己说道: "你依然是那个末法时代的求道者曹旭, 初心不改."

	曹旭略做检查, 身上并没有什么伤口, 只是在地上躺了一夜, 身体有些难受罢了. 略微活动筋骨后, 向北边望去, 那是福州城的方向.

	这一世从出生, 长大, 识字, 练武. . . , 所有的记忆都和福州城中的福威镖局密不可分, 而现在, 那里却被一群杀人不眨眼的强盗占据.

	深深的呼吸, 按捺下心中的杀意, 曹旭向着山下的小饭馆走去.

	边走边回忆着笑傲江湖的剧情, 依稀记得青城派弟子押着林震南和王夫人一路西去, 前去参加衡山派刘正风的金盆洗手大会, 而余沧海本人现如今恐怕还在福威镖局的总局中翻找辟邪剑谱. . . .

	"余沧海, 木高峰, 左冷禅. . . ." 一个个名字在曹旭心中闪过, 既没有感到愤怒, 也不会有什么畏惧的情绪, 只是单纯地分析着, 根据上一世对笑傲世界的记忆做一个基础的判断, 仅此而已.

	一路来到山下的小饭店, 饭馆主人夫妇的尸首依旧躺在地上, 青城派还真的是管杀不管埋.

	四下里搜索了一下, 山乡穷人穷得出奇, 连一套换洗的衣服也没有, 只好除下死人的衣服以作备用, 父亲和自己的长剑, 还有母亲的金刀都抛在地上, 拾起来包在一块破布里, 又拿了一些盐巴之类的生活用品, 备好了火把.

	出的房门, 曹旭转身对着饭馆拜了三拜, 低声说道: "二位因我林家而遭受此无妄之灾, 连入土为安都做不到, 实在令人愧疚不安, 他日我定当用青城派一干贼子的头颅来祭奠二位."

	说完, 将手中的火把对着房顶一抛, 茅屋立刻便燃烧了起来.

	"杀人放火, 毁尸灭迹, 青城派弟子杀人在前, 我放火在后, 一个是名震江湖的侠义道门派, 一个人是三代经营保护身家财产行当的福威镖局少镖头, 这个江湖, 还真是让人觉得讽刺."

	江湖, 是血淋淋的, 亲手埋葬了自己心中美好幻想的曹旭大步离去.

	深山老林中的生活会是一副什么模样, 与猿猴同啼, 与草木同幽, 与天地一体. . . , 这些都只不过是一个美好的的幻想罢了.

	山间只有烤肉, 野果, 山泉, 烤肉能够烤熟就不错了, 后世是一个物资大丰富的时代, 食物根本不需要操心, 进山修道不是搞野外生存, 曹旭虽然有过深山修炼的经历, 但每一次都是做好准备后方才动身, 至少在物资上不会出现短缺.

	而今生的林平之虽然说不上是娇生惯养, 但也是富家公子, 衣来伸手饭来张口; 至于野果, 好几次吃坏了肚子; 山泉倒是十分清澈.

	五天野人般的生活, 让曹旭吃尽了苦头. 算计着余沧海应该已经离开了福州府, 虽然官府秉持着"江湖事江湖了" 的原则, 但是福威镖局一下子死了那么多的人, 压力还是很大的, 三天应该是那位知府老爷能够承受的一个极限了.

	事实上, 官府的动作远比曹旭想想之中的要快, 早在三天前就已经封锁现场, 收拾残局, 掩埋死尸, 搜刮财物. 林家雄厚的家底, 成功引发了知府老爷的贪欲.

	不用化妆, 就是一个乞丐的曹旭顺利回到了福州城, 一路来到林家在向阳巷的老宅外, 并没有发生什么意外. 路上碰到过几个同行, 分别用凶狠的眼神和拳头示意自己滚蛋, 不要捞过界了, 要知道乞丐也是划分地盘的.

	林家的老宅外并没有什么动静, 略作观察之后, 曹旭立刻转身离去. 连续转过几个巷子后, 找了一个偏僻的角落藏身, 从包袱里取出几块半焦的烤肉, 小口小口慢慢的嚼碎, 下咽, 积蓄着体力, 静待天黑.

TTV Translate - Ứng dụng convert truyện trên mobile

[MrBladeOz]

Tiếu Ngạo Giang Hồ, Dương Uy Tứ Hải
----------------------
Chương 2: Lâm Bình Chi
----o0o----

Converted by: MrBladeOz

Chương 3 Kiều Thân khiếu

Sắc trời dần dần tối xuống, trên đường đã không có cái gì người đi đường. Tào Húc nắm thật chặt trên người trang phục ăn mày, hướng về hướng mặt trời ngõ hẻm Lâm gia lão trạch đi đến.

Đen môn tường trắng Lâm gia lão trạch, trong đêm tối tựa như là một cái nhắm người muốn nuốt Ma Quật, đầu tường cuộn lại một gốc lão đằng, càng khiến người ta cảm thấy hoang vu, cô tịch, thê lãnh.

Mặc dù Tào Húc đã sớm làm xong chuẩn bị tâm lý, nhưng là giờ phút này vẫn là cảm giác hết sức khó chịu.

Thả người nhảy vào bên trong tường, Tào Húc bước nhanh hướng hậu viện đi đến.

Lâm gia lão trạch hậu viện góc Tây Bắc có một tòa phật đường, đi vào trong phòng, nhóm lửa cây châm lửa, mượn mờ tối ánh lửa, thấy ở giữa treo lấy một bức tranh thuỷ mặc, vẽ là Đạt Ma lão tổ mặt sau.

Tào Húc đưa ánh mắt về phía bức kia Đạt Ma lão tổ chân dung nhìn lại, chỉ thấy cầu bên trong Đạt Ma tay trái thả ở sau lưng, dường như nắm vuốt một cái kiếm quyết, ngón trỏ tay phải chỉ hướng nóc nhà.

Thu hồi cây châm lửa, thả người nhảy lên xà nhà, sau đó nhóm lửa cây châm lửa, nhờ ánh lửa một trận tìm tòi về sau. Rốt cuộc tìm được một đoàn màu đỏ sự vật, triển khai xem xét, chính là một kiện hòa thượng mặc áo cà sa.

Lâm gia lão trạch cũng không phải là địa phương an toàn gì, thu hồi áo cà sa, Tào Húc nhanh chóng rời đi.

Hừng đông ra khỏi thành, ở ngoài thành đào ra chôn giấu hai thanh kiếm cùng kim đao, đây là hắn hiện tại duy nhất tài sản. Cổ đại xã hội, núi cao rừng rậm, tùy tiện tìm một cái rừng chui vào.

Đi tiếp một hồi lâu, Tào Húc tìm được một tảng đá lớn, mặt đá bóng loáng vuông vức, chính thích hợp nghỉ ngơi. Từ trong ngực lấy ra áo cà sa trải rộng ra, "Muốn luyện này công, trước phải tự cung." Tám chữ lập tức đập vào mi mắt.

Tiếp tục đọc xuống, trừ bỏ quen thuộc bảy mươi hai đường Tịch Tà Kiếm Pháp bên ngoài, còn có một thiên cần tự cung mới có thể vào môn luyện khí tâm pháp , có thể gọi là Tịch Tà tâm pháp.

Đem Tịch Tà tâm pháp đọc hiểu nhiều lần về sau, Tào Húc rất nhanh liền rơi vào trầm tư.

"Thì ra là thế. . ."

Hồi lâu sau, Tào Húc từ Tịch Tà tâm pháp bên trong lấy lại tinh thần, không khỏi âm thầm sợ hãi thán phục tại 《 Quỳ Hoa Bảo Điển 》 sáng lập người kỳ tư diệu tưởng, có thể từ nghịch chuyển âm dương, hóa nam vì nữ tới tay, lấy khiến người thể bản chất sinh ra một loại nào đó biến hóa kỳ diệu, kích phát ra không có gì sánh kịp tiềm năng, luyện thành một loại có thể tăng gấp bội tốc độ đặc thù Chân khí.

Bất quá, 《 Tịch Tà Kiếm Phổ 》 bên trong ghi lại tâm pháp tại tự cung luyện khí thành tựu đặc thù Chân khí về sau, liền chuyển thành nhanh chóng tích lũy Chân khí cùng tu luyện kiếm pháp phía trên, đối liên quan đến âm dương chuyển biến, hóa nam vì nữ bộ phận lướt qua liền thôi, để người không thể dòm ngó toàn cảnh, rất là đáng tiếc.

"Khúc dạo đầu tám chữ cũng không phải là cái gì gạt người bẫy rập. Lời đầu tiên cung, sau luyện khí. Không tự cung, liền cánh cửa đều đạp không đi vào." Nghiên cứu qua 《 Tịch Tà Kiếm Phổ 》 về sau, Tào Húc đến có kết luận.

Tịch Tà Kiếm Pháp không trông cậy được vào, Tào Húc kiếp trước tu luyện 《 Thanh Vũ Thừa Phong Quyết 》 là huyền môn chính tông luyện khí tâm pháp. Cái này tâm pháp phần lớn có một cái đặc điểm, cái kia chính là "Căn cơ thứ nhất, thà chậm không nhanh."

Có thể cấp tốc thu hoạch được lực lượng, đưa đến hiệu quả nhanh chóng hiệu quả công pháp, lớn đều có một nắm lớn di chứng, tựa như Nhậm Ngã Hành 《 Hấp Tinh Đại Pháp 》, cuối cùng để ngươi khóc đều không chỗ để khóc.

Đáng tiếc Tào Húc hiện tại thiếu thốn nhất chính là thời gian, Dư Thương Hải, Mộc Cao Phong, còn có âm thầm ẩn tàng Nhạc Bất Quần, Tả Lãnh Thiền, bọn gia hỏa này từng cái tâm ngoan thủ lạt, mỗi trì hoãn một ngày, kiếp này phụ mẫu liền hướng quỷ môn quan tới gần một bước.

Suy tư hồi lâu, cũng không có đoạt được, Tào Húc đứng dậy, chuyển mấy vòng về sau, bỗng nhiên nghĩ đến một môn đặc thù phụ trợ tâm pháp, âm dương nhị khí phân hoá pháp , có thể đem nguyên khí trong cơ thể âm dương phân hoá, không ảnh hưởng lẫn nhau.

"Ta có thể đem dương khí thâm tàng, âm khí bên ngoài lộ ra, cô đọng thành Tịch Tà chân khí, mặc dù sẽ có một ít di chứng, nhưng là so với huy kiếm tự cung mang tới tai nạn tính hậu quả, căn bản không đáng để lo." Tìm được biện pháp giải quyết vấn đề về sau, Tào Húc hoàn toàn yên tâm.

Lần nữa đem 《 Tịch Tà Kiếm Phổ 》 xem một lần, vững tin mình đã toàn bộ ghi lại về sau, Tào Húc móc ra cây châm lửa, trực tiếp đem áo cà sa thiêu hủy.

Tìm được một chỗ sơn động, xử lý trong động dã thú, đây là hắn cơm hôm nay ăn, lại tìm một chút bụi rậm, bên trong động thả một mồi lửa khu trừ rắn rết, hiện tại một nghèo hai trắng, cũng chỉ có thể dạng này.

Nửa cháy không quen thịt nướng vào bụng, sau đó tìm mấy tảng đá, cùng một chỗ đắp lên ở cửa hang, Tào Húc bắt đầu rồi hắn sau khi tỉnh dậy lần thứ nhất tu luyện.

Luyện võ cũng tốt, tu hành cũng được, tại Hậu Thiên tầng thứ, cũng không có ở ngoài là "Luyện tinh hóa khí" .

Hậu thiên luyện khí, ý thủ đan điền.

Chân khí là thần khí hợp nhất sản phẩm, đem tâm thần tập trung ở đan điền cái này đặc thù huyệt vị. Ở chỗ này nhân thể thần kinh, mạch máu, còn có kinh mạch hiện lên tạo thế chân vạc trạng thái, đạt thành một loại hiếm thấy cân bằng. Thông qua thần kinh thu hoạch được lực lượng tinh thần, thông qua mạch máu rút ra nhân thể tinh khí, cả hai đục hóa thành một chính là Chân khí.

Một hít một thở, một thở một hít, tâm thần rất nhanh tiến vào định cảnh, tâm thần hoàn toàn tập trung ở hô hấp bên trên, đan điền sau đó liền phát sinh biến hóa, thần khí tương hợp, theo hô hấp chầm chậm luyện hóa.

Không biết qua bao lâu, từ từ, đan điền dần dần ấm áp, phảng phất sinh ra một đoàn ấm áp khí tức, noãn dung dung. Hoạt bát ôn hòa thuần thực nội tức, liền theo hô hấp dần dần lớn mạnh.

Theo thời gian trôi qua, đan điền càng phát ra ấm áp, càng ngày càng nóng, trở nên đốt người.

Bỗng nhiên, Hội Âm / huyệt nhảy một cái, đan điền chi khí lập tức hóa thành một đạo nhiệt lưu, thẳng xâu mà xuống, như sông lớn vỡ đê, xuyên vào Hội Âm, lại chợt dừng lại. Cái này đoàn nhiệt khí lượn lờ không dứt, như sôi nước bốc lên, nhưng thủy chung Xung không ra Hội Âm, bị lực vô hình trói buộc.

Mặc niệm âm dương nhị khí phân hoá pháp khẩu quyết, "Thâm tắc súc, súc tắc thân, thân tắc hạ, hạ tắc định, định tắc cố. Cố tắc manh, manh tắc trường, trường tắc thối, thối tắc thiên."

Không biết qua bao lâu, Hội Âm / huyệt kịch liệt tê rần, trong đó xoay quanh nhiệt khí đằng không mà lên, như rồng vọt cửu thiên, thẳng vọt lên, vĩ lư, kẹp sống lưng, ngọc chẩm, một đường tiến lên.

"Oanh. . . ." Bên tai kinh lôi nổ vang, trước mắt kim tinh chớp loạn, Chân khí thẳng vào huyệt Bách Hội, xoay mấy hơi, huyệt Bách Hội có chút ê ẩm sưng, bỗng nhiên mở rộng.

Lúc này, như có một giọt trời hạn gặp mưa từ trên trời rơi xuống.

Giọt nước rơi vào, huyệt Bách Hội bên trong nội lực đột ngột biến nặng nề, tựa như mây hóa thành mưa, xuôi theo thập nhị trọng lâu (yết hầu) dội thẳng mà xuống, cuối cùng rơi ở đan điền. Theo cỗ này Chân khí rót vào, đan điền cấp tốc hạ nhiệt độ, từ nóng rực biến thành ấm áp, noãn dung dung, vô cùng thoải mái.

Lúc này, Tào Húc toàn thân thư sướng, hắn phúc chí tâm linh, không còn thổ nạp, trực tiếp lấy thần đạo khí, đem đan điền chi khí một phân thành hai, lấy thần phá vỡ vận, phân biệt tản vào hai mạch nhâm đốc bên trong.

Sau một lát, hai mạch nhâm đốc bên trong Chân khí nhao nhao trở về đan điền, lại phân hóa thành một âm một dương hai cái Chân khí đoàn.

Âm dương nhị khí phân hoá pháp bước đầu tiên, "Phân", khí xâu nhâm đốc, phân hoá âm dương.

Bước thứ hai, thì là "Giấu" . Giấu tại Kiều Thân khiếu.

Kiều Thân khiếu có "Tử Khiếu", "Sinh Tử Khiếu", "Huyền Minh chi khiếu" mấy loại nhiều cái xưng hô, truyền thuyết võ giả nếu có thể xâm nhập đào móc này khiếu ảo diệu, đạt đến cực hạn có thể kích phát thân thể cất giấu huyết mạch, cô đọng thể nội huyết mạch Thuỷ Tổ chi thần ma pháp tướng, thậm chí có thể đúc thành thần ma pháp thân, thành tựu võ đạo nhân tiên chi cảnh.

Nhân thể chi kinh mạch hệ thống, có trong ngoài phân chia. Tầng ngoài vì thập nhị chính kinh, trung tầng vì kỳ kinh bát mạch, trong tầng vì thiên địa song cầu.

Cất bước Tiên Thiên, cần đả thông hai mạch nhâm đốc, quán thông thiên địa song cầu, bởi vì hai mạch nhâm đốc giao tiếp điểm Thiên môn Bách Hội cùng đáy biển Hội Âm, chính là thiên địa song cầu bên trong Kiều Thân khiếu môn kính.

Tào Húc trong đan điền thuần âm Chân khí đoàn lưu trong đan điền, tâm thần khu động một cái khác đoàn thuần dương Chân khí xuống biển ngọn nguồn Hội Âm, xuôi theo Đốc mạch mà lên, thẳng tới Thiên môn Bách Hội, lấy cái này hai khiếu làm điểm xuất phát, tâm thần hóa thành một vòng trăng tròn lượt chiếu, thăm dò tiến vào Kiều Thân khiếu môn kính.

Sau một lát, Tào Húc trên mặt hiển hiện vui mừng, hắn đã đã tìm được Kiều Thân khiếu, cái này đồng thời cũng đại biểu cho, cất bước Tiên Thiên đại môn đã hướng hắn rộng mở.

Tào Húc tâm thần ngưng tụ làm một cái điểm, từ một vòng trăng tròn biến thành một viên sao băng, hướng về cảm giác bên trong Kiều Thân khiếu đánh tới.

Đầu một trận nhói nhói, Tào Húc không thèm để ý chút nào, tại đau đớn dưới sự kích thích, tâm thần ngược lại càng thêm ngưng tụ, liên tiếp sau khi đụng, Kiều Thân khiếu đại môn rốt cục phá tan rồi một tia khe hở.

TTV Translate - Ứng dụng convert truyện trên mobile

Đệ tam chương địa kiều thân khiếu

Thiên sắc tiệm tiệm ám liễu hạ lai, lộ thượng dĩ kinh một hữu thập yêu hành nhân liễu. Tào húc khẩn liễu khẩn thân thượng đích khất cái trang, hướng trứ hướng dương hạng đích lâm gia lão trạch tẩu khứ.

Hắc môn bạch tường đích lâm gia lão trạch, tại hắc dạ lý tựu tượng thị nhất cá trạch nhân dục phệ đích ma quật, tường đầu bàn trứ nhất chu lão đằng, canh nhượng nhân cảm giác hoang lương, cô tịch, thê lãnh.

Túng nhiên tào húc tảo tựu tố hảo liễu tâm lý chuẩn bị, đãn thị thử khắc hoàn thị cảm giác phân ngoại nan thụ.

Túng thân dược tiến tường nội, tào húc khoái bộ hướng hậu viện tẩu khứ.

Lâm gia lão trạch hậu viện tây bắc giác hữu nhất tọa phật đường, tẩu nhập phòng trung, điểm nhiên hỏa chiết tử, tá trứ hôn ám đích hỏa quang, kiến đắc cư trung huyền trứ nhất phúc thủy mặc họa, họa đích thị đạt ma lão tổ bối diện.

Tào húc tương mục quang đầu hướng na phúc đạt ma lão tổ họa tượng tiều khứ, chích kiến đồ trung đạt ma tả thủ phóng tại bối hậu, tự thị niết trứ nhất cá kiếm quyết, hữu thủ thực chỉ chỉ hướng ốc đỉnh.

Thu khởi hỏa chiết tử, túng thân dược thượng phòng lương, nhiên hậu điểm nhiên hỏa chiết tử, tá trứ hỏa quang nhất trận mạc tác chi hậu. Chung vu hoa đáo liễu nhất đoàn hồng sắc vật sự, triển khai nhất khán, chính thị nhất kiện hòa thượng sở xuyên đích ca sa.

Lâm gia lão trạch tịnh bất thị thập yêu an toàn đích địa phương, thu khởi ca sa, tào húc tấn tốc đích ly khai.

Thiên lượng xuất thành, tại thành ngoại oạt xuất mai tàng đích nhị bính kiếm hòa kim đao, giá thị tha hiện tại duy nhất đích tài sản liễu. Cổ đại xã hội, sơn cao lâm mật, tùy tiện hoa liễu nhất cá lâm tử toản liễu tiến khứ.

Hành tiến liễu hảo nhất hội nhi, tào húc hoa đáo liễu nhất khối đại thạch, thạch diện quang hoạt bình chỉnh, chính thích hợp hưu tức. Tòng hoài lý thủ xuất ca sa phô khai, "Dục luyện thử công, tất tiên tự cung." Bát cá tự lập khắc ánh nhập nhãn liêm.

Kế tục độc hạ khứ, trừ khứ thục tất đích thất thập nhị lộ Tịch tà kiếm pháp ngoại, hoàn hữu nhất thiên nhu yếu tự cung tài năng nhập môn đích luyện khí tâm pháp, khả dĩ xưng hô vi Tịch tà tâm pháp.

Tương Tịch tà tâm pháp thông độc liễu hảo kỷ biến hậu, tào húc ngận khoái tiện hãm nhập liễu trầm tư.

"Nguyên lai như thử. . ."

Hứa cửu chi hậu, tào húc tòng Tịch tà tâm pháp trung hồi quá thần lai, bất do ám ám kinh thán vu 《 quỳ hoa bảo điển 》 sang lập giả đích kỳ tư diệu tưởng, cánh năng tòng nghịch chuyển âm dương, hóa nam vi nữ nhập thủ, dĩ sử nhân thể bản chất sản sinh mỗ chủng kỳ diệu đích biến hóa, kích phát xuất vô dữ luân bỉ đích tiềm năng, luyện tựu nhất chủng năng cú bội tăng tốc độ đích đặc thù chân khí.

Bất quá, 《 Tịch tà kiếm phổ 》 trung ký tái đích tâm pháp tại tự cung luyện khí thành tựu đặc thù chân khí chi hậu, tiện chuyển vi khoái tốc tích luy chân khí hòa tu luyện kiếm pháp chi thượng, đối thiệp cập âm dương chuyển biến, hóa nam vi nữ đích bộ phân thiển thường triếp chỉ, nhượng nhân bất năng nhất khuy toàn mạo, thù vi khả tích.

"Khai thiên đích bát cá tự tịnh bất thị thập yêu phiến nhân đích hãm tịnh. Tiên tự cung, hậu luyện khí. Bất tự cung, liên môn hạm đô đạp bất tiến khứ." Nghiên cứu quá 《 Tịch tà kiếm phổ 》 hậu, tào húc đắc xuất liễu kết luận.

Tịch tà kiếm pháp chỉ vọng bất thượng, tào húc tiền thế tu luyện đích 《 thanh vũ thừa phong quyết 》 thị huyền môn chính tông đích luyện khí tâm pháp. Giá loại tâm pháp đại đô hữu nhất cá đặc điểm, na tựu thị"Căn cơ đệ nhất, ninh hoãn bất tốc."

Năng cú tấn tốc hoạch đắc lực lượng, khởi đáo lập can kiến ảnh hiệu quả đích công pháp, đại đô hữu trứ nhất đại bả đích hậu di chứng, tựu tượng nhâm ngã hành đích 《 hấp tinh đại pháp 》, tối hậu nhượng nhĩ khốc đô một địa phương khốc khứ.

Khả tích tào húc hiện tại tối khuyết thiếu đích tựu thị thì gian, dư thương hải, mộc cao phong, hoàn hữu ám trung ẩn tàng nhạc bất quần, tả lãnh thiền, giá ta gia hỏa nhất cá cá tâm ngoan thủ lạt, mỗi đam các nhất thiên, kim sinh đích phụ mẫu tựu hướng quỷ môn quan kháo cận nhất bộ.

Tư tác liễu hứa cửu, đô vô sở đắc, tào húc trạm khởi thân lai, chuyển liễu kỷ cá quyển hậu, hốt nhiên tưởng đáo liễu nhất môn đặc thù đích phụ trợ tâm pháp, âm dương nhị khí phân hóa pháp, khả dĩ tương thể nội nguyên khí âm dương phân hóa, hỗ bất ảnh hưởng.

"Ngã khả dĩ tương dương khí thâm tàng, âm khí ngoại hiển, ngưng luyện thành Tịch tà chân khí, tuy nhiên hội hữu nhất ta hậu di chứng, đãn thị bỉ khởi huy kiếm tự cung đái lai đích tai nan tính hậu quả, căn bản bất túc vi lự." Hoa đáo liễu giải quyết vấn đề đích bạn pháp hậu, tào húc tâm trung đại định.

Tái thứ tương 《 Tịch tà kiếm phổ 》 lưu lãm liễu nhất biến, xác tín tự kỷ dĩ kinh toàn bộ ký hạ hậu, tào húc đào xuất hỏa chiết tử, trực tiếp tương ca sa thiêu điệu.

Tầm đắc nhất xử sơn động, kiền điệu liễu động lý đích dã thú, giá thị tha kim thiên đích phạn thực, hựu tầm liễu nhất ta sài thảo, tại động lý phóng liễu nhất bả hỏa khu trừ xà trùng, hiện tại nhất cùng nhị bạch, dã tựu chích năng giá dạng liễu.

Bán tiêu bất thục đích khảo nhục lạc đỗ, nhi hậu tầm liễu kỷ khối thạch đầu, nhất khởi đôi thế tại liễu động khẩu, tào húc khai thủy liễu tha tô tỉnh hậu đích đệ nhất thứ tu luyện.

Luyện võ dã hảo, tu hành dã bãi, tại hậu thiên tằng thứ, đô vô ngoại hồ thị"Luyện tinh hóa khí" .

Hậu thiên luyện khí, ý thủ đan điền.

Chân khí thị thần khí hợp nhất đích sản vật, tương tâm thần tập trung tại đan điền giá cá đặc thù đích huyệt vị. Tại giá lý nhân thể đích thần kinh, huyết quản, hoàn hữu kinh mạch trình tam túc đỉnh lập đích trạng thái, đạt thành nhất chủng hãn kiến bình hành. Thông quá thần kinh hoạch đắc tinh thần lực lượng, thông quá huyết quản trừu thủ nhân thể tinh khí, nhị giả hồn hóa vi nhất tiện thị chân khí.

Nhất hô nhất hấp, nhất thổ nhất nạp, tâm thần ngận khoái tấn nhập định cảnh, tâm thần hoàn toàn tập trung vu hô hấp thượng, đan điền tùy hậu tiện phát sinh liễu biến hóa, thần khí tướng hợp, tùy hô hấp từ từ luyện hóa.

Bất tri quá liễu đa cửu, mạn mạn đích, đan điền tiệm tiệm noãn hòa, phảng phật sinh xuất nhất đoàn ôn hú khí tức, noãn dung dung đích. Hoạt bát ôn hòa thuần thực đích nội tức, tựu tùy trứ hô hấp trục tiệm tráng đại.

Tùy trứ thì gian lưu thệ, đan điền việt phát ôn noãn, việt lai việt nhiệt, biến đắc chước nhân.

Hốt nhiên, hội âm / huyệt khiêu liễu nhất hạ, đan điền chi khí đốn thì hóa vi nhất đạo nhiệt lưu, trực quán nhi hạ, như đại hà quyết đê, quán nhập hội âm, khước thúc đích đình trụ liễu. Giá đoàn nhiệt khí liễu nhiễu bất tuyệt, như phí thủy nhất bàn phiên đằng, khước thủy chung xung bất xuất hội âm, bị vô hình chi lực thúc phược.

Mặc niệm âm dương nhị khí phân hóa pháp đích khẩu quyết, "Thâm tắc súc, súc tắc thân, thân tắc hạ, hạ tắc định, định tắc cố. Cố tắc manh, manh tắc trường, trường tắc thối, thối tắc thiên."

Bất tri quá liễu đa cửu, hội âm / huyệt kịch liệt nhất đông, kỳ trung bàn toàn đích nhiệt khí đằng không nhi khởi, như long dược cửu thiên, trực xung nhi thượng, vĩ lư, giáp tích, ngọc chẩm, nhất lộ xung quá khứ.

"Oanh. . . ." Nhĩ biên kinh lôi tạc hưởng, nhãn tiền kim tinh loạn thiểm, chân khí trực nhập bách hội huyệt, bàn toàn liễu kỷ tức, bách hội huyệt vi vi toan trướng, hốt nhiên động khai.

Giá thì, hảo tự hữu nhất tích cam lâm tòng thiên thượng lạc hạ.

Thủy tích lạc nhập, bách hội huyệt trung đích nội lực đẩu đích biến trầm trọng, hảo tự vân hóa vi vũ, duyên thập nhị trọng lâu (hầu lung) trực quán nhi hạ, tối hậu lạc vu đan điền. Tùy trứ giá cổ chân khí chú nhập, đan điền tấn tốc hàng ôn, do chước nhiệt biến thành ôn hú, noãn dung dung đích, thập phân thư thích.

Thử thì, tào húc hồn thân thư sướng, tha phúc chí tâm linh, bất tái thổ nạp, trực tiếp dĩ thần đạo khí, tương đan điền chi khí nhất phân vi nhị, dĩ thần tồi vận, phân biệt tán nhập nhâm đốc nhị mạch chi trung.

Phiến khắc chi hậu, nhâm đốc nhị mạch trung chân khí phân phân hồi phản đan điền, khước phân hóa thành liễu nhất âm nhất dương nhị cá chân khí đoàn.

Âm dương nhị khí phân hóa pháp đệ nhất bộ, "Phân", khí quán nhâm đốc, phân hóa âm dương.

Đệ nhị bộ, tắc thị"Tàng" . Tàng vu địa kiều thân khiếu.

Địa kiều thân khiếu hữu"Tử khiếu", "Sinh tử khiếu", "Huyền minh chi khiếu" đẳng đa cá xưng hô, truyện thuyết võ giả nhược năng thâm nhập oạt quật thử khiếu đích áo diệu, đạt đáo cực trí khả dĩ kích phát thân thể tiềm tàng đích huyết mạch, ngưng luyện thể nội huyết mạch thủy tổ chi thần ma pháp tướng, thậm chí khả dĩ chú tựu thần ma pháp thân, thành tựu võ đạo nhân tiên chi cảnh.

Nhân thể chi kinh mạch thể hệ, hữu biểu lý chi phân. Biểu tằng vi thập nhị chính kinh, trung tằng vi kỳ kinh bát mạch, lý tằng vi thiên địa song kiều.

Mại bộ tiên thiên, nhu yếu đả thông nhâm đốc nhị mạch, quán thông thiên địa song kiều, nhân vi nhâm đốc nhị mạch giao tiếp điểm đích thiên môn bách hội dữ hải để hội âm, chính thị thiên địa song kiều trung địa kiều thân khiếu đích môn kính.

Tào húc đan điền chi trung đích thuần âm chân khí đoàn lưu tại đan điền chi trung, tâm thần khu động lánh nhất đoàn thuần dương chân khí hạ hải để hội âm, duyên đốc mạch nhi thượng, trực đạt thiên môn bách hội, dĩ giá lưỡng khiếu vi khởi điểm, tâm thần hóa tác nhất luân viên nguyệt biến chiếu, tham tác trứ tiến nhập địa kiều thân khiếu đích môn kính.

Phiến khắc chi hậu, tào húc diện thượng phù hiện hỉ sắc, tha dĩ kinh hoa đáo liễu địa kiều thân khiếu, giá đồng thì dã đại biểu trứ, mại bộ tiên thiên đích đại môn dĩ kinh hướng tha sưởng khai.

Tào húc tâm thần ngưng tụ vi nhất cá điểm, tòng nhất luân viên nguyệt biến thành nhất khỏa lưu tinh, hướng trứ cảm tri trung đích địa kiều thân khiếu chàng khứ.

Đầu bộ nhất trận thứ thống, tào húc hào bất tại ý, tại đông thống đích thứ kích hạ, tâm thần phản đảo canh gia ngưng tụ, tiếp nhị liên tam đích chàng kích chi hậu, địa kiều thân khiếu đích đại môn chung vu phá khai liễu nhất ti phùng khích.

TTV Translate - Ứng dụng convert truyện trên mobile

	第三章 地桥身窍

	天色渐渐暗了下来, 路上已经没有什么行人了. 曹旭紧了紧身上的乞丐装, 向着向阳巷的林家老宅走去.

	黑门白墙的林家老宅, 在黑夜里就像是一个择人欲噬的魔窟, 墙头盘着一株老藤, 更让人感觉荒凉, 孤寂, 凄冷.

	纵然曹旭早就做好了心理准备, 但是此刻还是感觉分外难受.

	纵身跃进墙内, 曹旭快步向后院走去.

	林家老宅后院西北角有一座佛堂, 走入房中, 点燃火折子, 借着昏暗的火光, 见得居中悬着一幅水墨画, 画的是达摩老祖背面.

	曹旭将目光投向那幅达摩老祖画像瞧去, 只见图中达摩左手放在背后, 似是捏着一个剑决, 右手食指指向屋顶.

	收起火折子, 纵身跃上房梁, 然后点燃火折子, 借着火光一阵摸索之后. 终于找到了一团红色物事, 展开一看, 正是一件和尚所穿的袈裟.

	林家老宅并不是什么安全的地方, 收起袈裟, 曹旭迅速的离开.

	天亮出城, 在城外挖出埋藏的二柄剑和金刀, 这是他现在唯一的财产了. 古代社会, 山高林密, 随便找了一个林子钻了进去.

	行进了好一会儿, 曹旭找到了一块大石, 石面光滑平整, 正适合休息. 从怀里取出袈裟铺开, "欲练此功, 必先自宫." 八个字立刻映入眼帘.

	继续读下去, 除去熟悉的七十二路辟邪剑法外, 还有一篇需要自宫才能入门的练气心法, 可以称呼为辟邪心法.

	将辟邪心法通读了好几遍后, 曹旭很快便陷入了沉思.

	"原来如此. . ."

	许久之后, 曹旭从辟邪心法中回过神来, 不由暗暗惊叹于 《 葵花宝典 》 创立者的奇思妙想, 竟能从逆转阴阳, 化男为女入手, 以使人体本质产生某种奇妙的变化, 激发出无与伦比的潜能, 练就一种能够倍增速度的特殊真气.

	不过, 《 辟邪剑谱 》 中记载的心法在自宫练气成就特殊真气之后, 便转为快速积累真气和修炼剑法之上, 对涉及阴阳转变, 化男为女的部分浅尝辄止, 让人不能一窥全貌, 殊为可惜.

	"开篇的八个字并不是什么骗人的陷阱. 先自宫, 后练气. 不自宫, 连门槛都踏不进去." 研究过 《 辟邪剑谱 》 后, 曹旭得出了结论.

	辟邪剑法指望不上, 曹旭前世修炼的 《 清羽乘风诀 》 是玄门正宗的练气心法. 这类心法大都有一个特点, 那就是"根基第一, 宁缓不速."

	能够迅速获得力量, 起到立竿见影效果的功法, 大都有着一大把的后遗症, 就像任我行的 《 吸星大法 》, 最后让你哭都没地方哭去.

	可惜曹旭现在最缺少的就是时间, 余沧海, 木高峰, 还有暗中隐藏岳不群, 左冷禅, 这些家伙一个个心狠手辣, 每耽搁一天, 今生的父母就向鬼门关靠近一步.

	思索了许久, 都无所得, 曹旭站起身来, 转了几个圈后, 忽然想到了一门特殊的辅助心法, 阴阳二气分化法, 可以将体内元气阴阳分化, 互不影响.

	"我可以将阳气深藏, 阴气外显, 凝练成辟邪真气, 虽然会有一些后遗症, 但是比起挥剑自宫带来的灾难性后果, 根本不足为虑." 找到了解决问题的办法后, 曹旭心中大定.

	再次将 《 辟邪剑谱 》 浏览了一遍, 确信自己已经全部记下后, 曹旭掏出火折子, 直接将袈裟烧掉.

	寻得一处山洞, 干掉了洞里的野兽, 这是他今天的饭食, 又寻了一些柴草, 在洞里放了一把火驱除蛇虫, 现在一穷二白, 也就只能这样了.

	半焦不熟的烤肉落肚, 而后寻了几块石头, 一起堆砌在了洞口, 曹旭开始了他苏醒后的第一次修炼.

	练武也好, 修行也罢, 在后天层次, 都无外乎是"炼精化气" .

	后天练气, 意守丹田.

	真气是神气合一的产物, 将心神集中在丹田这个特殊的穴位. 在这里人体的神经, 血管, 还有经脉呈三足鼎立的状态, 达成一种罕见平衡. 通过神经获得精神力量, 通过血管抽取人体精气, 二者浑化为一便是真气.

	一呼一吸, 一吐一纳, 心神很快晋入定境, 心神完全集中于呼吸上, 丹田随后便发生了变化, 神气相合, 随呼吸徐徐炼化.

	不知过了多久, 慢慢的, 丹田渐渐暖和, 仿佛生出一团温煦气息, 暖融融的. 活泼温和纯实的内息, 就随着呼吸逐渐壮大.

	随着时间流逝, 丹田越发温暖, 越来越热, 变得灼人.

	忽然, 会阴 / 穴跳了一下, 丹田之气顿时化为一道热流, 直贯而下, 如大河决堤, 贯入会阴, 却倏的停住了. 这团热气缭绕不绝, 如沸水一般翻腾, 却始终冲不出会阴, 被无形之力束缚.

	默念阴阳二气分化法的口诀, "深则蓄, 蓄则伸, 伸则下, 下则定, 定则固. 固则萌, 萌则长, 长则退, 退则天."

	不知过了多久, 会阴 / 穴剧烈一疼, 其中盘旋的热气腾空而起, 如龙跃九天, 直冲而上, 尾闾, 夹脊, 玉枕, 一路冲过去.

	"轰. . . ." 耳边惊雷炸响, 眼前金星乱闪, 真气直入百会穴, 盘旋了几息, 百会穴微微酸胀, 忽然洞开.

	这时, 好似有一滴甘霖从天上落下.

	水滴落入, 百会穴中的内力陡的变沉重, 好似云化为雨, 沿十二重楼 (喉咙) 直灌而下, 最后落于丹田. 随着这股真气注入, 丹田迅速降温, 由灼热变成温煦, 暖融融的, 十分舒适.

	此时, 曹旭浑身舒畅, 他福至心灵, 不再吐纳, 直接以神导气, 将丹田之气一分为二, 以神摧运, 分别散入任督二脉之中.

	片刻之后, 任督二脉中真气纷纷回返丹田, 却分化成了一阴一阳二个真气团.

	阴阳二气分化法第一步, "分", 气贯任督, 分化阴阳.

	第二步, 则是"藏" . 藏于地桥身窍.

	地桥身窍有"死窍", "生死窍", "玄冥之窍" 等多个称呼, 传说武者若能深入挖掘此窍的奥妙, 达到极致可以激发身体潜藏的血脉, 凝练体内血脉始祖之神魔法相, 甚至可以铸就神魔法身, 成就武道人仙之境.

	人体之经脉体系, 有表里之分. 表层为十二正经, 中层为奇经八脉, 里层为天地双桥.

	迈步先天, 需要打通任督二脉, 贯通天地双桥, 因为任督二脉交接点的天门百会与海底会阴, 正是天地双桥中地桥身窍的门径.

	曹旭丹田之中的纯阴真气团留在丹田之中, 心神驱动另一团纯阳真气下海底会阴, 沿督脉而上, 直达天门百会, 以这两窍为起点, 心神化作一轮圆月遍照, 探索着进入地桥身窍的门径.

	片刻之后, 曹旭面上浮现喜色, 他已经找到了地桥身窍, 这同时也代表着, 迈步先天的大门已经向他敞开.

	曹旭心神凝聚为一个点, 从一轮圆月变成一颗流星, 向着感知中的地桥身窍撞去.

	头部一阵刺痛, 曹旭毫不在意, 在疼痛的刺激下, 心神反倒更加凝聚, 接二连三的撞击之后, 地桥身窍的大门终于破开了一丝缝隙.

TTV Translate - Ứng dụng convert truyện trên mobile

[MrBladeOz]

Tiếu Ngạo Giang Hồ, Dương Uy Tứ Hải
----------------------
Chương 3: Kiều Thân khiếu
----o0o----

Converted by: MrBladeOz

Chương 3: Kiều Thân khiếu

Sắc trời dần dần tối xuống, trên đường đã không có cái gì người đi đường. Tào Húc nắm thật chặt trên người trang phục ăn mày, hướng về hướng mặt trời ngõ hẻm Lâm gia lão trạch đi đến.

Đen môn tường trắng Lâm gia lão trạch, trong đêm tối tựa như là một cái nhắm người muốn nuốt Ma Quật, đầu tường cuộn lại một gốc lão đằng, càng khiến người ta cảm thấy hoang vu, cô tịch, thê lãnh.

Mặc dù Tào Húc đã sớm làm xong chuẩn bị tâm lý, nhưng là giờ phút này vẫn là cảm giác hết sức khó chịu.

Thả người nhảy vào bên trong tường, Tào Húc bước nhanh hướng hậu viện đi đến.

Lâm gia lão trạch hậu viện góc Tây Bắc có một tòa phật đường, đi vào trong phòng, nhóm lửa cây châm lửa, mượn mờ tối ánh lửa, thấy ở giữa treo lấy một bức tranh thuỷ mặc, vẽ là Đạt Ma lão tổ mặt sau.

Tào Húc đưa ánh mắt về phía bức kia Đạt Ma lão tổ chân dung nhìn lại, chỉ thấy cầu bên trong Đạt Ma tay trái thả ở sau lưng, dường như nắm vuốt một cái kiếm quyết, ngón trỏ tay phải chỉ hướng nóc nhà.

Thu hồi cây châm lửa, thả người nhảy lên xà nhà, sau đó nhóm lửa cây châm lửa, nhờ ánh lửa một trận tìm tòi về sau. Rốt cuộc tìm được một đoàn màu đỏ sự vật, triển khai xem xét, chính là một kiện hòa thượng mặc áo cà sa.

Lâm gia lão trạch cũng không phải là địa phương an toàn gì, thu hồi áo cà sa, Tào Húc nhanh chóng rời đi.

Hừng đông ra khỏi thành, ở ngoài thành đào ra chôn giấu hai thanh kiếm cùng kim đao, đây là hắn hiện tại duy nhất tài sản. Cổ đại xã hội, núi cao rừng rậm, tùy tiện tìm một cái rừng chui vào.

Đi tiếp một hồi lâu, Tào Húc tìm được một tảng đá lớn, mặt đá bóng loáng vuông vức, chính thích hợp nghỉ ngơi. Từ trong ngực lấy ra áo cà sa trải rộng ra, "Muốn luyện này công, trước phải tự cung." Tám chữ lập tức đập vào mi mắt.

Tiếp tục đọc xuống, trừ bỏ quen thuộc bảy mươi hai đường Tịch Tà Kiếm Pháp bên ngoài, còn có một thiên cần tự cung mới có thể vào môn luyện khí tâm pháp , có thể gọi là Tịch Tà tâm pháp.

Đem Tịch Tà tâm pháp đọc hiểu nhiều lần về sau, Tào Húc rất nhanh liền rơi vào trầm tư.

"Thì ra là thế. . ."

Hồi lâu sau, Tào Húc từ Tịch Tà tâm pháp bên trong lấy lại tinh thần, không khỏi âm thầm sợ hãi thán phục tại 《 Quỳ Hoa Bảo Điển 》 sáng lập người kỳ tư diệu tưởng, có thể từ nghịch chuyển âm dương, hóa nam vì nữ tới tay, lấy khiến người thể bản chất sinh ra một loại nào đó biến hóa kỳ diệu, kích phát ra không có gì sánh kịp tiềm năng, luyện thành một loại có thể tăng gấp bội tốc độ đặc thù Chân khí.

Bất quá, 《 Tịch Tà Kiếm Phổ 》 bên trong ghi lại tâm pháp tại tự cung luyện khí thành tựu đặc thù Chân khí về sau, liền chuyển thành nhanh chóng tích lũy Chân khí cùng tu luyện kiếm pháp phía trên, đối liên quan đến âm dương chuyển biến, hóa nam vì nữ bộ phận lướt qua liền thôi, để người không thể dòm ngó toàn cảnh, rất là đáng tiếc.

"Khúc dạo đầu tám chữ cũng không phải là cái gì gạt người bẫy rập. Lời đầu tiên cung, sau luyện khí. Không tự cung, liền cánh cửa đều đạp không đi vào." Nghiên cứu qua 《 Tịch Tà Kiếm Phổ 》 về sau, Tào Húc đến có kết luận.

Tịch Tà Kiếm Pháp không trông cậy được vào, Tào Húc kiếp trước tu luyện 《 Thanh Vũ Thừa Phong Quyết 》 là huyền môn chính tông luyện khí tâm pháp. Cái này tâm pháp phần lớn có một cái đặc điểm, cái kia chính là "Căn cơ thứ nhất, thà chậm không nhanh."

Có thể cấp tốc thu hoạch được lực lượng, đưa đến hiệu quả nhanh chóng hiệu quả công pháp, lớn đều có một nắm lớn di chứng, tựa như Nhậm Ngã Hành 《 hút tinh lớn / pháp 》, cuối cùng để ngươi khóc đều không chỗ để khóc.

Đáng tiếc Tào Húc hiện tại thiếu thốn nhất chính là thời gian, Dư Thương Hải, Mộc Cao Phong, còn có âm thầm ẩn tàng Nhạc Bất Quần, Tả Lãnh Thiền, bọn gia hỏa này từng cái tâm ngoan thủ lạt, mỗi trì hoãn một ngày, kiếp này phụ mẫu liền hướng quỷ môn quan tới gần một bước.

Suy tư hồi lâu, cũng không có đoạt được, Tào Húc đứng dậy, chuyển mấy vòng về sau, bỗng nhiên nghĩ đến một môn đặc thù phụ trợ tâm pháp, âm dương nhị khí phân hoá pháp , có thể đem nguyên khí trong cơ thể âm dương phân hoá, không ảnh hưởng lẫn nhau.

"Ta có thể đem dương khí thâm tàng, âm khí bên ngoài lộ ra, cô đọng thành Tịch Tà chân khí, mặc dù sẽ có một ít di chứng, nhưng là so với huy kiếm tự cung mang tới tai nạn tính hậu quả, căn bản không đáng để lo." Tìm được biện pháp giải quyết vấn đề về sau, Tào Húc hoàn toàn yên tâm.

Lần nữa đem 《 Tịch Tà Kiếm Phổ 》 xem một lần, vững tin mình đã toàn bộ ghi lại về sau, Tào Húc móc ra cây châm lửa, trực tiếp đem áo cà sa thiêu hủy.

Tìm được một chỗ sơn động, xử lý trong động dã thú, đây là hắn cơm hôm nay ăn, lại tìm một chút bụi rậm, bên trong động thả một mồi lửa khu trừ rắn rết, hiện tại một nghèo hai trắng, cũng chỉ có thể dạng này.

Nửa cháy không quen thịt nướng vào bụng, sau đó tìm mấy tảng đá, cùng một chỗ đắp lên ở cửa hang, Tào Húc bắt đầu rồi hắn sau khi tỉnh dậy lần thứ nhất tu luyện.

Luyện võ cũng tốt, tu hành cũng được, tại Hậu Thiên tầng thứ, cũng không có ở ngoài là "Luyện tinh hóa khí" .

Hậu thiên luyện khí, ý thủ đan điền.

Chân khí là thần khí hợp nhất sản phẩm, đem tâm thần tập trung ở đan điền cái này đặc thù huyệt vị. Ở chỗ này nhân thể thần kinh, mạch máu, còn có kinh mạch hiện lên tạo thế chân vạc trạng thái, đạt thành một loại hiếm thấy cân bằng. Thông qua thần kinh thu hoạch được lực lượng tinh thần, thông qua mạch máu rút ra nhân thể tinh khí, cả hai đục hóa thành một chính là Chân khí.

Một hít một thở, một thở một hít, tâm thần rất nhanh tiến vào định cảnh, tâm thần hoàn toàn tập trung ở hô hấp bên trên, đan điền sau đó liền phát sinh biến hóa, thần khí tương hợp, theo hô hấp chầm chậm luyện hóa.

Không biết qua bao lâu, từ từ, đan điền dần dần ấm áp, phảng phất sinh ra một đoàn ấm áp khí tức, noãn dung dung. Hoạt bát ôn hòa thuần thực nội tức, liền theo hô hấp dần dần lớn mạnh.

Theo thời gian trôi qua, đan điền càng phát ra ấm áp, càng ngày càng nóng, trở nên đốt người.

Bỗng nhiên, Hội Âm / huyệt nhảy một cái, đan điền chi khí lập tức hóa thành một đạo nhiệt lưu, thẳng xâu mà xuống, như sông lớn vỡ đê, xuyên vào Hội Âm, lại chợt dừng lại. Cái này đoàn nhiệt khí lượn lờ không dứt, như sôi nước bốc lên, nhưng thủy chung Xung không ra Hội Âm, bị lực vô hình trói buộc.

Mặc niệm âm dương nhị khí phân hoá pháp khẩu quyết, "Thâm tắc súc, súc tắc thân, thân tắc hạ, hạ tắc định, định tắc cố. Cố tắc manh, manh tắc trường, trường tắc thối, thối tắc thiên."

Không biết qua bao lâu, Hội Âm / huyệt kịch liệt tê rần, trong đó xoay quanh nhiệt khí đằng không mà lên, như rồng vọt cửu thiên, thẳng vọt lên, vĩ lư, kẹp sống lưng, ngọc chẩm, một đường tiến lên.

"Oanh. . . ." Bên tai kinh lôi nổ vang, trước mắt kim tinh chớp loạn, Chân khí thẳng vào huyệt Bách Hội, xoay mấy hơi, huyệt Bách Hội có chút ê ẩm sưng, bỗng nhiên mở rộng.

Lúc này, như có một giọt trời hạn gặp mưa từ trên trời rơi xuống.

Giọt nước rơi vào, huyệt Bách Hội bên trong nội lực đột ngột biến nặng nề, tựa như mây hóa thành mưa, xuôi theo thập nhị trọng lâu (yết hầu) dội thẳng mà xuống, cuối cùng rơi ở đan điền. Theo cỗ này Chân khí rót vào, đan điền cấp tốc hạ nhiệt độ, từ nóng rực biến thành ấm áp, noãn dung dung, vô cùng thoải mái.

Lúc này, Tào Húc toàn thân thư sướng, hắn phúc chí tâm linh, không còn thổ nạp, trực tiếp lấy thần đạo khí, đem đan điền chi khí một phân thành hai, lấy thần phá vỡ vận, phân biệt tản vào hai mạch nhâm đốc bên trong.

Sau một lát, hai mạch nhâm đốc bên trong Chân khí nhao nhao trở về đan điền, lại phân hóa thành một âm một dương hai cái Chân khí đoàn.

Âm dương nhị khí phân hoá pháp bước đầu tiên, "Phân", khí xâu nhâm đốc, phân hoá âm dương.

Bước thứ hai, thì là "Giấu" . Giấu tại Kiều Thân khiếu.

Kiều Thân khiếu có "Tử Khiếu", "Sinh Tử Khiếu", "Huyền Minh chi khiếu" mấy loại nhiều cái xưng hô, truyền thuyết võ giả nếu có thể xâm nhập đào móc này khiếu ảo diệu, đạt đến cực hạn có thể kích phát thân thể cất giấu huyết mạch, cô đọng thể nội huyết mạch Thuỷ Tổ chi thần ma pháp tướng, thậm chí có thể đúc thành thần ma pháp thân, thành tựu võ đạo nhân tiên chi cảnh.

Nhân thể chi kinh mạch hệ thống, có trong ngoài phân chia. Tầng ngoài vì thập nhị chính kinh, trung tầng vì kỳ kinh bát mạch, trong tầng vì thiên địa song cầu.

Cất bước Tiên Thiên, cần đả thông hai mạch nhâm đốc, quán thông thiên địa song cầu, bởi vì hai mạch nhâm đốc giao tiếp điểm Thiên môn Bách Hội cùng đáy biển Hội Âm, chính là thiên địa song cầu bên trong Kiều Thân khiếu môn kính.

Tào Húc trong đan điền thuần âm Chân khí đoàn lưu trong đan điền, tâm thần khu động một cái khác đoàn thuần dương Chân khí xuống biển ngọn nguồn Hội Âm, xuôi theo Đốc mạch mà lên, thẳng tới Thiên môn Bách Hội, lấy cái này hai khiếu làm điểm xuất phát, tâm thần hóa thành một vòng trăng tròn lượt chiếu, thăm dò tiến vào Kiều Thân khiếu môn kính.

Sau một lát, Tào Húc trên mặt hiển hiện vui mừng, hắn đã đã tìm được Kiều Thân khiếu, cái này đồng thời cũng đại biểu cho, cất bước Tiên Thiên đại môn đã hướng hắn rộng mở.

Tào Húc tâm thần ngưng tụ làm một cái điểm, từ một vòng trăng tròn biến thành một viên sao băng, hướng về cảm giác bên trong Kiều Thân khiếu đánh tới.

Đầu một trận nhói nhói, Tào Húc không thèm để ý chút nào, tại đau đớn dưới sự kích thích, tâm thần ngược lại càng thêm ngưng tụ, liên tiếp sau khi đụng, Kiều Thân khiếu đại môn rốt cục phá tan rồi một tia khe hở.

TTV Translate - Ứng dụng convert truyện trên mobile

Đệ tam chương địa kiều thân khiếu

Thiên sắc tiệm tiệm ám liễu hạ lai, lộ thượng dĩ kinh một hữu thập yêu hành nhân liễu. Tào húc khẩn liễu khẩn thân thượng đích khất cái trang, hướng trứ hướng dương hạng đích lâm gia lão trạch tẩu khứ.

Hắc môn bạch tường đích lâm gia lão trạch, tại hắc dạ lý tựu tượng thị nhất cá trạch nhân dục phệ đích ma quật, tường đầu bàn trứ nhất chu lão đằng, canh nhượng nhân cảm giác hoang lương, cô tịch, thê lãnh.

Túng nhiên tào húc tảo tựu tố hảo liễu tâm lý chuẩn bị, đãn thị thử khắc hoàn thị cảm giác phân ngoại nan thụ.

Túng thân dược tiến tường nội, tào húc khoái bộ hướng hậu viện tẩu khứ.

Lâm gia lão trạch hậu viện tây bắc giác hữu nhất tọa phật đường, tẩu nhập phòng trung, điểm nhiên hỏa chiết tử, tá trứ hôn ám đích hỏa quang, kiến đắc cư trung huyền trứ nhất phúc thủy mặc họa, họa đích thị đạt ma lão tổ bối diện.

Tào húc tương mục quang đầu hướng na phúc đạt ma lão tổ họa tượng tiều khứ, chích kiến đồ trung đạt ma tả thủ phóng tại bối hậu, tự thị niết trứ nhất cá kiếm quyết, hữu thủ thực chỉ chỉ hướng ốc đỉnh.

Thu khởi hỏa chiết tử, túng thân dược thượng phòng lương, nhiên hậu điểm nhiên hỏa chiết tử, tá trứ hỏa quang nhất trận mạc tác chi hậu. Chung vu hoa đáo liễu nhất đoàn hồng sắc vật sự, triển khai nhất khán, chính thị nhất kiện hòa thượng sở xuyên đích ca sa.

Lâm gia lão trạch tịnh bất thị thập yêu an toàn đích địa phương, thu khởi ca sa, tào húc tấn tốc đích ly khai.

Thiên lượng xuất thành, tại thành ngoại oạt xuất mai tàng đích nhị bính kiếm hòa kim đao, giá thị tha hiện tại duy nhất đích tài sản liễu. Cổ đại xã hội, sơn cao lâm mật, tùy tiện hoa liễu nhất cá lâm tử toản liễu tiến khứ.

Hành tiến liễu hảo nhất hội nhi, tào húc hoa đáo liễu nhất khối đại thạch, thạch diện quang hoạt bình chỉnh, chính thích hợp hưu tức. Tòng hoài lý thủ xuất ca sa phô khai, "Dục luyện thử công, tất tiên tự cung." Bát cá tự lập khắc ánh nhập nhãn liêm.

Kế tục độc hạ khứ, trừ khứ thục tất đích thất thập nhị lộ Tịch tà kiếm pháp ngoại, hoàn hữu nhất thiên nhu yếu tự cung tài năng nhập môn đích luyện khí tâm pháp, khả dĩ xưng hô vi Tịch tà tâm pháp.

Tương Tịch tà tâm pháp thông độc liễu hảo kỷ biến hậu, tào húc ngận khoái tiện hãm nhập liễu trầm tư.

"Nguyên lai như thử. . ."

Hứa cửu chi hậu, tào húc tòng Tịch tà tâm pháp trung hồi quá thần lai, bất do ám ám kinh thán vu 《 quỳ hoa bảo điển 》 sang lập giả đích kỳ tư diệu tưởng, cánh năng tòng nghịch chuyển âm dương, hóa nam vi nữ nhập thủ, dĩ sử nhân thể bản chất sản sinh mỗ chủng kỳ diệu đích biến hóa, kích phát xuất vô dữ luân bỉ đích tiềm năng, luyện tựu nhất chủng năng cú bội tăng tốc độ đích đặc thù chân khí.

Bất quá, 《 Tịch tà kiếm phổ 》 trung ký tái đích tâm pháp tại tự cung luyện khí thành tựu đặc thù chân khí chi hậu, tiện chuyển vi khoái tốc tích luy chân khí hòa tu luyện kiếm pháp chi thượng, đối thiệp cập âm dương chuyển biến, hóa nam vi nữ đích bộ phân thiển thường triếp chỉ, nhượng nhân bất năng nhất khuy toàn mạo, thù vi khả tích.

"Khai thiên đích bát cá tự tịnh bất thị thập yêu phiến nhân đích hãm tịnh. Tiên tự cung, hậu luyện khí. Bất tự cung, liên môn hạm đô đạp bất tiến khứ." Nghiên cứu quá 《 Tịch tà kiếm phổ 》 hậu, tào húc đắc xuất liễu kết luận.

Tịch tà kiếm pháp chỉ vọng bất thượng, tào húc tiền thế tu luyện đích 《 thanh vũ thừa phong quyết 》 thị huyền môn chính tông đích luyện khí tâm pháp. Giá loại tâm pháp đại đô hữu nhất cá đặc điểm, na tựu thị"Căn cơ đệ nhất, ninh hoãn bất tốc."

Năng cú tấn tốc hoạch đắc lực lượng, khởi đáo lập can kiến ảnh hiệu quả đích công pháp, đại đô hữu trứ nhất đại bả đích hậu di chứng, tựu tượng nhâm ngã hành đích 《 hấp tinh đại / pháp 》, tối hậu nhượng nhĩ khốc đô một địa phương khốc khứ.

Khả tích tào húc hiện tại tối khuyết thiếu đích tựu thị thì gian, dư thương hải, mộc cao phong, hoàn hữu ám trung ẩn tàng nhạc bất quần, tả lãnh thiền, giá ta gia hỏa nhất cá cá tâm ngoan thủ lạt, mỗi đam các nhất thiên, kim sinh đích phụ mẫu tựu hướng quỷ môn quan kháo cận nhất bộ.

Tư tác liễu hứa cửu, đô vô sở đắc, tào húc trạm khởi thân lai, chuyển liễu kỷ cá quyển hậu, hốt nhiên tưởng đáo liễu nhất môn đặc thù đích phụ trợ tâm pháp, âm dương nhị khí phân hóa pháp, khả dĩ tương thể nội nguyên khí âm dương phân hóa, hỗ bất ảnh hưởng.

"Ngã khả dĩ tương dương khí thâm tàng, âm khí ngoại hiển, ngưng luyện thành Tịch tà chân khí, tuy nhiên hội hữu nhất ta hậu di chứng, đãn thị bỉ khởi huy kiếm tự cung đái lai đích tai nan tính hậu quả, căn bản bất túc vi lự." Hoa đáo liễu giải quyết vấn đề đích bạn pháp hậu, tào húc tâm trung đại định.

Tái thứ tương 《 Tịch tà kiếm phổ 》 lưu lãm liễu nhất biến, xác tín tự kỷ dĩ kinh toàn bộ ký hạ hậu, tào húc đào xuất hỏa chiết tử, trực tiếp tương ca sa thiêu điệu.

Tầm đắc nhất xử sơn động, kiền điệu liễu động lý đích dã thú, giá thị tha kim thiên đích phạn thực, hựu tầm liễu nhất ta sài thảo, tại động lý phóng liễu nhất bả hỏa khu trừ xà trùng, hiện tại nhất cùng nhị bạch, dã tựu chích năng giá dạng liễu.

Bán tiêu bất thục đích khảo nhục lạc đỗ, nhi hậu tầm liễu kỷ khối thạch đầu, nhất khởi đôi thế tại liễu động khẩu, tào húc khai thủy liễu tha tô tỉnh hậu đích đệ nhất thứ tu luyện.

Luyện võ dã hảo, tu hành dã bãi, tại hậu thiên tằng thứ, đô vô ngoại hồ thị"Luyện tinh hóa khí" .

Hậu thiên luyện khí, ý thủ đan điền.

Chân khí thị thần khí hợp nhất đích sản vật, tương tâm thần tập trung tại đan điền giá cá đặc thù đích huyệt vị. Tại giá lý nhân thể đích thần kinh, huyết quản, hoàn hữu kinh mạch trình tam túc đỉnh lập đích trạng thái, đạt thành nhất chủng hãn kiến bình hành. Thông quá thần kinh hoạch đắc tinh thần lực lượng, thông quá huyết quản trừu thủ nhân thể tinh khí, nhị giả hồn hóa vi nhất tiện thị chân khí.

Nhất hô nhất hấp, nhất thổ nhất nạp, tâm thần ngận khoái tấn nhập định cảnh, tâm thần hoàn toàn tập trung vu hô hấp thượng, đan điền tùy hậu tiện phát sinh liễu biến hóa, thần khí tướng hợp, tùy hô hấp từ từ luyện hóa.

Bất tri quá liễu đa cửu, mạn mạn đích, đan điền tiệm tiệm noãn hòa, phảng phật sinh xuất nhất đoàn ôn hú khí tức, noãn dung dung đích. Hoạt bát ôn hòa thuần thực đích nội tức, tựu tùy trứ hô hấp trục tiệm tráng đại.

Tùy trứ thì gian lưu thệ, đan điền việt phát ôn noãn, việt lai việt nhiệt, biến đắc chước nhân.

Hốt nhiên, hội âm / huyệt khiêu liễu nhất hạ, đan điền chi khí đốn thì hóa vi nhất đạo nhiệt lưu, trực quán nhi hạ, như đại hà quyết đê, quán nhập hội âm, khước thúc đích đình trụ liễu. Giá đoàn nhiệt khí liễu nhiễu bất tuyệt, như phí thủy nhất bàn phiên đằng, khước thủy chung xung bất xuất hội âm, bị vô hình chi lực thúc phược.

Mặc niệm âm dương nhị khí phân hóa pháp đích khẩu quyết, "Thâm tắc súc, súc tắc thân, thân tắc hạ, hạ tắc định, định tắc cố. Cố tắc manh, manh tắc trường, trường tắc thối, thối tắc thiên."

Bất tri quá liễu đa cửu, hội âm / huyệt kịch liệt nhất đông, kỳ trung bàn toàn đích nhiệt khí đằng không nhi khởi, như long dược cửu thiên, trực xung nhi thượng, vĩ lư, giáp tích, ngọc chẩm, nhất lộ xung quá khứ.

"Oanh. . . ." Nhĩ biên kinh lôi tạc hưởng, nhãn tiền kim tinh loạn thiểm, chân khí trực nhập bách hội huyệt, bàn toàn liễu kỷ tức, bách hội huyệt vi vi toan trướng, hốt nhiên động khai.

Giá thì, hảo tự hữu nhất tích cam lâm tòng thiên thượng lạc hạ.

Thủy tích lạc nhập, bách hội huyệt trung đích nội lực đẩu đích biến trầm trọng, hảo tự vân hóa vi vũ, duyên thập nhị trọng lâu (hầu lung) trực quán nhi hạ, tối hậu lạc vu đan điền. Tùy trứ giá cổ chân khí chú nhập, đan điền tấn tốc hàng ôn, do chước nhiệt biến thành ôn hú, noãn dung dung đích, thập phân thư thích.

Thử thì, tào húc hồn thân thư sướng, tha phúc chí tâm linh, bất tái thổ nạp, trực tiếp dĩ thần đạo khí, tương đan điền chi khí nhất phân vi nhị, dĩ thần tồi vận, phân biệt tán nhập nhâm đốc nhị mạch chi trung.

Phiến khắc chi hậu, nhâm đốc nhị mạch trung chân khí phân phân hồi phản đan điền, khước phân hóa thành liễu nhất âm nhất dương nhị cá chân khí đoàn.

Âm dương nhị khí phân hóa pháp đệ nhất bộ, "Phân", khí quán nhâm đốc, phân hóa âm dương.

Đệ nhị bộ, tắc thị"Tàng" . Tàng vu địa kiều thân khiếu.

Địa kiều thân khiếu hữu"Tử khiếu", "Sinh tử khiếu", "Huyền minh chi khiếu" đẳng đa cá xưng hô, truyện thuyết võ giả nhược năng thâm nhập oạt quật thử khiếu đích áo diệu, đạt đáo cực trí khả dĩ kích phát thân thể tiềm tàng đích huyết mạch, ngưng luyện thể nội huyết mạch thủy tổ chi thần ma pháp tướng, thậm chí khả dĩ chú tựu thần ma pháp thân, thành tựu võ đạo nhân tiên chi cảnh.

Nhân thể chi kinh mạch thể hệ, hữu biểu lý chi phân. Biểu tằng vi thập nhị chính kinh, trung tằng vi kỳ kinh bát mạch, lý tằng vi thiên địa song kiều.

Mại bộ tiên thiên, nhu yếu đả thông nhâm đốc nhị mạch, quán thông thiên địa song kiều, nhân vi nhâm đốc nhị mạch giao tiếp điểm đích thiên môn bách hội dữ hải để hội âm, chính thị thiên địa song kiều trung địa kiều thân khiếu đích môn kính.

Tào húc đan điền chi trung đích thuần âm chân khí đoàn lưu tại đan điền chi trung, tâm thần khu động lánh nhất đoàn thuần dương chân khí hạ hải để hội âm, duyên đốc mạch nhi thượng, trực đạt thiên môn bách hội, dĩ giá lưỡng khiếu vi khởi điểm, tâm thần hóa tác nhất luân viên nguyệt biến chiếu, tham tác trứ tiến nhập địa kiều thân khiếu đích môn kính.

Phiến khắc chi hậu, tào húc diện thượng phù hiện hỉ sắc, tha dĩ kinh hoa đáo liễu địa kiều thân khiếu, giá đồng thì dã đại biểu trứ, mại bộ tiên thiên đích đại môn dĩ kinh hướng tha sưởng khai.

Tào húc tâm thần ngưng tụ vi nhất cá điểm, tòng nhất luân viên nguyệt biến thành nhất khỏa lưu tinh, hướng trứ cảm tri trung đích địa kiều thân khiếu chàng khứ.

Đầu bộ nhất trận thứ thống, tào húc hào bất tại ý, tại đông thống đích thứ kích hạ, tâm thần phản đảo canh gia ngưng tụ, tiếp nhị liên tam đích chàng kích chi hậu, địa kiều thân khiếu đích đại môn chung vu phá khai liễu nhất ti phùng khích.

TTV Translate - Ứng dụng convert truyện trên mobile

	第三章 地桥身窍

	天色渐渐暗了下来, 路上已经没有什么行人了. 曹旭紧了紧身上的乞丐装, 向着向阳巷的林家老宅走去.

	黑门白墙的林家老宅, 在黑夜里就像是一个择人欲噬的魔窟, 墙头盘着一株老藤, 更让人感觉荒凉, 孤寂, 凄冷.

	纵然曹旭早就做好了心理准备, 但是此刻还是感觉分外难受.

	纵身跃进墙内, 曹旭快步向后院走去.

	林家老宅后院西北角有一座佛堂, 走入房中, 点燃火折子, 借着昏暗的火光, 见得居中悬着一幅水墨画, 画的是达摩老祖背面.

	曹旭将目光投向那幅达摩老祖画像瞧去, 只见图中达摩左手放在背后, 似是捏着一个剑决, 右手食指指向屋顶.

	收起火折子, 纵身跃上房梁, 然后点燃火折子, 借着火光一阵摸索之后. 终于找到了一团红色物事, 展开一看, 正是一件和尚所穿的袈裟.

	林家老宅并不是什么安全的地方, 收起袈裟, 曹旭迅速的离开.

	天亮出城, 在城外挖出埋藏的二柄剑和金刀, 这是他现在唯一的财产了. 古代社会, 山高林密, 随便找了一个林子钻了进去.

	行进了好一会儿, 曹旭找到了一块大石, 石面光滑平整, 正适合休息. 从怀里取出袈裟铺开, "欲练此功, 必先自宫." 八个字立刻映入眼帘.

	继续读下去, 除去熟悉的七十二路辟邪剑法外, 还有一篇需要自宫才能入门的练气心法, 可以称呼为辟邪心法.

	将辟邪心法通读了好几遍后, 曹旭很快便陷入了沉思.

	"原来如此. . ."

	许久之后, 曹旭从辟邪心法中回过神来, 不由暗暗惊叹于 《 葵花宝典 》 创立者的奇思妙想, 竟能从逆转阴阳, 化男为女入手, 以使人体本质产生某种奇妙的变化, 激发出无与伦比的潜能, 练就一种能够倍增速度的特殊真气.

	不过, 《 辟邪剑谱 》 中记载的心法在自宫练气成就特殊真气之后, 便转为快速积累真气和修炼剑法之上, 对涉及阴阳转变, 化男为女的部分浅尝辄止, 让人不能一窥全貌, 殊为可惜.

	"开篇的八个字并不是什么骗人的陷阱. 先自宫, 后练气. 不自宫, 连门槛都踏不进去." 研究过 《 辟邪剑谱 》 后, 曹旭得出了结论.

	辟邪剑法指望不上, 曹旭前世修炼的 《 清羽乘风诀 》 是玄门正宗的练气心法. 这类心法大都有一个特点, 那就是"根基第一, 宁缓不速."

	能够迅速获得力量, 起到立竿见影效果的功法, 大都有着一大把的后遗症, 就像任我行的 《 吸星大 / 法 》, 最后让你哭都没地方哭去.

	可惜曹旭现在最缺少的就是时间, 余沧海, 木高峰, 还有暗中隐藏岳不群, 左冷禅, 这些家伙一个个心狠手辣, 每耽搁一天, 今生的父母就向鬼门关靠近一步.

	思索了许久, 都无所得, 曹旭站起身来, 转了几个圈后, 忽然想到了一门特殊的辅助心法, 阴阳二气分化法, 可以将体内元气阴阳分化, 互不影响.

	"我可以将阳气深藏, 阴气外显, 凝练成辟邪真气, 虽然会有一些后遗症, 但是比起挥剑自宫带来的灾难性后果, 根本不足为虑." 找到了解决问题的办法后, 曹旭心中大定.

	再次将 《 辟邪剑谱 》 浏览了一遍, 确信自己已经全部记下后, 曹旭掏出火折子, 直接将袈裟烧掉.

	寻得一处山洞, 干掉了洞里的野兽, 这是他今天的饭食, 又寻了一些柴草, 在洞里放了一把火驱除蛇虫, 现在一穷二白, 也就只能这样了.

	半焦不熟的烤肉落肚, 而后寻了几块石头, 一起堆砌在了洞口, 曹旭开始了他苏醒后的第一次修炼.

	练武也好, 修行也罢, 在后天层次, 都无外乎是"炼精化气" .

	后天练气, 意守丹田.

	真气是神气合一的产物, 将心神集中在丹田这个特殊的穴位. 在这里人体的神经, 血管, 还有经脉呈三足鼎立的状态, 达成一种罕见平衡. 通过神经获得精神力量, 通过血管抽取人体精气, 二者浑化为一便是真气.

	一呼一吸, 一吐一纳, 心神很快晋入定境, 心神完全集中于呼吸上, 丹田随后便发生了变化, 神气相合, 随呼吸徐徐炼化.

	不知过了多久, 慢慢的, 丹田渐渐暖和, 仿佛生出一团温煦气息, 暖融融的. 活泼温和纯实的内息, 就随着呼吸逐渐壮大.

	随着时间流逝, 丹田越发温暖, 越来越热, 变得灼人.

	忽然, 会阴 / 穴跳了一下, 丹田之气顿时化为一道热流, 直贯而下, 如大河决堤, 贯入会阴, 却倏的停住了. 这团热气缭绕不绝, 如沸水一般翻腾, 却始终冲不出会阴, 被无形之力束缚.

	默念阴阳二气分化法的口诀, "深则蓄, 蓄则伸, 伸则下, 下则定, 定则固. 固则萌, 萌则长, 长则退, 退则天."

	不知过了多久, 会阴 / 穴剧烈一疼, 其中盘旋的热气腾空而起, 如龙跃九天, 直冲而上, 尾闾, 夹脊, 玉枕, 一路冲过去.

	"轰. . . ." 耳边惊雷炸响, 眼前金星乱闪, 真气直入百会穴, 盘旋了几息, 百会穴微微酸胀, 忽然洞开.

	这时, 好似有一滴甘霖从天上落下.

	水滴落入, 百会穴中的内力陡的变沉重, 好似云化为雨, 沿十二重楼 (喉咙) 直灌而下, 最后落于丹田. 随着这股真气注入, 丹田迅速降温, 由灼热变成温煦, 暖融融的, 十分舒适.

	此时, 曹旭浑身舒畅, 他福至心灵, 不再吐纳, 直接以神导气, 将丹田之气一分为二, 以神摧运, 分别散入任督二脉之中.

	片刻之后, 任督二脉中真气纷纷回返丹田, 却分化成了一阴一阳二个真气团.

	阴阳二气分化法第一步, "分", 气贯任督, 分化阴阳.

	第二步, 则是"藏" . 藏于地桥身窍.

	地桥身窍有"死窍", "生死窍", "玄冥之窍" 等多个称呼, 传说武者若能深入挖掘此窍的奥妙, 达到极致可以激发身体潜藏的血脉, 凝练体内血脉始祖之神魔法相, 甚至可以铸就神魔法身, 成就武道人仙之境.

	人体之经脉体系, 有表里之分. 表层为十二正经, 中层为奇经八脉, 里层为天地双桥.

	迈步先天, 需要打通任督二脉, 贯通天地双桥, 因为任督二脉交接点的天门百会与海底会阴, 正是天地双桥中地桥身窍的门径.

	曹旭丹田之中的纯阴真气团留在丹田之中, 心神驱动另一团纯阳真气下海底会阴, 沿督脉而上, 直达天门百会, 以这两窍为起点, 心神化作一轮圆月遍照, 探索着进入地桥身窍的门径.

	片刻之后, 曹旭面上浮现喜色, 他已经找到了地桥身窍, 这同时也代表着, 迈步先天的大门已经向他敞开.

	曹旭心神凝聚为一个点, 从一轮圆月变成一颗流星, 向着感知中的地桥身窍撞去.

	头部一阵刺痛, 曹旭毫不在意, 在疼痛的刺激下, 心神反倒更加凝聚, 接二连三的撞击之后, 地桥身窍的大门终于破开了一丝缝隙.

TTV Translate - Ứng dụng convert truyện trên mobile